勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信（精選13篇）作文

篇一：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

分餐不分情，安全暖人心

戴婧

親愛的媽媽：

您好！您一定還記得我們家上次的火鍋聚餐。我提出分餐的建議，而且關於您提到的“生分”，我也仔細考慮過了。現在我在給您寫信，分享我從中的所思所得，也許您讀完後會對分餐有所改觀。

對於分餐的異議，多集中於傳統概念上的家庭觀。每逢年節，一家人熱鬧地聚在一起，團圓飯吃的就是“團圓”二字，我這個土生土長的中國娃再明白不過了。因而轉念一想，僅僅把碗筷分開，似乎並不影響家人的歡聚。一家人仍齊坐桌旁，載笑載言，老人享天倫之樂，兒女有奉親之福。所以分餐可謂不分情，只要家人都在一起，“生分”之說自破。

您也一定聽到了爺爺告訴我們的，國家正在借疫情契機推廣分餐制，完全是出於對國民健康與安全的考量。想今年春節，多少抗疫勇士直赴一線；而僅半年之期，國家恢復安定，其中少不了一份公筷“夾”出的貢獻。古之商君有言“便國不法古”，在今天的中國，我們老百姓人人皆具商君之氣度：他們敢於接受變革與挑戰，從家庭餐桌做起，杜絕病毒的流竄，無數人一起擔起了驅散病魔的重任。我想，我們也是時候加入他們了。小“便國”造就光明未來，分餐大愛生。

人食五穀，難免小病小恙。倘若家庭聚餐時有成員稍有不適，大家卻要忍住疑慮同桌，豈不壞了“不生分”的初衷？分餐不僅不生分，還是家庭對每個成員的細微關懷。分餐後顧慮全消，藉此良機，何樂而不爲？分餐情更濃，其所營造的安全暖心之氛圍亦是家庭必須。

“時光不老，連接着充滿信心的未來；收藏過去，是爲了明天更好的出發。”我們會銘記一家人一口鍋的舊日子；但藉由這份家庭之暖，我們也要有信心踏向新的生活方式。我始終相信，分餐不分情，而它帶來的一切都將是溫暖人心的，港灣式的歸屬感。

您的孩子蔣文明

2020年10月5日

篇二：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

大鍋煮親情，小鍋燉平安

陳嘯

親愛的爸爸：

您好！還記得大家一起吃火鍋的那個夜晚嗎？我提議使用小火鍋和公筷，而您認爲“一家人圍着一個大鍋吃才熱鬧”。但我還是要說，大鍋煮親情，小鍋燉平安，在疫情尚未根除的當下，我們應實行公筷制，分餐制。

實行分餐制度，是爲了保障家庭的幸福平安。新冠病毒看不見，摸不着，卻對人類健康具有極大的威脅。病毒的傳播依賴於人流，常常發生在人羣聚集的場所，而家庭傳播恰恰是最容易被忽視的一種，雖然它在廣大人羣中發生率不算高，但是隻要有一位家庭成員感染，病毒就會迅速擴散至其他家庭成員身上，造成全體感染。當我們享用火鍋時，攜帶者往往出於善意爲親人夾菜，卻讓病毒也隨着粘在筷子上的唾液留在了菜盤和他人的碗裏。當我們享受着濃濃的親情時，殊不知散播了病毒的種子，成爲了病毒的“同夥”。因此，實行分餐制度，更是對家人安全的呵護，關愛家人，更是關愛自己。

實行分餐制度，更是對社會，乃至國家負責的體現。人民是國家的命脈，調動社會積極防控新冠，就要從人人做起，從你我做起。實行分餐制，就是爲了切斷人與人之間傳遞病毒的途徑，讓病毒無處可走。試想一下，中國千萬個家庭，每個家庭成員都能承擔起歸屬於自己這片方圓的責任，那麼病毒將無處肆虐，最終銷聲匿跡。但是倘若我們人人都把防治新冠當做兒戲，讓新冠猖狂傳播，那麼千萬人的生命之重，將由你我共同承擔！就像張文宏醫生說的：“不分餐，在疾病面前，就是裸奔，不做就要承擔後果。”因此，每個人都應盡身爲公民之義務，實行分餐制，爲國家獻上微薄之力！

