線上考試需不需要監考作文800字

特殊疫情時期，特殊居家線上測試。誠然，作爲大學聯考模擬，依常例需要如大學聯考般嚴加監管，謹防舞弊，以求結果之真實可信。爲此，有人建議由父母充任監考員，使特殊時期的考試如同往常。然而依我見，“父母監考”論，於理不通，更無視線上測試無人監考的意義與價值的發現。

“父母監考論”的推論邏輯起點謬誤。其所持論斷的支撐是“父母監考，在現實中難保證其所謂‘真實可信’”。即使是學校的現場集會考試，舞弊行爲也未曾消失，因此要採取宣傳教育與高度監督以防範。父母二人，怎及在學校時全方位監考之嚴密？學校正規監考尚忌憚作弊，父母又安得保證真實可信？況且全市數萬參考生，其中必有家庭情況特殊，父母無法進行密切監考者，這是難以把控的。因此，此論將父母監考與結果真實相綁定，其出發點即謬誤。

“父母監考論”未能看到線上測試的真正意義與價值。任何考試，所謂的“結果真實”，都是相對而言，而本次特殊測試之意義何在？應在於對自我備考情況的檢查審視。自身誠信即可，不須求他人真實。固然，排名不真實是一項損失。然而模考終究非大學聯考，即使有真實排名，其目的也是幫助備考檢查。在他人真實難保的情況下，不如迴歸模考的本意，將注意放在查漏補缺上，不必強求排名。若有人不守誠信，則是他們自己浪費了備考檢查之機會，縱使本次排名飛增，對最終大學聯考無益。守誠者誠則已矣，監管他人以求排名則不必。

“父母監考論”更未看無人監考於育人的價值。守誠者在此特殊測試中，還得到了品格的磨礪。《大學》語：“君子慎其獨”。周敦頤《通書》言：“聖，誠則已矣”。在考試中自覺慎獨，誠信自律，就能接近古賢者追求的德性之心。使學生自行考試，在長遠利於立德。孔子燕居，也遵禮制地“申申如也”“夭夭如也”。考生居家，若守誠信地抵抗舞弊誘惑，如同在校，不就能探聖人之道的門徑嗎？然而，若以父母監考奪去學生嘗試自覺的機會，則這種誠信是強加的誠信，而非其心內生的誠信。如康德的論斷，只有來自本心道德律的，才稱德行。父母監考，實不利立德樹人。

今後人生中，還將有許多要求自覺守誠的情況，而那時無人會如父母般陪伴關照。爲長遠計，我們高三學生正應有踐行自覺的機會。邁入成年人之門，我們也應有一份相應的成熟穩重，而非如兒時般使父母時刻管教操心。因此，“父母監考論”可以休矣。我倒是覺得，線上測試，無人監考，正當其時也！線上測試，何妨慎獨！