高一議論文：舒適圈的座標900字作文

在生活中，很多人都會產生這麼一種感覺：每天與認識的人相處，做自己會做的事，看似一切順風順水，人卻有了更多的迷茫，找不到生活的盼頭。於是，在舒適圈的邊緣，前進還是後退，往往悉心思忖；在邁出舒適圈的時刻，回首審視還是一往無前，尚得仔細權衡。舒適與挑戰，安全與風險，潛沒或上浮，在“舒適圈”的座標系上，很多人不自覺的演繹着“舒適”的取捨。
　　追求使人感到舒適的生活狀態，這是人之常情，舒適圈的存在不該被“妖魔化”。如果人所擁有舒適圈，那麼也必定是通過努力和犧牲所爭取到的結果。在反覆的嘗試和探索中，尋找到了最適宜的生活環境。在這樣的環境中，人能擁有熟悉的安全感，規避不必要的風險與失敗，在一個穩定的環境中維持生存。
　　然而，難道作爲一個會思考，有更高需求的人，生活的意義僅限於生存嗎？舒適就一定能帶來幸福嗎？餘秋雨說：“安逸的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。”人之所以能夠感到幸福，不是因爲生活的舒適，而是因爲生活的有希望。而舒適圈之外的希望，則千百倍之多於“山寨”與“泉眼”。
　　陶淵明居田野破屋，尚可躬耕賦詩，以樂其志；范仲淹處江湖之遠，亦可以不以物喜，不以己悲。心中有歸處，即使漂泊困苦，也自得其樂。逃出“舒適”的圈套，不僅能幫助我們尋找生活的意義、幸福的所在，更能幫助我們領悟所處的世界，超越眼下的生活。
　　齊美爾提出“距離”概念，認爲個體只有通過與物化現實保持距離，才能實現對現代日常生活的審美救贖與超越。於舒適圈而言，只有當人與“舒適圈”保持距離時，他才能不被舒適矇住了雙眼，站在高處審視着舒適圈的侷限，向四周眺望着個體價值的落腳點。常書鴻本是巴黎最具盛名的華人畫家，在藝術沙龍中過着衣食無憂的舒適生活，但在一次偶然與敦煌的見面後，他拋棄一切，來到寂寥無人的敦煌，此時他心中已不僅僅是對敦煌的熱愛，更是充滿了守護敦煌的責任感；他不僅僅找到了幸福的源泉，更是擁有了藝術的救贖感，踩在了自身價值的落腳點上。
　　海倫凱勒說過：“人生要不是大膽地冒險，便是一無所獲。”大到整個社會，小到一個人只有在不斷的嘗試與突破中，纔會迸發出更大的潛能，習慣對未知事物感到恐懼的人，是難以有進步的。只有不斷挑戰自我，不斷與時俱進，方能從容應對各種突如其來的問題，找到幸福的所在與人生的意義。