誠可以贊天地之化育讀後感600字作文

在此之前，“誠”於我來說僅是誠信，是一種道德層面的要求；讀了《誠，可以贊天地之化育》後我對“誠”有了更深的瞭解，同時我認爲《中庸》對於“誠”的論述過於誇大。

本文主要論述“誠者：求誠、儘性、育物”。“誠者”分爲有上天之誠的人即聖人和後天努力求誠的人。文中將聖人描述得像神一般，受天的恩澤，做事輕易且成功。而求誠的人要找的“偶像”即聖人，堅持不懈地學習他。但現實，聖人也要苦思，聖人也要努力，聖人也會犯錯，只不過聖人“出人也遠矣”，再加上“從師而問焉”，故稱聖人罷了；再說求誠的人，追崇前人步伐固然重要，但歷史不需要一模一樣的聖人，一昧地模仿學習也不過重複走一條老路而已，若真心求誠，還需在前人的引領下開闢新的道路。所以纔有孔子爲聖，孟子亞聖，儒家之學源遠流長。

再者“儘性”，盡己之性而能盡人之性乃至盡物之性。文中意爲只有天下誠到了極點的人才能盡情發揮其天賦潛能，但“極”一字以何爲極？如何至極？何者至極？都無具體論述，況且“極”一字字面上就是頂端，極品，可人人生而不同，無“極”就不能“儘性”嗎？誠固能助人儘性，但不一定要“極誠”。

最後“化育”也爲本文重點，文中說“至誠的人就可以幫助天地化育萬物”。縱觀世界發展“克隆技術”、“基因改變”，藉助科學來實現生物植物化育的人，或好或壞，難道都被稱爲“至誠之人”嗎？並非如此。懵懂的孩童一樣可以植樹，實現化育；路人無心插柳而成蔭一樣可以實現育化；萬事萬物惠及他物也可實現化育。

關於文章“誠者：求誠、儘性、育物”都可予以肯定，但誇大，虛談要嚴謹對待，人人不一定能成聖人，但人人一定能成爲誠人。