- 落葉輕輕地落了下來,“你幹嘛?”,一聲細小的聲音從中傳出。“你偷東西,惡賊,別以爲我沒發現,你要知錯能改,放下東西,我就不把你送到你的天敵那兒,怎麼樣,合算嗎?”白狗奸笑着說。“爲什麼我們老鼠就不能光明正大的在街上走,不能在家裏吃東西,我們老鼠世世代代都是這樣,難道就不能改...
- 4393
- 在我的童年裏,有着不少的歡笑和樂趣!我讀幼兒園的時候,有着老師帶着我學習知識,我和同學一起玩,畢業的時候,我們一起上舞臺唱歌。媽媽有時候帶我和弟弟去大荊樂園玩,我們玩過盪鞦韆、滑滑梯、蹦蹦牀……有一次我們去動物園玩,坐動車的時候,弟弟帶上他的動物小百科,在動...
- 8067
- 又到了上舞蹈班的時間,但,今天不同凡響――我們只練技巧。又排起了往日的那條“長龍”,而我們也只是其中的一小部分,一眨眼的工夫,到我們這裏了。我們先翻牆臉,這要是在平時,翻不過去的――到回來,也沒有人理你。但,今天十分特殊,目光總往一個地方上去聚集――毯...
- 23007
- 母愛像一首庭園詩,幽遠純淨;母愛像一陣和煦的風,自然清新;母愛像一首無言的歌,婉轉輕盈;母愛像夏日開過的藍蓮花,香氣怡人;……從小我就感受到數不盡的母愛,母親每天奔波勞累,就是爲了能讓我過上更優越的生活。在這一刻,我的老子閃現出一些畫面。那天下着雨,我沒帶雨傘。我原以爲只要...
- 16391
- 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。大鐵籠子裏關了五隻猴,實驗者放進一掛香蕉,五隻猴頓時興奮起來,其中一隻率先伸出手臂去抓。這時,實驗者用高壓水槍攻擊五隻猴,那四隻尚無行動的猴子都受到了懲罰。過了一會兒,又一隻猴竄到香蕉跟前,高壓水槍的集體懲罰再次啓動...
- 14423
- 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。莊子曰:“牛,馬四足,是爲天性;洛馬首,穿牛鼻,是爲人爲。”在這個萬般千態的浮世繪中,在這紛雜喧擾的名利場裏,人們很容易無謂狂熱而失去了清明。無謂追逐而失遺方向,無謂競爭而失去了平和。過度關注“人爲”而忘記了“天性”的他們,殊不知浮生似夢,年...
- 20550
- 小象雖已變成大象,但習慣成自然,對於反抗與掙脫,它已有力無心。而老虎卻因爲馴虎人的疏忽,找回了天性和野性。這種情況其實很多見。正如魯迅在《燈下漫筆》中所說:“假如有一種暴力,‘將人不當人’,不但不當人,還不及牛馬,不算什麼東西;待到人們羨慕牛馬,發生‘亂離人,不及太平犬’...
- 5180
- 讀完《認知天性》這本書,顛覆了我以往對於大腦科學、認知規律以及學習策略的固有見解,得到了一些啓發與感悟,在此與大家分享一下。《認知天性》這本書是由11位認知心理學家通過長達10年的團隊實驗研究,並由作者彼得·布朗編纂的認知心理學讀物。書中通過科學研究提出了人類認...
- 12006
- 等到父母睡下,等到作業完成的差不多了,我卻沒有按照正確的作息時間去複習然後睡覺,哪怕即將面臨小升中,哪怕作業有多麼繁多,而此刻夜又是怎樣的深,眼睛又有多疲倦酸澀,我還是偷偷打開了電腦,和約好的同學一起“開黑”。直到凌晨4點左右,我纔打着哈欠,心滿意足的睡下。而在夢裏,沒有...
- 30215
- 反對奴化,尊重天性猴子吃香蕉本是天性,但這種天性卻在高壓統治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事,當然應該強力制止,要求其“自律”;但“民以食爲先,食以味爲先”,猴子想吃點香蕉就受此折磨,並在吃過一系列苦頭之後形成了奴性,不是很悲哀嗎?而對猴子進行集體懲罰的高壓水槍手們...
- 32842
- 一段段人與動物的情感糾紛,一次次人性與獸性的激烈碰撞,一曲曲令人蕩氣迴腸的生命頌歌,造就了這本動物小說界的着作——《我與動物的親密接觸》!——題記初識這本動物小說,是在去年暑假,偌大的書架前,一眼就看見了這本綠白相間的醒目書籍。封面上,一個戴着草...
- 16727
- 生活中,我們常常發現有這樣一種現象:如果我們喜歡一個東西,卻說不出爲什麼,就是喜歡。相反,如果我們不喜歡一個東西,就能夠說出許多理由。在我看來,究其根源,是感性情感與理性認識之分。爲何我們喜歡事物卻說不出爲什麼?原因其一便是喜歡是一種情感,而情感本身就難以描述。“一見鍾...
- 4935
- 春天來了,人心亂了,春天亂了,人心更亂了呀!去學校的第一天,天氣就反常了,先是熱感,然後是風寒,稍縱即逝,基本上就被大家當成一個過渡的季節,今年的春天有點反常,去年的冬天早就剎住了車,估計是例外,所以今年的春天一上來就直奔二十幾度了,正月十五一輪紅日當空照,不少人穿短袖T恤,對着天...
