![第六十篇 骨空論作文]( "第六十篇 骨空論作文")
- 【原文】黃帝問曰：餘聞風者百病之始也，以針治之奈何？岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出，頭痛，身重，惡寒，治在風府，調其陰陽。不足則補，有餘則瀉。大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下俠脊傍三寸所，厭之，令病者呼噫嘻，噫嘻應手。從風憎風，刺眉頭。先枕，在肩上橫骨間，折使榆...
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![第三十六章作文]( "第三十六章作文")
- [原文]將欲歙之①，必固張之②；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之③，必固與之④。是謂微明⑤，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥，國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明...
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![第七十六章作文]( "第七十六章作文")
- [原文]人之生也柔弱①，其死也堅強②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故堅強者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵強則滅，木強則折⑧。強大處下，柔弱處上。[譯文]人活着的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強...
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![第五十六篇 皮部論作文]( "第五十六篇 皮部論作文")
- 題解本篇論述了三陰、三陽經脈在皮膚上的分佈，所以篇名爲“皮部論”。其內容有十二經脈在皮部分屬的部位、名稱，及如何從皮部絡脈顏色的變化診斷疾病;外邪侵襲人體，由表向裏傳變的次序。原文新校正雲:按全元起本在第二卷。①黃帝問曰:餘聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，...
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![第六十九章作文]( "第六十九章作文")
- [原文]用兵有言："吾不敢爲主①，而爲客②；不敢進寸，而退尺。"是謂行無行③；攘無臂④；扔無敵⑤；執無兵⑥。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦，哀⑧者勝矣。[譯文]用兵的人曾經這樣說，“我不敢主動進犯，而採取守勢；不敢前進一步，而寧可後退一尺。”這就叫做雖然有陣勢，卻像沒有陣...
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![第十六篇 診要經終論作文]( "第十六篇 診要經終論作文")
- 【本篇要點】一:指出針刺治療應結合四時氣候,而有輕重深淺的分寸.因爲天氣、地氣、人氣是密切關聯的,如果違反了這個規律,非但不能愈病,反而會造成不良後果.二:針刺胸腹部位,要注意避免誤傷五臟,並指出了避免的方法和誤傷五臟的死期.說明只有瞭解內在臟器的部位以及正確...
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![第四十六章作文]( "第四十六章作文")
- [原文]天下有道，卻①走馬以糞②，天下無道，戎馬③生於郊④。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣⑤。[譯文]治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰馬退還到田間給農夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒子。最大的禍...
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![史傳第十六作文]( "史傳第十六作文")
- 【原文】開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？軒轅①之世，史有倉頡，主文之職，其來久矣。曲禮②曰：“史載筆。”史者，使也；執筆左右，使之記也。古者，左史記事者，右史記言者③。言經則尚書，事經則春秋④也。唐虞流於典謨，商夏被於誥誓⑤。洎周命維新⑥，姬公定法，?三正以班歷，貫四時以聯事。...
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![第六十三篇 五味論作文]( "第六十三篇 五味論作文")
- 【題解】本篇主要論述了五味各有所走，五味偏嗜、太過所出現的病理變化，以及因此引起的各種病證，故篇名"五味"。【原文】黃帝問於少俞日五味入於口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；鹹走血，多食之，令人渴辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人悅心...
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![第十六篇 營氣作文]( "第十六篇 營氣作文")
- 【本章要點】一、簡述營氣的來源和生成。二、具體敘述了十四經脈的循行方向、次序和交接部位，構成“常營無已，終而復始”的整體循環。【原文】黃帝曰：營氣之道，內谷爲寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明...
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![第六十二章作文]( "第六十二章作文")
- [原文]道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。古之所以貴此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故爲天下貴。[譯文]“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持...
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![第六十七章作文]( "第六十七章作文")
- [原文]天下皆謂我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫③！我有三寶④，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢爲天下先。慈故能勇⑥；儉故能廣⑦；不敢爲天下先，故能成器長⑧。今舍慈且⑨勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈，以戰則勝⑩，以守則固。天將救之，以慈衛之。[譯文]天下...
