三顧茅廬讀後感（精選10篇）作文

篇一：三顧茅廬讀後感

《三顧茅廬》是我國四大名著中《三國演義》中第十四回。這一回講的是劉備請諸葛亮出山，封他爲軍師。次日，劉備請孔明調度軍事，於是孔明命關羽、張飛、關平和劉封四人領軍在不同的地方做好埋伏，曹兵一到，便可放火。後來果然如孔明所料，曹軍與夏侯惇大敗而逃，於是劉備等人更敬佩孔明瞭。

這個故事讓我充分體會到了孔明的神機妙算，足智多謀。

首先他思維縝密，劉備想打敗曹軍，於是孔明就給他出主意，在曹軍必經之路設下埋伏，曹軍等人一道便可放火，這個計謀無疑是絕妙的，而且放火的地點選在密密的蘆葦蕩裏。這說明孔明懂地理，知道在什麼地方纔能困住曹軍。

其次他考慮事情十分周全，他在各個地方都安排了軍隊和埋伏，孔明這樣做是爲了讓曹軍被消滅得更多、更徹底，也是爲了不讓曹軍有任何翻身的機會，更好的確認了曹軍無法反撲的事實。

最後，是他知道利用哪些人去幹哪些事，知道誰擅長幹什麼，誰不擅長什麼。這說明孔明先生會分配人，所以這回劉備才能圓滿取勝。這背後出謀劃策的人卻是孔明先生，真是讓人肅然起敬。

在我們的學習生活中，也有許多地方值得向孔明先生學習。比如在小組活動中我們要把所有事情細節都要考慮到：a做PPT，b彙報成果。不僅如此，我們還要選擇相應的人做對應的事，這樣才能讓觀衆眼前一亮。

以後我還得多看《三國演義》，因爲這樣不僅能瞭解歷史，還能學到更多智慧，這讓我的人生也變得更加充實。

篇二：三顧茅廬讀後感

《三國演義》大家都不陌生，它的作者是羅貫中。裏面的一個個小故事都流傳千古：“赤壁之戰”“草船借箭”……其中，讓我印象最爲深刻的就是《三顧茅廬》這個故事。

《三顧茅廬》講述了：劉備三次去諸葛亮的茅廬前，想讓諸葛亮做自己的軍師。前兩次諸葛亮軍不在家，第三次時，諸葛亮終於被劉備所打動，劉備終於成功地得到了諸葛亮這位足智多謀的軍師。

讀了這個故事後，我感慨萬千。劉備不厭其煩的去找諸葛亮，並且不讓童子打擾諸葛亮午休，這是多麼高尚、謙虛、禮賢下士的品質呀！這讓我想到了“程門立雪”這個故事。楊時和劉備的學習精神值得我去學習。以後在學習中，我也要有謙虛好學，不驕不躁的品質。

我也再一次感受到諸葛亮不謀名利，只求益於百姓的人生觀。諸葛亮雖然足智多謀，他上知天文，下知地理，但是他從不驕傲自滿。當劉備請他做軍師時，他便說：“待成功之日，自當歸隱。”體現了他“淡泊以明志，寧靜以致遠”的精神。他身上這種不慕名利的精神更值得我去學習。

《三顧茅廬》這個故事充分的告訴我：做人要有謙虛好學、不慕名利的品質！

篇三：三顧茅廬讀後感

東漢末年，天下大亂。劉玄德經人介紹，得知諸葛亮有學識才能，便於拜把兄弟“關張”二人帶禮前往隆中拜訪。至此，一來便走了遭……

在此番故事，共有四位重要人物。分別是：劉備、關羽、張飛、諸葛亮。

在本文中，劉備是一個心懷天下，以仁義著稱的一個求賢若渴之人，他深知一個好謀士對成就大業的重要性，故抱着懇切的心態去請孔明出山輔佐。足以證明一個人想成功，肯定少不了貴人相助。

再是關羽，開始他認爲大哥禮儀太過，有失風度。故不屑於諸葛亮，但能隱忍。這告訴我們做人不可太過於表現，要學會等待，做一名“忍者”。但其人太過傲慢，最後兵敗荊州，又遭呂蒙等人伏擊，被孫權俘虜，死於孫權之手，這說明了爲人不可過於輕視他人，驕傲是失敗的一大因素。