- 27311
- 佚名【原文】《齊民要術》:《春秋考異郵》曰:“蠶,陽物,大惡水,故蠶食而不飲。”《士農必用》:蠶之性;子在連則宜極寒;成蟻,則宜極暖;停眠起,宜溫;大眠後,宜涼;臨老,宜漸暖;入簇,則宜極暖。【譯文】《齊民要術》:《春秋考異郵》說:“蠶性屬陽,大惡水,所以蠶只吃葉,不飲水。”《士農必用》...
- 11957
- 應該說,我11歲的兒子屬於天真爛漫型,換句話說,就是不屬於早熟的孩子。但是前幾天發生的一件事使我意識到,有些敏感的問題該讓兒子理解了。那天晚上,放學的兒子進門就發佈新聞:媽媽,我們班一個女生病了,身上全是血。我一愣,隨後就表白了:那一定是女孩子的初潮。是嗎?我沒有表現出太多...
- 24225
- 清晨,朦朦朧朧的殘星輕輕地拉下夜的帷幕,空曠的天空,道道霞光襲擊西方的深沉的藍。夜的寂靜在鳥兒們的一聲聲吆喝中被驅散,黑夜追逐着默默的風,太陽莊嚴地宣告着一天的開始。片片彩色的雲霞歡快的炫耀着自己的姿態,把天空喧染成一個寬廣的舞臺,迎接一天的舞蹈。大地像是猛醒的睡...
- 7427
- 我的秋天,美麗、豐碩、快樂、清新。我喜歡秋天,喜歡她湛藍的天空;喜歡她累累的碩果;喜歡她翩翩起舞的落葉;喜歡她涼爽的氣候。沒有夏天的悶熱,也沒有冬天的寒冷。來到鄉下,漫步在那鄉間的小路上,尋找屬於我的秋天。走在田野間,首先映入眼簾的就是一排排整齊的高粱。微風吹來,高粱們...
- 19110
- 【題解】本篇着重論述人的本性是可以通過引導改變的。王充認爲,人性是人承受了具有仁、勇的氣形成的,“稟氣有厚泊(薄),故性有善有惡”。但他更強調人的善惡本性是可以改變的,“人之性,善可變爲惡,惡可變爲善”,“亦在於教,不獨在性也。”實現這種轉變主要關鍵在於教育、勸告、引導...
- 32233
- 人是萬物的尺度。意大利智者學派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對擁護者,他堅持認爲人代表一切。多麼任性!在我看來,人生更需要的是理性。正如南宋理學家朱熹所說,存天理,滅人慾。又有蘇格拉底先言有思想的人是萬物的尺度。人與動物最大的差別在於人會思考,有理性,倘若人不再...
- 13318
- 【題解】本篇的中心仍是討論如何養性。所謂“繕性”就是修治生性。全篇大體分爲三個部分。第一部分至“冒則物必失其性也”,提出“以恬養知”的主張,認爲遵從世俗必定不能“復其初”,只有自養而又斂藏,方纔不“失其性”。第二部分至“其德隱矣”,緬懷遠古混沌鴻蒙、淳風未散的...
- 9729
- 理性與感性的小打小鬧就像是春季裏的雷鳴閃電——題記矛盾,對於我們這些雨季裏的花朵來說,一定都有各自特殊的感情。但對於我們之中的大多數來說,矛盾出現的頻率似乎是和年齡的增長成正比的,即使是一個平常看似活潑天真的男生或女生,在安靜的時候,心裏也常常十分的糾...
- 31526
- 理性與感性,從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規律,而感性則更注重是否符合意願。因此,感性絕大部分情況都應該服從理性。讓理性服從感性會帶來難以挽回的後果,理性控制住感性纔是正確之路。希特勒,無人不知的惡魔。二戰期間屠殺猶太人,引發第二次世界大戰,如...
- 4956
- 有人說,夏天是悶熱的;有人說,夏天是涼爽的;還有人說,夏天是鳥語蟬鳴的。而我呢,則認爲夏天性格多變的。夏天喜歡哭鬧。只要碰上什麼不順心的事,它就大哭一場來發泄。怎麼,你不信?你看:那黑色的烏雲是夏天的哭臉;那晶瑩的雨點是夏天豆大的淚珠;那震耳欲聾的炸雷是夏天歇斯底里的哭聲;弄...
- 20237
- 理性與感性,對事也對人。理性與感性,鮮明的對比,但在人身上可以同時體現,它們促使着人成長。江姐被捕,拷打一頓之後鮮血淋漓地挪回到牢房,所有的黨員都十分心疼和憤怒,但是卻不能用武力反抗,只能將怒火表現在臉上。他們在牢中靠着各個牢房間的聯繫,討論出了一套又一套的策略,來對付...
- 20697
- 人們常說夏天的性格像孫悟空的臉說變就變,直到現在我才深有感悟。夏天的早晨,當黑夜帶着星星月亮離開的時候,天空一點兒也沒有偷懶,早早的亮了起來。涼爽的清風吹拂着大地,花草樹木被吹的微微顫抖。打開窗戶,清新的空氣撲鼻而來,使人神清氣爽,在日出之前,一切都還在沉睡,沒有了大城...
- 7142