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![第六十三章作文]( "第六十三章作文")
- [原文]爲無爲，事無事，味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大④，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。[譯文]以無爲的態度去有所作爲，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當...
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![第六十五篇 標本病傳論作文]( "第六十五篇 標本病傳論作文")
- 【原文】黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問；知標本者，萬舉萬...
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![第六十八篇 上膈作文]( "第六十八篇 上膈作文")
- 【題解】上，是逆而上行，膈，爲飲食不下。主要論述了膈食證的病因、病理、證候表現和治療方法，因文章以"氣爲上膈"名篇，所以名爲"上膈"。【原文】董帝日氣爲上膈[1]者．食飲入而還出餘已知之矣；蟲爲下膈，下膈者，食啐時乃出[2]，餘未得其意，願卒聞之。岐伯日喜怒不適，食飲不節，寒溫不時...
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![第六十七篇 五運行大論作文]( "第六十七篇 五運行大論作文")
- 【原文】黃帝坐明堂，始正天綱，臨現八極，考建五常，請天師而問之曰：論言天地之動靜，神明爲之紀，陰陽之升降，寒暑彰其兆。餘聞五運之數於夫子，夫子之所言，正五氣之各主歲爾，首甲定運，餘國論之。鬼臾區曰：土主甲乙，金主乙庚，水主丙辛，木主了王，火主戊癸。子牛之上，少明主之；醜未之上，太陽主之；寅申...
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![第六十四章作文]( "第六十四章作文")
- [原文]其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之④。是以聖人無爲故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學⑥，復...
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![第六十一篇 五禁作文]( "第六十一篇 五禁作文")
- 【題解】本篇主要以闡述針刺的宜忌爲中心，包括五禁、五奪、五過、五逆等法，其內容以五禁爲首，故篇名"五禁"。【原文】黃帝問於岐伯日餘聞刺有五禁，何謂五禁?岐伯日禁其不可刺也。黃帝日餘聞刺有五奪。岐伯日無瀉其不可奪者也。黃帝日餘聞刺有五過。岐伯日補瀉無過其度。黃...
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![辯物第十六作文]( "辯物第十六作文")
- 【原文】孔子在陳，陳惠公賓之於上館①。時有隼集陳侯之庭而死，楛矢②貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏③之矢。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄④來貢，而無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物...
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![季氏第十六作文]( "季氏第十六作文")
- 【本篇引語】本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動...
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![第六十一章作文]( "第六十一章作文")
- [原文]大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以靜勝牡，以靜爲下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不過欲兼畜人④，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜爲下。[譯文]大國要像居於江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這裏，處在天...
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![第六十九篇 憂恚無言作文]( "第六十九篇 憂恚無言作文")
- 【題解】憂恚，就是憂恨忿怒。無言，是指失音證。因爲本篇主要論述了由情志內傷所導致的一時性失音證及其治療，所以篇名爲"憂患無言"。【原文】黃帝問於少師日人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞?何氣不行，使音不彰?願聞其方。少師答日咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也...
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![第六十章作文]( "第六十章作文")
- [原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，聖人有道也...
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![第七十六篇 衛氣行作文]( "第七十六篇 衛氣行作文")
- 【題解】衛氣行，指衛氣在人體內的運行。文中主要介紹了衛氣在人體內的運行情況。故篇名爲"衛氣行"。【原文】黃帝問於岐伯日願聞衛氣之行，出入之合，何如?岐伯日歲有十二月，日有十二辰，子午爲經，卯酉爲緯。天週二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴爲緯，虛張爲經。是故房至畢爲...
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![企羨第十六作文]( "企羨第十六作文")
- 【題解】企羨，舉踵仰慕，同於企慕，指敬仰思慕。仰慕什麼？人、事、物都可以，諸如出衆的、善於清談的，博學多才的、超塵脫俗的人物，太平盛世，吟詠盛事，這都在企羨之列。（1）王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之①。嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超②！”不覺至臺門。【註釋】①兩髻：...
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