然後是張飛，他想以麻繩縛來諸葛亮，也是個有頭腦之人，但過於暴躁，頗有豪俠風範，衝動時便不顧一切，後被手下夜襲而死。這向我們譯釋了“衝動即魔鬼”的道理。

最後是南陽臥龍崗的諸葛亮。劉備以國事拜之，諸葛亮就以國事與其論之。諸葛亮尊敬的不只劉備、劉禪，而是“漢式室正統”，他是以天下人的態度去對待劉備父子的。“鞠躬盡瘁，死而後已”，正是這種盡心獻策導致他並未培養後人。這就是機關算盡太聰明，反誤了其思維。他人在茅廬卻心向天下，這說明關心國家大事不只是領導者的職權，更是千萬普通百姓的職責，萬衆一心纔是穩定國家命運的戰備方針。

《三顧茅廬》不僅是劉關張三人在拜訪諸葛亮，更是我們探求真理的美好標準。

以銅爲鑑，可以正衣冠，以人爲鑑，可以明得失，以史爲鑑，可以知興替……

篇四：三顧茅廬讀後感

每當我翻開《三國演義》這本書，我就會被它深深吸引。這本書是四大名著之一，作者是羅貫中，他對人物刻畫入木三分，深受青少年朋友的喜愛。

書中令我印象最深的是《三顧茅廬》的故事。這個故事主要講了，劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己實現統一中國的大業，但都沒有見着，於是他三顧茅廬。

這個故事的主人公是劉備，他誠心誠意，求賢望渴。你瞧：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝裏睡着了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。

劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。要知道，那時候，劉備已經是一個有名的大將軍了。但是，在離諸葛亮的住處很遠的時候，就下馬了，可想劉備對諸葛亮有多麼尊重、敬佩。因爲劉備在草堂下等了諸葛亮足足六個小時呢。諸葛亮出山後，劉備把他當做自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺，一起討論天下大事。劉備高興地對關羽、張飛說：“我得到諸葛先生就像魚兒得到水一樣啊！”從這段話中，我體會到，劉備對諸葛亮非常信任。

這個故事中，最聰明的就是諸葛亮了，他雄才偉略，智慧過人。諸葛亮分析了羣雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最後取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開雲霧見到了青天。他上知天文，下知地理。史上，關於諸葛亮的故事還有很多，如空城計、草船借箭等。

故事中，還有一個人不得不提，那就是張飛，就在劉備要第三次去請諸葛亮時，張飛就嚷道：“這次用不着大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”表明了張飛性格的急躁和粗魯。我只想對張飛說：“張飛啊，張飛你差點把你大哥的好事給壞了。”

在生活中，我們要學習劉備、諸葛亮，別像張飛那樣，急於求成。從故事中，我還知道了一個道理：不管前面的道路多麼泥濘，不管我們多麼困難，只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。

篇五：三顧茅廬讀後感

卻說人存於世，不可不語，不可不與人交往。然故交談亦生學問雲，曰：“社交”。論“社交”如何，早有先人做榜樣供研學矣。

《三國演義》中一則《三顧茅廬》不得不提。

文中玄德雖爲“漢室末胄”，亦自稱“涿郡愚夫”，與孔明初見即爲“久聞先生大名，如雷貫耳”，其言語間有意謙遜與恭敬，即於無形拉近距離，或曰爲拉近距離所做無形鋪墊矣。孔明亦明瞭，就玄德語句亦謙恭敘禮，不失風度亦不貶低玄德亦示己高明。僅交談第一回合間即可看出玄德心意之誠，孔明城府之深。

故鄙見交流之學問，一曰：“謙恭而不逾矩。”

若玄德高調造訪，諒孔明亦不會追隨之；又若玄德如以往三顧茅廬，但初見既要阿諛奉承至誠惶誠恐，更也要令孔明大失所望。另孔明若則自然而然地接下誇讚，並要自以爲高居其上，定要令玄德心下棄之，似與尋常追名逐利的官僚政客並無二致。

此則可見，“不逾矩”其重要性。

兩人敘禮畢又飲茶，自玄德再三懇切求教，孔明才成竹在胸地論其天下之勢焉。並且當真頭頭是道、有理有據，令人嘆而服之。其爲玄德指路的語言更要委婉卻不玄幻。足見孔明水平當真足具“臥龍”之智也！

故二曰：“腹有城府，且纔不輕易外露，乃高人之交流也。”