您說一家人圍着一個大鍋吃才熱鬧，而究其根本，是因爲在面前的這口氤氳着熱氣大鍋，承載着歡笑，祝福，團聚，承載着濃濃的親情。但是，若是將大鍋換成小鍋，雖然缺少了一份融聚感，卻保障了他人的健康，不是更能體現親人間的相互關愛與支持嗎？我認爲，大鍋將親情熬成一碗濃湯，而小鍋慢燉，讓親情細膩的流開，昇華，更是一種對親情的全新解讀。

在疫情的警報尚未完全解除的當下，不妨聽兒子幾個小建議：首先，在以後的共餐時間，實行分餐制，公筷制，平平安安纔是闔家幸福的源泉。其次，響應政府，國家的號召，每個人都行動起來，是戰勝疫情的根本保證。最重要的是，身爲公民，在國家需要我們的時候雲集響應，用實際行動換取戰勝疫情的那份使命感和榮譽感，更是我們不可推卸的責任與義務。

誠然，我們已經進入後疫情時代，分餐制或許顯得有些過度自衛，但防疫之心不可無，就當滿足兒子難得的一個小小要求，讓我們以小鍋換大鍋，以平安寄真情，在疫情結束後再共享大鍋帶來的和睦熱鬧，如何？

大鍋滾煮溢濃情，小鍋慢燉顯平安！

祝

安康！

你的兒子蔣文明

X年X月X日

篇三：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

分開的是餐具，不散的是親情

呂嘉星

親愛的媽媽：

您好！我是您的兒子，那天當我在餐桌上提倡公筷與分餐時，您表現出了出乎我意料的反對，認爲分餐會讓一家人變得更生分，其實不然。在我看來，分餐與公筷，無疑是當前新冠疫情餘波仍在時保障家人安全的不二法門。分開的是餐具，不散的是親情。

公筷與分餐，有效阻斷了家庭內部病毒的傳播。雖然目前國內疫情已得到有效控制，但我們依舊不能有絲毫懈怠，更不能輕易放鬆警惕，應該時刻謹記“未雨綢繆，警鐘長鳴”的危機意識，加強家庭內部的防範，用公筷與分餐努力將家庭病毒傳播感染的機率降到最低。實踐已經證明，推行公筷與分餐制，足以用簡單可行的方式阻斷病毒的傳播。在病毒依舊肆虐橫行之際，推行公筷與分餐制度刻不容緩！媽媽，著名作家鄭淵潔曾有言：“如果你真的愛你的家人，那就真的要爲他們好，切不能以人情之名大行‘面子工程’”。我相信您在瞭解實情後，一定會作出正確的選擇。

公筷與分餐，絕對不代表家人之間的關係就此變得生分。推行公筷與分餐制，分隔的僅僅是我們用餐的器具而已，而遠遠談不到“生分”的程度。分餐之後，我們依然能夠圍桌而坐，其樂融融；用上公筷，我們照樣可以共享佳餚，談笑風生，而又何“生”乎！的確，分餐可能確實會給家人帶來一時的生分之感，然而，這都是表面上的假象，是“面子工程”，而家人之間的深層的深厚親情又怎麼會因爲分了餐而褪色呢！馮驥才先生說得好：“要是因爲碗不好就不吃飯，也未免太本末倒置了！”親情，是一家之根本，餐具只是工具，如果只憑借一件餐具就能削弱親情，豈不怪哉？

因此，儘快推行分餐制與公筷制，是時代要求，是大勢所趨。反觀當下，有多少家庭不肯推行公筷，一意孤行，執意合餐共筷，結果卻釀出不少全家感染的悲劇，何其悲也！究其根源，還是這些家庭只是一味注重表面的“熱鬧”，忽視了熱鬧之下潛伏的病毒傳播危機所致。媽媽，請您接受我的建議吧，在全家儘快推行分餐與公筷制，一人一碗，配備公筷，爲全家築牢抗疫的安全保障！

誠然，分餐與公筷看起來可能略顯生分，但這卻絲毫不會動搖我們可貴的親情。分開的是餐具，不散的是親情！

此致

敬禮！

您的兒子：蔣文明

×年×月×日

篇四：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

食分餐、用公筷、享健康、育文明

李星儀

親愛的爸爸：

您好！

您還記得那天嗎？我同您、媽媽和爺爺奶奶，在餐桌上展開了對吃火鍋時用大鍋還是小鍋，私筷還是公筷展開了辯論。我清楚地記得您當時說：“一家人圍着大鍋吃才熱鬧。”可在公筷分餐逐漸推行的今天，我認爲：圍着大鍋吃飯固然熱鬧，更添健康，還能培育咱家的餐桌文明。

