憂從何來作文1000字

《易傳》說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”中國人自古以來就是富有憂患意識的民族，我認爲中國人的憂患來自“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。這是北宋大儒張載的名言。我想是可以概括當代中國人憂慮的來源的，

“爲天地立心”，就是：“天地無心，以生物爲心”。天地本身是沒有心的，“心”來自生物，尤其是人類——只有人類才具有“仁愛”這種心。中國人講“天、地、人”；外國人卻說：“中國人好是自大，竟把自己和天地放在同一位”。他們不知道的是，“天、地、人”其實是說“人作爲有智慧的生物，對天下萬物都是有責任的”，是說我們“責任重大”。比如幾代塞罕壩人艱苦奮鬥、甘於奉獻，創造了荒原變林海的人間奇蹟，這就是中國人對世界環境所負起的責任。

“爲生民立命”，《左傳》中有：“民生在勤，勤則不匱”。然而勤勞樸實的中國人民往往陷入戰爭、瘟疫，一代代有志之士爲了“民生”傾注了大量的心血。孫中山先生爲《國歌》填詞：“諮爾多士，爲民前鋒”，他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。中國共產黨人繼承了他的衣鉢，一代代共產黨人爲了富國強民不懈奮鬥着，如今這個有着14億同胞、960萬平方公里領土、領海的共和國，就是他們最偉大的傑作。

既然已經取得了這麼大的成就，我們又有何可憂呢？

古人云：“爲往聖繼絕學”，“絕學”本身是具有民族特色的。比如中醫先聖的“絕學”就是《黃帝內經》、《傷寒論》、《難經》和《神農本草經》這“四大經典”，而年輕人毫無興趣。很多類型的民間手工藝逐漸失傳、新生的一代不會方言、中華傳統文化面臨着遺忘與消亡、“民族主義”逐漸成爲貶義、“中華民族”逐漸成爲一個政治概念。近現代還有70年代末的“人亡政息”，最高領袖人物內在精神世界的“虎”、“猴”相爭之夢似乎正成爲過去。中國逐漸拋棄了以往的經驗與知識，可前路景觀的美妙絕倫，又讓人們忘記了面對未知應有的謹慎。

“爲萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。年初美國轟炸下死去的伊朗少將、澳大利亞森林大火、年後“新型冠狀病毒”的爆發，進而想到貿易保護主義、孤立主義、民粹主義等思潮不斷擡頭，世界和平與發展面臨的挑戰越來越嚴峻。這是先儒和宋儒都不曾設想過的。今人若問：“世界怎麼了？”“我們怎麼辦”，答案應該不來自兩千年前的經典著作——但前人的留下的夢想至今縈繞在後輩們的心上，讓我們面對着越來越遠的目標感嘆“長路漫浩浩”。

如今中國人的憂慮是複合的，每一個有責任的人都“爲天地立心”；每一個有着家國情懷的大丈夫都想“爲生民立命”；對於向後研究的學者們，“爲往聖繼絕學”是一個宏偉而複雜的目標；至於“爲萬世開太平”，則是一個璀璨而渺茫的理想。