無視作文高中800字

“虺蜴爲心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。”

對於文風峭勁、氣勢縱橫的《爲徐敬業討武曌檄》，清代過珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面對如此罪名，武則天又是如何呢？她讀罷此檄不怒反笑，大誇駱賓王字字有理有據，文風雄偉，不愧才子之稱。

可見一代女帝的心胸氣度絕不是一般人所能企及的。能做到這點又談何容易？像武氏一般恰當地無視可不是世人皆可爲。從哲學角度看，我們短暫的一生中，處於支配地位的主要矛盾是實現人生價值，而非其它。只有統籌兼顧，恰當地無視一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我認爲，我們要恰當地選擇無視。

梭羅先生只爲追求內心寧靜而選擇在瓦爾登湖畔獨自一人冥思的模樣，在我心裏是極致的美好。他曾在書中寫到：“霍洛威爾農莊的迷人之處，在我看來是它的遁世之幽。”爲何遁世？因爲這塵世間擾亂他思考的東西太多，所以梭羅選擇無視，所以我們才能在這紛繁中讀到《瓦爾登湖》，彷彿是那片湖中的一捧清泉，極致的純粹與乾淨。

不僅是我愛的梭羅，法國文學家阿蘭也曾對關於“無視”這個話題有過一番闡述：“對於憂鬱者，我只有一句話，向遠處看。”如果眼睛自由，頭腦便是自由的。何謂“向遠處看”？是向目標看，向初衷看，堅定信念，而非被眼前的瑣事所擾。各國皆有如此的思想。中國亦如此。

五柳先生在《歸去來兮辭》中自問：“胡爲乎遑遑欲何之？”他獨自舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。無視官場黑暗，不忘初心，只願實現自己的人生價值。終於他融於自然萬物，在極致的和諧中了此一世。以陶潛先生爲首的魏晉文人是中華文化這長長玉帶上最耀眼的一處。中華文化五色雜陳，頭緒萬端，韓愈於《進學解》中有言：“沉浸濃郁，含英咀華。”我們應該汲取事物中有益於我們的精華，而無視那些避無可避的糟粕。

歷史如此，國家如此，民族亦如此。我恍若覺得成大業之人皆有此志。世界是物質的，的確。但我們都是有思想力的人類，哲學也從未否定我們強大的主觀能動性。真正發揮主觀能動性，恰當地無視身邊不良的影響，我們就會發現通往夢想的大道會越來越平坦，越來越開闊。

夢想可能遠大，但若會恰當地無視，其夢雖遠，行則必至。