實行公筷分餐並不會失去我們同堂共餐的熱鬧。猶記古時人，流觴曲水分席而坐，不也能撫掌而笑，頌千古名篇嗎？分餐，分的是大鍋飯，我們依然在同一張餐桌上共享美味，暢談生活，分餐分不離我們間的祥和之氣；公筷，公用的是筷子，也能體現我們對家人健康的關心和照顧。爸爸，倘若我們家實行公筷分餐，我依然願意用公筷爲您夾起奶奶做的排骨，奶奶也一定會用公筷爲我夾起魚頭——公筷分餐，又怎會淡化我們家的熱鬧與快樂呢？

實行公筷分餐不減熱鬧，更使我們家的用餐多一份健康的保證。中央臺裏說應以這次疫情爲契機，推行公筷分餐，避免傳染病毒細菌——這樣的話不無道理。後疫情時代，我們家也應當從二月羣居性感染的嚴重事態中有所學習。實行公筷分餐，是我們家的健康保障，也更是我們親人間彼此關心愛護的見證。

實行公筷分餐的“餐桌革命”不僅發生在我們家，也已被專家提議，即將納入公共衛生管理視野，成爲我們國家跨入“文明餐桌”乃至“文明國家”的重要一步。冰心曾寫道：“奔流的江河，都是由細小的泥沙堆積起來的。”爸爸，我們家若只是在吃火鍋時用小鍋公筷，吃餃子時盛好分開，便已經在爲國家文明建設之路做出自己的一份貢獻了。

實行公筷分餐，不減熱鬧，更添健康，更育文明。爸爸，您願意支持我的提議，爲我們家的餐桌增添健康的保障，爲我們國家的文明餐桌貢獻一份力量嗎？

我相信您！

蔣文明

2020。10。5

篇五：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

小鍋分筷不阻小家相愛

薛博文

媽媽：

您好！我給您寫信，是還想在“分餐”上表達一下自己的看法。

您說分開吃顯得生分，但我覺得家人圍成一桌，在歡聲笑語中吃自己的依舊是溫情滿滿。此所謂小鍋分筷不阻小家相愛。

誠哉斯言，小火鍋和公筷與我們傳統的習慣相悖，但剛剛過去的疫情不是才爲我們敲響警鐘嗎？不實行分餐與公筷，確確實實會加速傳染病的傳播，這充分說明了大鍋和不使用公筷的習慣是需要改變的。

並且您看，中央臺也在播這方面的節目，建議大家以這次疫情爲契機，循序漸進地推行公筷制或分餐制。甚至還有專家建議，將公筷制、分餐制納入公共衛生管理視野，在全國範圍內推行一場餐桌革命。由此觀之，國家要我們改變習慣，實行分餐的決心之固，固不可徹啊！若逆之而不分餐汝之不明甚矣！

除此之外，您說分開顯得生分，我覺得確實不對。即使爲了熱鬧的形式也是對不熟之人做的。而我們相親相愛的一家，心早已緊緊在一起，早已超出形式熱鬧的百倍，若是對外人，就更不必顧及這種表面了。並且，您又如何知道分餐制不熱鬧呢？您爲我取名爲“蔣文明”，就對我寄予了“文明”之意，而明知不分餐不分筷即爲不文明之舉還去做，豈不有悖曾經的期望了？

分餐是每一個小家的行爲，若每一個小家都能做到分餐，那就是我們中國這個大家的文明。古人云：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”原意本爲積累，用在此處卻也合適：每一個小家就是一條小溪，彙集着成爲了國家的大河，奔涌着、翻騰着，流向文明的汪洋。分餐制與分筷制本爲一件小事，但卻能極大促進傳染病的預防，推動國家文明發展，我們又爲何不做呢？

職(值)是之故，媽媽，我希望我們家也能踏上餐桌革命的征程，不再顧慮家庭成員之間顯得生分，這樣我們家才更能保住健康，將維達斯腰帶常繫腰間。並且要記得：小鍋分筷，不阻小家大愛。

