《樑思成轉》讀後感2000字作文

國慶期間，得以空閒將《樑思成傳》全部看完，感觸良多。
　　從事建築工作的多數都知道樑思成，他是中國建築史上舉足輕重的人物，對中國古代建築的研究和傳承起到巨大作用，創辦了清華大學建築系，培養了新中國一大批建築方面的人才，編撰《清式營造則列》《中國建築史》等書籍，建國伊始，針對北京的建設提出“樑陳方案”，主張對舊城進行全面保護，擇新址建設新城，無奈最終被否，在今天看來，“樑陳方案”仍具有很高的科學性、前瞻性，蘇州在後續建設過程中，在老城之外建設新區、工業園區，如今取得了很大的成功，一如馬寅初在建國初期就提出實施計劃生育，但同樣被否，三十年後才得以推行，重大決議均由階級意志所決定，而不是科學論斷、理性思考的結果，如今這種現象仍然存在，大到國家，小到公司，還是屁股決定腦袋、外行領導內行、主觀想法否定客觀推斷，這種現象就是《中國不高興》書中所謂的“文藝腔”。
　　樑思成就是“文藝腔”的受害者，對於古城保護、城市建設當然要聽取專業工作者的意見，當年方案討論來討論去，持續了好久，最後還是被否了，而後進行舊城改造，在挖掘機的轟鳴聲中，老北京城被改的面目全非，當年在戰火中得以倖存的舊城牆、古建築、古民居都毀於自己人手中。據後來的消息說，當年的一位高層領導指示，皇帝住得，爲什麼我們住不得。這時候任何的科學論斷，人文分析都是蒼白的。
　　北京這麼幹，兄弟城市，兒孫城市更要跟着好好學了，所以這幾十年來，我們都習慣了對老城的拆遷，我們的傳統文化就這麼被毀於一旦，各個城市看着都差不多，都是高樓大廈，清一色的廣場，政府領導是爲了政績，爲了所謂的城市新面貌，老百姓看着大樓起來了也挺好，虛榮心也膨脹了，但再過個幾十年呢，幾百年呢？我們給子孫都留下了些什麼？歷史傳承的是什麼？是文化，而不是物質，物質是被創造的，文化絕了也就絕了，大家看看歐洲，他們的物質生活比我們先進的多，歷史文化的保護同樣比我們好得多，很多中世紀的東西都保留了下來，他們沒錢蓋摩天大樓嗎，他們是努力保護着老祖宗留下來的遺產、文明。
　　如今看看我們周圍，我們的傳統文化還保留了多少？基本上都被西化了，當年有識之士提出的“中學爲體、西學爲用”，我們只記住了後半句，值得慶幸的是近些年，越來越多的人迴歸了傳統文化，前段時間看第一財經關於戴志康的訪談節目，他穿着中式服裝，戴着中式手鐲，並和譚盾一起搞一個以傳統文化爲主題的項目。
　　近些年的明清傢俱熱也是其中的一個例證，前段時間蘇富比拍的一個清乾隆紫檀寶座，拍出了八千多萬的高價，又一次創下了紀錄，買家爲上海人，同時拍得了一件青花瓷器，三千九百多萬，這一下子就砸進去一個多億，像戴志康這一類人就有這個實力，有這個愛好，錢的多少隻能對衡量文物的價值起到一個參考作用，真正的價值不是錢所能買來的。不要認爲你離這些東西很遠，如果感興趣，你和它的距離其實很近，到人民廣場的上海博物館即可，並且免費參觀，上博裏有一個明清傢俱館，裏面陳列的就有類似的紫檀御製寶座。如果親眼看到這些有着幾百年歷史的傢俱，仍光亮如新，沒有一根釘子，沒有一滴油漆，大家都會由衷的感受到中國文化的偉大之處，但我們現在都去旁邊的南京路，看看耐克、歐米茄，誰還去博物館，政府也發現了這些問題，所以從去年開始，下令全國的博物館全部免費。
　　這些傢俱基本上都是王世襄先生的藏品，因年事已高，前些年拍賣掉的，拍賣的時候有約定，這些東西不允許流到海外，後被香港莊氏家庭全部買掉，捐獻給上海博物館。王世襄同樑思成也有着一段淵源，1943年的王世襄離開北平，到西南大後方去，開始了輾轉求職的行程。經過一番曲折，碰壁，最終被樑思成選中，到營造學社工作。樑思成這位學識淵博、功力深厚同時又具有忘我精神的學長，對王世襄未來的發展影響頗大：一是樑思成那種專注於事業的精神，使王世襄終身難忘，成爲激勵他奮發有爲的動力；二是由於樑思成等人的舉薦，王世襄在戰後得以出任收復文物機構的要職，使他能投身國寶追尋工作，這被他視爲自己一生中所做的最重要的事情之一。後來卻因從事過收復文物的工作，受到猜疑而被逐出故宮博物院，在那個年代，是普遍現象。
　　同時引人關注的還有樑思成和林徽因的愛情故事，穿插着徐志摩，金嶽霖，這也足以證明林的才氣和美貌，得到中國建築界，文學界，哲學界三界領軍人物的青睞，她是中國第一位女建築學家，並參與了國徽、人民英雄紀念碑的設計，參與傳統景泰藍的改造。金嶽霖恨不相逢未嫁時，爲其終生未取，徐志摩爲其與原配離婚，金和徐又是兩個極端，金終生未娶，徐在有限的生命中經歷了張幼儀、林徽因、凌叔華、陸小曼、韓湘眉，不少了吧，這是擺上檯面的，並且還只是中國的。三個男人之間還都有關係，徐志摩爲樑思成之父梁啓超的學生，金嶽霖爲樑思成夫婦的鄰居兼好友，同樣的事情發生在普通人身上爲出軌，發生在佳人身上則爲佳話。
　　中國有句話叫富不過三代，而貴族需要三代以上的積累才能形成，所以中國沒有貴族，但有着文化貴族，樑思成的兒子樑從誡，爲北京大學教授，民間環保組織“自然之友”創辦人，全國政協委員，物質可以清繳，文化也能革命，但很難革命乾淨，有一些東西是骨子裏的，這就是文化的傳承。