孔明若始及高談闊論，則難保不會要給玄德留下“孔明年輕氣盛，不夠穩健”的印象云云。故《三國演義》中塑造的“臥龍”這個角色的智謀也要黯然許多。

由此亦可見，胸懷開拓，穩健求勝更爲交流學問之難點。現世多數人皆坦率，恕不如有所保留更爲上策。

此即鄙見之交流學問。其語言文明何其壯哉！

篇六：三顧茅廬讀後感

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮，他曾揮寫出千萬人爲之流涕的《出師表》，他自貶官職，自降一格，可我更喜歡的卻是一篇佔了全書短短几頁的小故事——《三顧茅廬》。

在這之前，我曾認爲劉備只是一個在關鍵時刻淚流滿面的男子，直到書頁緩緩打開……

我彷彿身處綿綿山間，松林、小溪、茂竹，景色秀麗，看見三人騎馬同行，其中有一大漢張飛嚷道：“那諸葛亮耍什麼公子脾氣，這次他要是不來，我用一根繩子……”“三弟，休可胡鬧！”劉備斬釘截鐵，眼神充滿着堅定，“汝不尊人才，你回去罷了！”畫面一轉，那茅廬還隱藏在遠處山林中，劉備急忙下馬，徒步而行。終於他的誠心打動諸葛亮，成功請他出山。

輕輕釦下書本，我不禁敬佩劉備，不像世間卑鄙之輩，見人才德出衆，自顧萬不能到此地步，反牴觸交加。我們面對比自己才能高的人，應該謙遜請教，做事、學習要耐心執着纔能有所作爲。

篇七：三顧茅廬讀後感

在這次寒假，我看了許多本書，但其中我最喜愛的書還是《三國演義》啦！下面就讓我來簡要介紹一下這本書，談一談我讀這本書的讀後感吧！不過要說到這本書裏最好看、最有名的篇章，我認爲那就是《三顧茅廬》的故事了。

《三顧茅廬》裏講到了主人公劉備爲了完成復興漢室大業的理想，誠心誠意的三顧茅廬邀請諸葛亮出山來輔佐他的故事。書中記載了劉備在第一次邀請諸葛亮出山時，諸葛亮的僕人告訴他，諸葛亮不知去哪裏了，或許三五天，或許十天半月纔有可能回來，劉備便只好帶有遺憾離去。

第二次劉備去邀請諸葛亮時，劉備派人打聽到臥龍先生諸葛亮已經回來了。當時正是寒冬，還下着大雪，張飛阻攔劉備說：“現在正是軍隊在打仗，改天再去了。”但劉備卻堅持要去見諸葛亮，當劉備、關羽和飛三人來到茅屋外，卻發現只有臥龍先生之弟諸葛均在家，諸葛均說：“二兄諸葛孔明昨天出去閒遊了”。因爲又沒有見到諸葛亮，張飛和關羽認爲諸葛亮是故意不理睬劉備等三人。張飛怒氣衝衝聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過來，劉備卻狠狠地斥責他們。

第二年早春，劉備第三次去了臥龍岡，路上遇見諸葛均。諸葛均說：“昨晚家兄已回，今日將軍可以一見。”當劉備來到臥龍岡時得知諸葛亮正在睡覺，一個時辰後才醒來，劉備就在寒冷的門外等了足足一個時辰才見到了諸葛亮。

我讀了這本書最深的感受就是：我被劉備不厭其煩的毅力深深感動，劉備註重以誠待人、以仁待人，劉備爲了能夠統一國家大業，屈尊求賢、禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠，不顧天氣惡劣的精神值得我們學習。劉備得到諸葛亮後感覺就象魚兒得到水一樣，說明劉備胸懷大志，尊重人才，善於團結比自己能力強的人，充分發揮大家的長處。生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞；做事情要有誠意，要誠心誠意地去做，遇到困難要有恆心，要堅持不懈，不能輕易放棄。只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。

篇八：三顧茅廬讀後感

我最喜歡《三國演義》這本書，書中有許許多多精彩的小故事，比如《草船借箭》《桃園結義》《空城計》《三顧茅廬》《火燒赤壁》等，其中令我印象最深刻的是《三顧茅廬》。

這個故事講的是劉備、關羽和張飛去請諸葛亮當軍師的經過。第一次，三人在深冬裏去邀請諸葛亮，可是諸葛亮不在家，只好掃興回去。第二次再拜訪，張飛提議讓武士去，不用親自去，但劉備拒絕了。去到諸葛亮家中，諸葛亮還是不在家。第三次終於見到了諸葛亮，他被劉備堅持不懈的精神打動了，於是答應成爲劉備的軍師。