蔣文明

2020年10月5日

篇六：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

公筷小家，安心大家

李秋媛

親愛的爸爸：

您好！我是文明。在“火鍋討論”上，您似乎對公筷和分餐的“餐桌革命”抱有不理解的態度。而我希望能通過這封信，改變一點您對此的看法。

在我看來：公筷小家，安心大家。

公筷分餐，爲每個小家提供安全保障。我們都知道，雖然肉眼無法直接看到病菌，但它們無處不在。在傳統的吃“大鍋飯”中，不同人的唾液沾染在筷子上，通過個人的筷子夾菜傳播到飯菜中，極易造成病菌傳染，威脅家人健康。而公筷分餐由於避免與唾液的直接接觸，極大程度上減少了病毒傳播的可能性，爲每個小家提供安全保障。

公筷分餐，爲國之大家築牢安心防線。用個人筷子夾菜的方式，最令人擔優的就是傳染病的家庭成員內部傳播，此次疫情中居家隔離不再完全安心的原因也在此。幸運的是，公筷分餐很好地遏止了這種情況。公筷分餐阻斷了家庭成員的內部傳播，也就減少了患者；減少了患者，就能把不充足的設備物資更合理地分配，拯救更多人的生命，爲國之大家構築起安心防線。

我能夠理解爸爸您不願公筷分餐的心情——從小吃大鍋飯的環境薰陶、害怕公筷分餐對親情的阻隔……但是，爸爸，公筷分餐並不是對親情的淡漠；相反，它是對摯愛的親人一份更長久的愛。公筷分餐，不正是爲了防止所愛之人感染病毒、危害健康嗎？更何況，我們只是不使用同一個大鍋，但我們仍圍坐成大圈，面向圓心；雖用小鍋，但我們的心仍在家庭的大鍋裏，隨着騰騰熱氣冒出，一同歡聲笑語。

在爸爸您認識到公筷分餐的重要性後，爲了保證其執行度，我們還需做到以下幾點。首先，每餐都準備一雙公筷，想用自己的筷子夾菜前，記得提醒自己改掉從前的習慣。其次，在吃類似火鍋這樣的大鍋菜時，備好小鍋。最後，呼籲全家人一起監督。在吃飯時，保護家人健康，維護良好的用餐環境。

誠然，吃大鍋飯作爲延續千年的傳統，難以割捨；但是，隨着時代的發展，公筷分餐的必要性性日益顯著。也許大鍋飯體現了一時的熱鬧，但公筷分餐，纔是家人長久安心團聚的的重要保障。

公筷小家，安心大家。這一次的公筷分餐，是爲了下一次更好的團聚。爸爸，讓我們從自己家開始，爲公共衛生管理做出自己的一點貢獻吧！

敬祝身體健康！

您的孩子：蔣文明

XX年XX月XX日

篇七：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

實行公筷分餐，共築健康家庭

李卓婷

親愛的媽媽：

展信佳！

不知您是否還記得上次吃火鍋的晚上，我們一家人就是否使用公筷和小火鍋各自發表了看法。我聽了大家的想法後，仍舊認爲我們家應該響應國家政策，實行公筷分餐的方式。希望您能聽取我的想法與建議。

誠然，您說公筷和分餐會顯得很生分，爸爸也說一家人圍着一個大火鍋吃才熱鬧。但我認爲，閤家歡樂、其樂融融的家庭氛圍不需要依靠一個大火鍋才能營造。猶記得春節時，人們不論在哪兒團聚，只說：“有親人的地方就是家。”更何況我們一家團圓，不論分餐與否，在同一張餐桌上吃飯，都是溫馨而美滿的。爸爸對時政的的侃侃而談，奶奶對家人的熨帖嘮叨，爺爺聊社區的逗趣頑樂，還有您對我的親切教導，這些不都能渲染出熱鬧的家庭氛圍嗎？不論分餐與否，家人間濃厚的親情，又怎會因此使我們生分？

實行公筷分餐不僅不會顯得生分，它還能避免病毒細菌的傳播，更有健康的益處。在後疫情時代，我們國家雖然已經取得了極大的防疫成就，但我們仍要保持一顆警惕的心。儘管我們不再像前疫情時代那般“如履薄冰”“如臨深淵”，但俗語說“病從口入“，我們也不能掉以輕心。爲了健康，我們戴上了口罩，保持了人際交往距離，同時，我們也應該實行公筷分餐，這既是對自我的保護，對家人的考慮，也是爲了共築健康家庭，更是對國家負責。

