我身邊的她作文1000字

在舊中國“男主外，女主內”“男治國，女持家”的角色定位，沿襲數千年不變，根深蒂固。這一觀念，束縛着一代又一代的女性。但其間也不乏有堅貞勇敢的婦女，《荷花澱》中的水生嫂便是一個。

在這個戰火紛飛的特殊年代，家庭妻離子散是再尋常不過的事，水生和水生嫂只是千千萬萬對別離夫妻中的一個縮影。男人奔走在硝煙瀰漫的戰場上，女人挑起家庭的重擔，像個男人一樣堅強地生活。

故事一開始，水生嫂在家中等待未歸的丈夫，聽說丈夫要去參加抗戰，她只說了這樣幾句話：“你總是很積極的。你走，我不攔你，家裏怎麼辦？你明白家裏的難處就好了。你有什麼話囑咐我吧！還有什麼？”每句話都恰到好處地寫出水生嫂細微而百轉千回的心理變化，突出她的勤勞善良、溫柔體貼、深明大義。丈夫參軍，她也沒有拖丈夫的後腿，面對水生的“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他拼命”，她流着眼淚答應了他，她知道這是爲了祖國的明天。在特殊時期，她必須承擔更多的壓力與艱辛。

大敵當前，國難當頭，水生嫂把對丈夫的愛和對祖國的愛統一起來，積極支持丈夫參加抗日戰爭。在經歷了荷花澱的伏擊戰之後，她們受到了教育、鼓舞。她們認爲：凡是男人能做到的，婦女也能做到。當水生說她們是“一羣落後分子”時，她們更不甘示弱，商量着回去成立隊伍，參加戰鬥。這種被保家衛國的渴望所激發的向上的要求，對自己力量的堅信和心中的雄心壯志，是她們身上革命樂觀主義的精神基礎，也展示了她們美好的精神境界以及高尚的道德情操。

衆多文學作品中也不缺乏這樣的人物形象。《祝福》中的祥林嫂生活在封建時代末期，現代文明之風還吹不進封閉、保守的魯鎮，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會現實所毀滅。她與水生嫂同是中國普通的農村婦女，但人生道路卻截然不同，其中不乏社會因素的影響，但水生嫂自身獨立自主，自強不息的品質讓她成長爲一個抗日戰士，她不正是現代新女性的體現嗎？

在當今社會中，也不缺少這樣的女性。她們用實力演繹：什麼纔是“巾幗不讓鬚眉”。

在遙遠的戈壁大漠深處，風沙日夜侵蝕莫高窟的容顏。如今的這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍圖下，正重新煥發出蓬勃的青春。而守護這裏的女兒，現在已是一位84歲的老人。她將青春無怨無悔地交給了這裏，一堅守就是半個世紀。“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開闢明天的路。半個世紀的風沙，不是誰都經得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白髮。心歸處，是敦煌。”這是“感動中國”對敦煌研究院名譽院長樊錦詩的頒獎詞。敦煌研究院的牆上，寫着這樣一句話：“歷史是脆弱的，因爲她被寫在了紙上，畫在了牆上；歷史又是堅強的，因爲總有一批人守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”樊錦詩便是其中一個願意守護歷史的人。爲了考古事業，她與愛人分居19年，兒女情長與敦煌緊緊地連在了一起，他們的愛情帶着時代的註腳，也帶着與時代無關的偉大。

“敦煌叫人着迷，我的心一直在敦煌，要去守護好敦煌，這就是我的命。”樊錦詩說，她用57年的執着和堅守，甘願用生命守護敦煌的堅定信念，譜寫了一個文物工作者的平凡與偉大。這不正與水生嫂相同嗎？她們舍小家，爲大家，用各自的方式爲祖國的事業默默奉獻。樊錦詩和水生嫂雖是女子，但她們譜寫了偉大的篇章，令我敬佩。

在歷史的潮流中，有無數這樣的英雄女子：秋瑾衝破封建的束縛，東渡留學，最終壯烈犧牲，終其一生，她都在爲伸張女權而奮鬥，爲革命建國而努力；丁玲冒着生命危險到達陝北保安，是第一個到延安的文人，她將自己的命運與中國革命緊密聯繫在一起，給陝甘寧抗日根據地原本力量薄弱的文藝運動增添了新鮮的血液，爲中國現代文學做出了無法取代的貢獻。宋慶齡青年時代便追隨孫中山，獻身革命，在近七十年的革命生涯中，她堅強不屈、矢志不移、英勇奮鬥，始終堅定地和中國人民、中國共產黨站在一起，爲中國人民的解放事業，爲婦女兒童的衛生保健和文化教育福利事業，爲祖國統一以及保衛世界和平、促進人類的進步事業而殫精竭力，鞠躬盡瘁。正是有無數這樣的女子，纔有如今中國的輝煌成就。

“少年強，則國強”，作爲炎黃子孫，我們要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠綻青春，直掛雲帆濟滄海！