人教版高中第六冊二單元作文：娘子關前2000字

山西的荒野間，常常有牧羊人，拿着鐵鏟，守望着一羣綿羊和山羊。一一題記

本該是有一場悸痛，引得河山動容、萬人齊慟，卻再也喚不回那些美麗的心，和不受任何環境桎梏的中華兒女，你如何悄無聲息地隱去?

聖誕節，難得同爺爺一起坐下來看電視。爺爺愛看的，不外是一些“抗戰神劇”，“古裝喜劇”，早些年我還喜歡同他一起看，時不時搶走遙控器換個臺，,映入眼簾的便是些花花綠綠的“現代文明”那些夜裏這樣的陪伴讓我不曾寂寞，只是現在，電視裏再放着那些國軍、八路軍的打打殺殺，我便覺得孤單與不屑。終究是太遠了，太假了，容我把虛匿的自己藏在虛擬的世界。說着同“他們”一樣的話，才能感受到幾絲安心，殊不知我與爺爺，與心目中真正的華族，那大好河山，都越來越遠了前年的12·13，我去影院看了部文藝片“去年的12·13，我在學校過着普通得不能再普通的九年級，,或許有關於勿忘國恥的講座，但我不記得：今年的12·13，只是兩週前，我沒有印象。依稀只記得下雨.沒有繁瑣的時間線，它就那麼的但除了人們的視野，悄無聲息又猝不及防，也許它是提醒過人們的,但人們無動於衷，它便留下了傷心的眼淚。

偶然間，讀了周立波的《娘子關前》>,結合自己的所見所聞，感想便是那麼多了。此周立波非彼周立波，Liberty,解放,我不知道他的父母或是他自己懷着怎樣的心情取這樣的名字，在那燃着紅色光輝的年代，如英豪一般降臨此世，熠熠生輝。“山西的荒野間，常常有牧羊人，拿着鐵鏟，守望着一羣綿羊和山羊。”很平淡無奇的句子，沒有什麼波瀾，卻有着很深的守望。我不理解守望是什麼，但知道他們的土地在日寇的I絞殺下日益貧瘠，他們的小米被燒燬扔進沙堆，他們的雞鴨羊被帶着尖刺的槍趕進敵人的肚子。羊羣沒有了，他們依舊在守望，即使這不太重要，那是瀕臨絕望的人們。還好敵人給他們留着一大羣心中的綿羊和山羊，它們會以怎樣的心情在人們心頭跳舞?他們那時在山頭的守望，放到現在，一定是舉步維艱的一一我們便是少了這樣一種守望。當週解放到河北井陘縣的時候，那的西風黃土在敵前區約莫快熬過了半年光景，他帶着不抱希望的希望，敲開了一戶人家的門。開門的是個老婆婆，蒼老的年紀，眸子卻像落丁星，立波不禁在文中發出這樣一句感嘆：“誰說河北的人心完了呢?”他繼續寫着：“老年中國人的熱情，不大有喧囂的表示，,總是含在微笑的眼睛裏，或是簡單而又溫暖的語言中。”他是那樣的篤定，當拿老太太開門笑迎的瞬間，這長夜路漫漫的堅冰，便融化了。老嫗“奉”上的熱茶，滾燙了他們，如她不管在敵前區多久的心，都是華族的。滴水結冰的中原大地，誰說沒有炙熱的守望呢?可惜同老婦那樣的，現在怕是不多見了。陌生人的溫暖總是最令人感動的，這該是歷史長河中碩果僅存的幾條清流了，亦是一種守望。周立波幾次覺得自己命懸一線，如針刺般入夜的寒徹在白天都不能褪去，成了一件再難脫去的外衣。從核桃園到桃水橋的那段路，大概是突破敵人封鎖線最關鍵的地帶了。解放在緊張和慌亂中從容地摩挲着他的山河，用目光，不捨地凝視。過鐵路這樣的事敵人如何能打攪呢?“不送你了，再回，同志!”立波一驚,被握着手發愣，那人的樣貌他使沒看清的。桃水橋下流水的聲音很大、很急、很兇，立波一直是有意識的，也是有感情的，被這樣一個陌生人護送過了封鎖線，立波就如那桃水橋下的水，久久不能平息。中國總是不會亡的，這樣的陌生人在這樣冷的夜，解放與他那位那時不相識而且恐怕永遠不會相識的朋友熱烈的握手和簡單的告別話，從中我讀到了他對山河的守望，時而如桃水橋下的濤，時而又契合了那黑夜中着不清的臉，與陌生的含同一份渴望的心，相對望着，是言語所道不清的。此時此刻我身邊的，是聖誕還未過去的餘熱，大波商家就這樣喧囂地過去了，而有人還在痛惜着她那摞着毛主席辯證法講義的騾子，是過不去的。誰說女子不如男呢?起碼她們某些思想層面達到的高度，是我白晝裏，黑暗中都不曾守望過的，也許這就是解放的力量，“解放”感受到了前方戰事吃緊，游擊隊員們的身價也一天天的“水漲船高”。在解放的筆下，他們大都是外形襤褸的。或着着中國印象的長袍，也穿着繳獲的日本黃大衣，大多數的仍是穿着華北衣民的破短襖，有的更是內裏藏了女人的紅襖子。但沒有人笑他們，因爲什麼?使服裝整齊，火力高強的敵人畏如獅虎的是什麼?是他們剛強的鬥志，敵人的賞金坦言，說的那麼明白了。投降的賞金，是沒有什麼人理會的，誰讓中華民族真正的兒女是無價的呢?敵人的守望和“解放”們的守望，在這，恐怕要是兩個極端了封鎖線過去，心情變不復那樣緊張，是疲倦的時候了。夜裏有風，卻不再是那麼寒冷，,因爲它把四個大字吹到了解放面前，還我山河!

他們再也忍不住落淚，大概是因爲找到了解放的實體，或是可以依靠的守望的寄託。也許你仍不知道這是一種怎樣的守望，守望是不忘初心，繼續前進，是保護某種文化精神不相融的勇氣和信念，是跋涉娘子關前的那些解放們2，大的，小的，老的,少的·都有一種叫“解放”的渴望吧。它化爲山西的荒野間那些屹立不倒的牧羊人，是河北老嫗含笑的熱茶，是張瑞華心尖上那幾張毛主席講義，是抗戰游擊隊員們暖暖的華族心。誰說中國的人心完了呢?飽經滄桑的他們，方爲真正的華族，仍能有力地寫下“還我山河”便足矣。娘子關戰役，十萬中國人沒能打過1.5萬日冠，是前面那些守望歸於虛無了嗎?反觀現在,外國文化向傳統文化開的炮彈，也是這樣的。這似乎是一場輸得更慘烈的文化戰，很可惜有些未能守望的人，已經繳械投降了”很多時候，文化不應該融合，因爲融合等於消失。如果一個人熱愛某種文化，就應該帶着崇敬堅守它，有了這份堅守，我們的文化纔會綿延不斷地一代代傳遞下去，永遠保持它真正的尊嚴與價值。“別忘了聖誕節後一天是毛澤東的誕辰，別忘了那份帶有年代感的守望,過去、現在、將來，“守”得娘子關，“望”一片大好河山!