除此之外，實行公筷分餐還能體現用餐的個性和自主性。不知媽媽您是否有過這樣的經歷——在別人家做客時，主人會熱情地給您夾菜，然鵝這其中也許就有您不喜歡的菜。我就經常面對這種情況，我深知長輩的關懷，他人的熱情好客，但內心確是有些尷尬的，既不好拒絕又使自己難堪。而實行分餐就能避免這種情況，增加個性化。在能自主選擇，食用自己喜歡的菜餚的同時，還能減少浪費，節約糧食。

除了對小家庭對個人有益處，推行公筷分餐制度更是對國家的發展有益。爺爺曾提到中央臺播放的有關這一方面的節目，正式體現了供餐分餐是成爲一種新風尚。在實現全面小康的關鍵期，以全民健康助力全面小康，無疑會給中國帶來更大福祉！

由此可見，我們家實行公筷分餐實在有必要。希望媽媽能接受我的意見，也希望您能鼓動我們一家一起響應使用公筷分餐制度，共築健康家庭！

最後祝您身體健康，天天開心！

兒子蔣文明

2020年10月5日

篇八：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

爲愛分餐，公筷爲愛

劉洋

親愛的奶奶：

展信佳！見字如面。

還記得您跟我講過，當年人們有什麼難言之語或是掏心窩子的話，總是用一紙書信以寄幽幽情絲。這次我也想復古一把，寫此信想告訴奶奶：爲愛分餐，公筷爲愛。

還記得那天我們一家吃火鍋，我說疫情當前要用公筷和小火鍋時，您逗趣說是我嫌棄您，還說我爸小時候是您喂大的，身體卻倍兒棒，很少生病。我想說的是，分餐不是嫌棄您，而是關愛；使用公筷不是禁止接觸，而是預防病毒。

奶奶，如今疫情還沒有過去，疫苗正在研發，老人與小孩仍是頭號易感人羣。我建議使用小火鍋，不光是害怕病毒在咱家裏傳播，更是擔憂您和爺爺的身體。每天我們大家出門接觸人羣，回家時都攜帶了大量病原體，這時再用一個大鍋吃飯，無異於是將“病菌大雜燴”吃進肚裏，抵抗力差的老人受到的危害最大。您和爺爺是我們家的“至寶”，也是我們家的“精神支柱”。若是出了閃失，全家都得追悔莫及，但爲時已晚。所以，分餐既是爲您和爺爺的健康考慮，也是爲我們家庭的美滿和諧做努力；吃小火鍋不是我對您有半分嫌棄，而是我愛之深，憂之切啊！

奶奶，時代在發展變化，我國的公共衛生事業建設迫在眉睫，用公筷雖是小事，卻是爲建設祖國、抗擊疫情做貢獻。與爺爺同齡的鐘南山院士，在直播採訪中眼含熱淚，叮囑全國人民做好防疫措施，不聚餐、用公筷的場景您還記得嗎？鍾院士爲民心切，我們爲了回報這一片情深，也爲了回報將人民生命安全放在第一位的祖國，就應做好自己、顧好小家、顧全大家。再說了，鍾院士是醫學博士，他建議使用公筷一定是因爲這對病毒的傳播有抑制作用，對疫情的蔓延有遏制作用。所以再多添一雙公筷，不是隔離家人，而是多加了一重安全的“保險槓”，於己有利，於國家亦有利。

那天爺爺在電視上看到中央決定在全國範圍內推行餐桌革命，爲了國家大愛，我們應該用實際行動響應號召。我們的國家正處於高速發展的轉型時期，許多過去的隱形問題在這次疫情中暴露顯現。過去許多的生活習慣應隨時代改變，這是國家需要，於個人、於家庭我們都有一份責任爲其盡力。爲國家分憂解難，不正是您常常教育我的“愛國精神”？所以我想告訴我親愛的奶奶，爲愛分餐，公筷爲愛。

祝

福如東海！

您的孫子：文明

XX年XX月XX日

篇九：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

與時偕行，助民安國泰

葉朋與

親愛的爸爸：

展信安。上週我們家吃火鍋時，您提到，一家人圍着大鍋吃才熱鬧，因而那天我們沒有用小鍋、公筷。固然，您平時工作忙碌辛苦，難得有時間一家人聚在一起快快活活吃一頓。我也特別珍惜與您“飯桌辯論”的時光。但是，圍坐吃大鍋終究不是最安全健康的選擇。公筷分餐、安全健康。隨此健康風尚，小可保家人平安，大可助國泰民安，豈非更爲博大的“熱鬧”？

