反求諸己議論文800字作文

曾聽孟子一言：“不怨勝己着，反求諸己而已矣。”聽後思之甚多，“不怨勝己”已足見其寬廣胸懷，然“反求諸己”更見其誠可貴之處。

何謂“反求諸己”？在我看來，反求諸己是對自己的深刻反省，徹底反思。是面對失敗後的理性總結；是遭遇挫折時的清醒思考；是墮入低谷時的沉着反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省爲下一次的成功蓄勢。

“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨着歲月而沉澱被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會永遠在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個閉塞的年代裏，人們會說是洋人的堅船利炮太威猛，是洋人的慾望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門。一批興起的洋務派惶惶然開始學起那些洋槍洋炮，自認爲只要大清王朝配上這堅船利炮便又可做起天朝上國的美夢。而維新派是善於自省的，他們看到了是中國腐朽不堪的舊體讓中國一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的的統治讓中國再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形式，再維護那個封建舊體遲早亡族亡國，一個煥發新機的新體纔是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時事，爲中國引航。

反之，若不能反求諸己，等待你的將是無邊的沉淪與黑暗。爲什麼中國歷史上的王朝總是不停更迭？爲什麼一個王朝不會永存千秋萬代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國家傾蕩。自遠至殷商的紂王抑到中國末代皇帝溥儀，無論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味着你在一步一步的後退，直至墮入深淵，無可挽回。

而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當身邊的同學後來居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問問自己的不足；當你因爲被老師批評，你是否只是在背後偷偷不服氣而忘記了問問自己的缺失。我們總要在這樣的一次次自省中才會成長，所以，勿忘反求諸己。

反求諸己是路將我們引向更好的自己，反求諸己是劍斬斷我們身上攔路的缺陷。所以，執此劍，上此路，從此反求諸己，做更好的自己。