太陽轉身讀後感2000字作文

地無私載，日無私覆

一切人類文明最初的崇拜，皆源於對太陽的敬畏。隨着文明車輪向前滾動，折戟沉沙，滄海桑田，太陽仍然是銀河系中地球環繞的中心，但是於芸芸衆生心，懸日一輪早就衍生出了更爲豐富的意蘊，成爲灼灼光芒中的一部分。

太陽在人們心中早已成爲了公理的象徵，是正義的銘記。正如朱子所言“天理昭昭”，公正的光輝與晷景共同照耀。然雖地無私載，日無私覆，由於地球最至善也最柔和的形狀，日光註定無法公平公正地被分配到地球的每一寸土地上，在日光看不到的地方，黑暗無聲生長。甚縱在日光充足的青山州，北迴歸線穿過的地方，罪惡依舊在光的縫隙中孽生猖狂。

一切的根源是社會的動盪與不安。正如主角卓世民自述，“上世紀八九十年代，邊境與祖國的東南沿海發展差距不過十年”，但邊境的炮火，年輕生命的消逝不容這片貧瘠的土地隆盛。流光容易把人拋，十幾二十年後邊境與發達的東部地區發展狀況可說是天塹。坐在寫字樓中的人們可能從來不會想到，在如此發達的21世紀，還有地方沒通公路；觀賞着萬家燈火紙醉金迷的人們可能並不清楚，在經濟高速發展的今天，還有一個藏身嵛中的偏遠山村南山村砸鍋賣鐵，用着最原始的工具修着坑窪不平的公路。由於動盪與不安衍生出了貧窮與暴力，讓如畫的邊境成爲了罪惡的天堂。

青山州固然有如畫的風光，那盛日的湯谷寨，寨中自成風格的樹屋以及世界上獨一無二的女性太陽文化。但貧窮與消息的滯塞導致如此豐盛的文化資源無法爲世人所知，甚至被本地的壯族人嫌棄，在城市化的大趨勢下將要灰飛煙盡。貧窮迫使書中這對壯族農民工韋小香與儂建光出走家鄉，在無情的鋼鐵叢林中抱團生存，甚至爲了生活，爲了一份薪酬不高，難見天日的礦工工作要將自己的第一個孩子出賣給他人，由此也爲第二個孩子的綁架埋下悲劇的禍根。在卓建民一家的幫助下，二人好不容易在城裏站穩了腳跟，但生活並沒有給這對多災多難的夫妻給予“平淡可預測的生活”這一“幸福的全部”。夫妻倆的第二個孩子儂陽陽莫名被拐，杳無音信。在尋找儂陽陽的過程中，有人爲之付出生命，有人爲之付出財力，更多的是無數警力的投入，無數人夜以繼日的付出。他們是個例，不幸的個例，因爲很難找到第二個像他們一樣失去過兩次孩子的家庭。他們也是縮影，城市中掙扎着的農民工的縮影，貧窮使他們背井離鄉，貧窮使他們無處可藏。

如果說個人的貧窮只是痛苦的縮影，那麼貧窮導致的無秩序進而衍生出的暴力與犯罪，以及歸根到底的落後的發展則是羣體的悲哀。上世紀八九十年代主角卓世民曾在西南邊陲的南山村服役，與外國敵對勢力作鬥爭。當年的南山村村民一腔熱血爲報國，兩行清淚爲思清。但在和平年代，貧瘠的土地與閉塞的環境讓這個英雄村難謀生計，最後幾乎整村都做起了人販子生意。儂陽陽被拐，不僅僅是一起刑事案件，還折射出了在城市化背景下留守老人與留守兒童的困境。身處鄉村，長期的經濟落後自然無法帶動教育的普及，信息的不流通與文化知識的不足使人容易陷入對於外界未知事物的盲目崇拜與信任。正是因爲這份來源苦澀的無條件的信任，才讓儂陽陽被兩個混混拐去，甚至深陷更危險的境地。綁架儂陽陽的策劃者褚志，坐擁朗沙集團的暴發戶，作爲儂韋夫妻第一個孩子的收養者，本意是想利用儂陽陽的造血幹細胞爲自己的養子治療白血病，但因爲不想讓孩子知道自己養子的身份這種可笑的理由，就想要祕密地解決這件事。可見物質的富足如若無法解決精神的匱乏，也將有烏鴉之樹之險。而儂陽陽被劫走這一變故則是黑吃黑的典型，罪魁禍首魏振武吃準了褚志不敢報警的心理索要天價贖金，但可笑又可憐的是魏振武作爲一個黑幫頭子，本人居然年幼時被父親賣到新疆，受盡虐待，惡果的惡種難開善良的花，孽緣的孩子多續悲催的孽緣。陀思妥耶夫斯基在《罪與罰》中借馬美拉多夫之口陳說：“貧窮不是罪惡，這是真理，酗酒不是美德，這話更對，但是先生，赤貧卻是罪惡啊，貧窮的時候，您還能保持您天生的高尚情操，可是窮到一無所有的時候，您就絕對辦不到。”倘若不從根源絞殺這枝纏於這片熱土的貧窮，便就難覓漁樵耕讀，四海清平。

比貧窮和罪惡更令人絕望的，是陽光的微弱，是執法的不公。褚志可以輕易得手，很大程度上是得到了當地公安局局長朱正的默許，讓整個案子熱度低，進展慢。以正義爲名，卻不行正義之事。邊境的沙帕自由貿易經濟區，本應該爲邊境的發展注入新的力量，卻成爲了賭場與黑幫的老巢，毒品與走私的溫牀。法理公正的光輝照耀於大地的大多數，但是並不是全部。盧梭在《論人類不平等的起源》中曾言“法律的效力和護法者的權威消失了的地方，任何人都得不到安全和自由。”法治社會任重而道遠，人人皆盼望着大道之行的那一天。

人人嚮往着《禮記》中的天下大同，嚮往着《共產黨宣言》中的理想社會。我們難以建造夢想着的烏托邦，但我們一直在追尋着。我們永遠無法改變地球的球形，所以即使日無私覆，地也難無私載，陽光不能平均地照耀在世界的每一寸角落。但朱蒂提亞的長劍可以指向每一處罪惡，眼罩後的雙瞳可以直視每一處不公。