家人安康，人人有責。您是家中的頂樑柱，更是時刻保護着我們的安全。猶記疫情爆發時，您總是攔住媽媽，自己去買糧油口罩酒精，減少我們外出的風險。一家人的“親”，不在表面熱鬧，而在於真正爲彼此安全着想，爲彼此健康護航。大鍋合餐，不僅可能傳播諾如病毒、幽門螺旋桿菌等常見病原體，更可能於疏忽中造成新冠病毒等重病擴散。若僅爲“熱鬧”爲之，因小失大，是爲不值。我想，爲了我們家中每個人的健康，您一定也會支持公筷分餐的。

“熱鬧”不在於合鍋，而在於真情。這份真情在如流水般的時光中未曾褪色，在隨時而進的改變中愈發溫暖。聽爺爺說，您像我這麼大的時候，響應國家“廁所革命”的號召，向爺爺又勸說又科普，徹底扭轉了爺爺對新式衛具的偏見，使我們家更衛生更安全。如今，面對“餐桌革命”，我們家怎能落後呢？爸爸您又怎能甘當抱殘守缺的“老頑固”？古人言：“明者因事而變，知者隨事而制。”在迎接新潮，愈發文明的同時，我們家也因守望相助，攜手同行而愈發溫暖。爺爺現在還常常對我誇你，當初的勸說讓傷寒、痢疾等疾病再不敲咱家門，多虧您，保護咱家健康。

小家健康，大家安康。您常對我說：“愛國愛家，從實做起。”從何落實？“餐桌革命”不正是一個好契機嗎？文明小家響應國家呼籲，落實公筷分餐，一來可保自身平安，二來爲“革命”助一份力。試想，若千千萬萬小家皆積極響應，千萬小家的安康是國家穩定平安的基石，而國家穩定，小家才能幸福安樂。試看今年中秋遇國慶，在疫情常態化防控下，小家謹循指示，平安度假，國家有條不紊，熱鬧非凡。萬家燈火，同賞月明，同頻共振，心與國共鳴，是時代最強音。如此熱鬧，方爲大胸襟者之願景！

以我們之力，與時偕行，亦可助力國泰民安。響應呼籲，實行公筷分餐，“宅”在家裏就可以爲國作貢獻，何樂而不爲？

您的女兒

蔣文明

篇十：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

公筷分餐，愛不隔離

餘採柔

親愛的奶奶：

近來新冠疫情爆發，國家建議以此爲契機，循序漸進推進公筷分餐。可在上次我們家一起吃飯時，我提到分餐，您便不大願意，還笑稱我嫌棄您年老。疫情着實令我心憂家人健康，這纔給您寫封信，想要勸勸您。其實，實行公筷分餐，我們家人的愛卻從未隔離。

公筷分餐是我們重視親人、保護家人的最好體現。您也看到了此次疫情的危害，正是因爲春節期間人們聚集採辦年貨，親友間走訪串門吃吃喝喝，這才加快了病毒的傳播，可這背後卻是無數個家庭的支離破碎，無數親人離世的痛苦流涕。您再想想，倘若一開始人們便聽專家組的建議，及時實行公筷分餐，是否會有不一樣的結局？奶奶，從前我們未曾感染新冠病毒，僅僅是因爲幸運，而如果我們家也實行了公筷分餐，豈不是爲家人的健康又上了一層保障？

公筷分餐是時代高速發展、衛生健康的最強要求。上回您說我爸爸小時候你還嚼碎東西餵給他吃，他也沒有生病。誠然，這是您愛家人的體現，可是您那個時候不是還沒出現新冠病毒嗎？奶奶，我們在成長，病毒也在一天天地變強大，如今的衛生事業已經從從前不大一樣了，我們不能還按照從前的路子走，您說是不是這樣啊？實行公筷分餐只是我們順應時代要求、保障衛生健康的一種手段。隔離的是病毒、更是潛在的染病風險，卻從來都不是我們之間的愛。