劉備的堅持是我最敬佩的，即使前兩次都沒見到諸葛亮，他也還是要堅持再去拜訪。而且劉備非常尊重諸葛亮，他不讓武士邀請，認爲這樣沒有誠意。即使在寒冬臘月，他也心甘情願在茅廬門外等候。

劉備這種堅持不懈的精神，是我在生活中所沒有的。我看到別的小朋友在騎自行車，我也想騎。於是我向爸爸媽媽求了好久，他們才同意給我買。但因爲我才學了一會兒就放棄了，所以到現在我還是不會騎自行車。

《三顧茅廬》的故事讓我明白了，做人應堅持不懈、積極向上。我以後做事絕對不能輕易放棄，要像劉備一樣不怕困難、堅持到底。

篇九：三顧茅廬讀後感

三顧茅廬千古絕唱，其中的趣味無限回味，這節故事中，羅貫中用人物的動作、外貌、語言等描寫刻畫了鮮明的人物特點，未用一丁點的心理描寫，而心理活動卻表現的淋漓盡致。

從劉備的角度來說，他在求賢，所以態度要非常非常真誠，而這表現在爲諸葛亮三天吃素，兩次登門不遇還再努力求見，這告訴我們請人幫忙更要表現出自己的誠意，這樣才能接近目的。下一個就是劉玄德的尊重賢才，在關雲長說“想諸葛亮有虛名而無實學”時，劉備反駁他說：“昔齊桓公爲見東郭野人，五反而方得一面。”用典故來說明諸葛亮才學之高，自己求賢之真誠，這樣才能更進一步。最重要的就是劉備的目的，他不像劉表、曹操等一般東征西討爲謀權謀利，而是心繫天下，一心爲民，救民於水火之中，劉備具備了一個領袖，一個十分優秀的領導人所具備的重要素質，他就是諸葛亮所尋找的明君。

從諸葛亮的角度來說，他在選君，所以心理防線很強，仔細想想，他一介布衣草民，天天種地，卻對天下大事如此瞭解，他真的是不關心天下事嗎？並不是，他在分析每個人，哪個人可以歸附，可以追隨。他很想被請出山，所以當劉備來請他時，他的內心激動而又充滿着顧慮，在他和劉備的對話中明顯感覺到他內心的提防，但總是以順理成章的理由十分委婉地拒絕，足以見他的謹慎智慧。而當他真正放下戒備時，真是伯牙遇上鍾子期，高山流水遇知音，足以可見諸葛亮所尋的明君就是劉備，而劉備所尋得的賢才就是諸葛亮

真誠、堅持和心中所想，纔是做人辦事的正確態度，而這其中必須包含着語言的藝術，言行一致方可實現理想。

篇十：三顧茅廬讀後感

《三顧茅廬》是我國古典四大名著之一《三國演義》裏的一個故事。今天中午，我讀了這個故事，從中明白了一些道理。

《三顧茅廬》主要講的是劉備和關羽、張飛三人帶着禮物，到南陽臥龍崗請諸葛亮出山輔佐他。第一次去請，諸葛亮不在家，劉備只得失望地回去。第二次去請，不料諸葛亮又和一個朋友外出閒遊去了。第三次去請的時候，諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直在門外站着，直到諸葛亮醒來，請他進去，才彼此坐下談話。大概是諸葛亮覺得劉備很有誠意，就接受了劉備的邀請，決定出山輔佐他。

讀完這個故事，我想：如果想請別人幫忙，就要像劉備這樣有誠意。假如讓張飛單獨去請諸葛亮，諸葛亮肯定不會答應幫助劉備的。因爲文中的張飛這樣說：“諸葛亮也太不像話了，哥哥等了半天，他竟然裝睡不起來，等我到後屋放一把火，看他起來不起來！”就憑張飛這句不禮貌的話，諸葛亮定不會幫他的。

在生活中也有像張飛這樣的人，比如明明是向別人借錢，卻擺出一副理直氣壯的樣子；明明是向別人請教不會的題，可能是別人有事或別的原因，沒給你講，你就在背後說別人壞話。

《三顧茅廬》這個故事讓我懂得了道理：請別人幫忙，就要恭恭敬敬地請，不要不禮貌，即使別人不同意，也不能埋怨別人。