公筷分餐，健康使我們的愛更加緊密。我記得上次您笑稱我說要公筷分餐是嫌棄您老了，其實不是這樣的。我知道您總是擔心我們小輩們長大了，翅膀硬了，會與您產生代溝，從而不再像從前那般親密。奶奶，我們都是您辛辛苦苦養大的孩子，無論我長到多大年紀，我永遠都不會嫌棄您。相反，勸您實行分餐公筷也是爲了家人，爲了您的健康考慮。隔離了病毒，還以別樣的方式詮釋着我們之間的愛。

奶奶，實行公筷分餐，不僅僅保障了自己的安全，更保障了咱家人的健康。今日的付出，是爲了家人永遠的團聚。讓我們一起公筷分餐，隔離病毒，不隔離愛！

祝奶奶身體健康，永遠開開心心！

您的孫子：蔣文明

XX年XX月XX日

篇十一：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

公筷爲健康，分餐不分情

童譯漫

親愛的奶奶：

展信佳！我是明明，給您寫信並不爲什麼大事，我只是想把公筷制和分餐的優點與您細細道來。希望您能支持我的觀念，說服爸媽響應國家的號召，讓我們家更加綠色健康。

其實公筷制和分餐的優點是不言而喻的，早在疫情發生前，就有人開始提倡這種衛生健康的飲食習慣了，只是突如其來的疫情使大家更深刻的意識到其重要性和必要性。分餐制能將強傳染性的病毒控制在個體範圍。疫情面前無親情，病毒不長眼，只有我們做好防範才能保障我們所愛的人的健康。

我相信您也明白這些優點和道理，我也理解您的顧慮。在中國傳統觀念裏，親情是血濃於水的存在，老一輩人經歷過戰亂離別的心中，一家三世同堂享盡天倫之樂是莫大的期盼與幸福。公筷制似乎與這一切背道而馳，所以您有猶豫和顧慮。可事實並非如此，天倫之樂的樂，樂在三代同堂的幸福氛圍，而不必囿於吃大鍋的形式。無論是同吃一大鍋還是分吃五小鍋，都是我們幸福完整的一家人，這何嘗不是天倫之樂呢？您說從前還嚼碎東西餵給爸爸吃，我想，只要是您親手喂的東西，無論嚼碎與否，爸爸都能體會到濃濃的愛與親情。

另外，您曾說我提議分餐是嫌棄你們老了。事實恰恰相反，正因爲我愛您敬您，因爲我深愛家裏的每一個人，我纔會提出分餐。愛也是種責任，我想對家裏每一位成員的健康負責，想要爸爸媽媽、爺爺奶奶永遠健康快樂，所以我提議分餐，讓我們家更加衛生健康。

況且，國家已經呼籲我們實行公筷制和分餐制了。崔衛平曾說：“你所在的地方就是你的中國，你怎樣中國便怎樣。”我們作爲億萬中國人裏的一個普通家庭，對祖國文明歷程的奉獻作用可不普通。公共衛生的優化需要每一個普通家庭的參與，缺一不可。奶奶您作爲老一輩中國人，對中國的飛速發展有更深刻的體會，更應該明白中國的進步需要每一個普通人的努力。從前一些看似“傷風敗俗”的觀念改變，如今早被證實爲更加自由的權利和選擇。同樣的，現在看似“有損親情”的公筷分餐改革，一定會在未來被證實爲綠色文明的進程。

奶奶，我真心希望您能支持我的提議，同我一起努力，讓我們家響應國家的號召，跟上祖國綠色文明的腳步。

此致

健康快樂！

蔣文明

2020年10月5日

篇十二：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

健康與文明並行

李雨融

親愛的爸爸：

晚上好！今天的晚餐我們一起享用了美味的火鍋，餐桌上，我提出使用小火鍋和公筷，而您不太認同。在這裏，我想具體和您談一談公筷和分餐的意義。

中華民族自古以來講求團結團圓團聚，而使用公筷和分餐似乎顯得那麼不近人情。然而事實一定如此嗎？在我看來，實行公筷和分餐，正是健康與文明並行之路。

當我們在大鍋中夾菜，都使用自己的筷子時，病毒細菌一次次傳播，不可避免。也許微量的病害不足爲懼，然而，“積土成山”，“積水成淵”，長此以往，我們攝入的有害病菌越來越多，終成禍患。實行公筷和分餐制度，爲我們的健康築起了一面保護牆，既保護了自己，也保護了與我們同桌吃飯的其他人。它對於健康的意義，可見一斑。

當我們對着一大盤菜挑挑揀揀，也許不文明的因子已經在傳播。我們所提及的分餐，既無嫌棄之意，也並非阻斷家人之間的交流。如果將每個人的食用菜品分攤下去，那麼不僅可以有效避免浪費，還可以讓我們專注於自己的那一份，推動膳食均衡和文明用餐。

餐桌上，您說到一家人圍着一口大鍋吃才熱鬧，媽媽也說分開吃顯得生分。也許不是這樣的，熱鬧與否，生分與否，並不在於我們吃飯的形式，而在於我們內心的牽掛。如果我們使用公筷給彼此夾菜，使用小火鍋也不忘分享，那麼我們能在心繫家人的同時，也推動健康與文明並行。再者，我從未嫌棄家人老去，奶奶所說嚼碎東西的投餵我也能夠理解。在不同時期有不同觀念，嚼碎東西之愛厚重如山，傾注了母親對孩子的關懷；而在今天，我們用更科學的眼光去看，這樣是否會對健康有一定影響？

誠如爺爺提及中央節目所倡導的，國家也建議我們循序漸進推行公筷制或分餐制。這次疫情席捲全球，新冠病毒順着我們的筷子、飛沫快速傳播，形勢曾一度惡劣。倘若人人都實行公筷和分餐，不就削弱了其傳播的可能性嗎？有的專家建議將公筷與分餐納入公共衛生管理視野，推行餐桌革命，這不也是健康與文明並行的具體表現嗎？

“如果每個人都活成一道光，那麼中國必將成爲一輪閃耀的太陽。”親愛的爸爸，如果我們一起積極響應國家號召，推進健康和文明，那麼中國一定更加絢麗多彩。

蔣文明

2020年10月5日

篇十三：勸說親人響應國家呼籲實行公筷和分餐的一封信

拉開“距離”，貼近心靈

施睿欣

親愛的媽媽：

您好！對於在餐桌上關於公筷制與分餐制的探討，我想和您分享我的見解。我認爲，在家中推用公筷和分餐是很有必要的。公筷分餐並不意味着拉開親人的“距離”，而是讓親人的心更貼近了。

“儉，德之共也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，分餐在很大程度上減少了對食物的浪費。最重要的是，許多食源性傳染病的重要載體就是唾液，如果大家都在同一個大鍋裏夾菜，那疾病傳播的潛在風險自然不言而喻。公筷制和分餐制可以有效地遏制傳染病通過唾液等載體傳播，並防止某些潛在傳染病對其他家庭成員健康的傷害。尤其是爺爺奶奶年紀大了，你們的身體安康是我們家庭的最大幸福。

新冠疫情席捲我國乃至世界多地，衛生部門所要求的重中之重便是隔離病患，戴口罩、少聚集。這樣做是有科學依據的，人與人只有拉開時空上的“距離”，纔能有效阻止病毒的傳播。在這種特殊時期，“距離”有效地保障了你我的健康。這些措施卓有成效，在很大程度上抑制了病毒的傳播。當下，人們也漸漸意識到了“病從口入”的道理。正如爺爺所說，中央電視臺正在呼籲國民循序漸進地實施分餐制，並開始制定相關條例。

您說分餐制顯得生分，有悖於“家人閒坐，燈火可親”中國傳統飲食文化。我很能理解您的想法。誠然，大家圍坐一桌，同吃一鍋，確實是一派溫馨的場面。但我們不妨換個角度想想，“觥籌交錯”看似熱鬧，實際上無形中增加了潛在傳染病的傳播風險。其實，分餐與中國優秀的傳統文化並不矛盾。早在先秦時期，儒家便提出了“夫禮之初，始諸飲食”的觀點，這是儒家所倡導的“禮”的重要體現，也是分餐制在中國古代的早期雛形。當下的分餐，也是對傳統文化的一種傳承。

“分餐不分情，公筷顯文明”。您看，分餐製表面上是拉開了空間上的“距離”，顯得沒那麼親密，但即使空間上的距離被拉大了，家庭成員間對彼此健康的那份呵護與關愛，又讓我們心靈上的距離更進了一步。時刻把家人的健康放心頭，濃濃的親情足以抹去一切顧慮，不是嗎？

媽媽，您也是個學識淵博，深明道理的人，讓我們一起做文明風尚的倡導者，讓分餐和公筷走進我們溫暖的家庭吧！

此致

健康快樂！

蔣文明

2020年10月5日