- 陳重和雷義,是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、捨己爲人的君子。兩人爲至交密友,當時人們稱頌道:膠漆自謂堅,不如雷與陳。事見《後漢書·獨行列傳》。後以陳雷膠漆比喻彼此友情極爲深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子:咱便似陳雷膠漆,你兄弟至死呵不相離。陳重...
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- 【原文】君子之道費而隱(1)。夫婦(2)之愚,可以與知焉(3),及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉(4)。《詩》雲:“鳶飛戾天,魚躍於淵(5)。”言其上下察也(6)。君子之道,造端乎夫婦(7),...
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- 【原文】見人善行,多方贊成;見人過舉,多方提醒,此長者待人之道也。聞人譽言,加意奮勉;聞人謗語,加意警惕,此君子修己之功也。【譯文】見到他人有良善的行爲,多多地去讚揚他;見到他人有過失的行爲,也能多多地去提醒他,這是年紀大的人待人處世的道理。聽到他人對自己有讚美的言語,就...
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- 又是一個晴天。初夏的氣息在空氣裏懶洋洋地流動着。籬笆邊長着一株不大不小的樹,星星點點的黃花綴滿了枝頭,樹枝在午後的陽光裏隨微風輕輕地搖晃着,偶爾將一兩朵早枯的黃花飄落在她的發上。遠處飄來南美音樂南方之魂,樂聲和平明淨,在午後的靜寂裏漂渺地迴盪着。她的思緒隨着樂...
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- 孟子說:富貴不能淫,貧賤不能移威武不能屈,此之謂大丈夫。苟子說:義勝利者,爲治世;利克義者,爲亂世。上重義則義克利,上重利則利克義。天下之才爲天下人所用,財物之生聚,其目的是爲養民,而不是隻爲了滿足個人的慾望。作爲人,應該有所追求,對於名利榮辱,應該能夠看透。對於人生,應當豁達,不...
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- 花,是大自然中一筆奇妙的色彩,它不似大樹高大挺拔,不像小草翠色慾滴,它各式各樣,但每一朵的綻放都是相同的奇蹟。花因形態各不相同,分成了很多類,而從花中卻可以看出人生哲理,人的心性。如喜歡牡丹之富貴華麗的,便是追名逐利的俗人;喜歡菊花之隱逸的,雖不入凡世,去不敢坦然面對生活。...
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- 我愛荷。之所以愛,絕不單單只是因爲它美麗的花和寬大嫩綠的葉子,更因爲它內在的堅韌和旺盛的生命力。荷的形態嫋娜多姿:翠綠與粉紅或白相得益彰,裹出了荷的婀娜。花朵純潔高雅,淺色的花瓣晶瑩剔透,幾根細細的花蕊害羞似的半藏半露,在嫩綠的荷葉的襯托下,花朵顯得格外清新脫俗。遠...
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- 花因形態各不相同,分成了很多類,而從花中卻可以看出人生哲理,人的心性。如喜歡牡丹之富貴華麗的,便是追名逐利的俗人;喜歡菊花之隱逸的,雖不入凡世,去不敢坦然面對生活。但人中有聖賢,花中亦有君子,而花中君子,又都具有自己不同的特點。傲君子——梅寒風刺骨的臘月時節,百花皆已凋...
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- 君子之風蘭,深山幽谷,芳華自賞。竹,亭亭玉立,堅韌挺拔。菊,與世無爭,清高隱逸。梅,欺霜傲雪,凌寒而放。古人謂之爲四君子,合而觀之,皆清華其外,淡泊其中,不作媚世之態。是以世人將其喻爲君子,取其不趨俗,不媚世之風骨。所以君子之風是舉世皆濁我獨清的堅持,是舉世譽之而不加勸,舉世非之而...
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- 勾踐滅吳講述了越國國危時,計謀與吳國講和,達成協議以後,委身於吳國,用了十年的時間招集人口,擴大勢力,贏得人心,十年之後,與吳國拼戰,報了越十年之辱的一個故事。越十年生聚,十年教訓就是言出於此。君子報仇,十年不晚。越王勾踐就忍辱偷生地用了十年的時間來報舊之仇。可見,勾踐是一...
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- 出處西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:生我者父母,知我者鮑子也。從前,齊國有一對很要好的朋友,一個叫管仲,另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候,管仲家裏很窮,又要奉養母親,鮑叔牙知道了,就找管仲一起投資做生意。做生意的時候,因爲管仲沒有錢,所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資...
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- 所謂君子者,如切如磋,如琢如磨。好比一塊山間樸玉,經過打磨雕琢後方顯得溫潤有色。那麼,君子又當如何雕琢呢?其一者,以德以善塑其心。古語言:“太上有立德,其次有立功,其次有立書。”德是爲人處世的根本。一個才華橫溢的人如果沒有道德只會給社會帶來更多的敗壞。像我們常聽說的“...
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- 梅分兩種:一爲白梅,冰清玉潔,於寒霜中遺世獨立;一爲紅梅,燦若煙霞,在冰雪世界裏怒放一樹鮮紅。人之君子亦分兩種:一是隱士,他們厭倦了塵世紛擾,行吟於松林畔,漫遊於川澤間;一是志士,他們爲了某種理想或追求,披荊棘,暴霜露,大義凜然,捨我其誰。白梅所愛的,是一種隱逸。白梅是清高的,不與那些...
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- 有民諺說"金錢不是萬能的,但沒有金錢又是萬萬不能的"。這話說得非常精闢,也非常精彩。前一分句既對金錢的作用作了冷靜的審視,又含有幾分鄙夷和不屑,後一分句則是在對金錢理智分析的基礎上對其巨大作用的客觀承認。人活世上,要生存,不能不食人間煙火。既然生活中"沒有金錢是萬...
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- 劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣,引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書;性寬和,寡言語,喜怒不形於色;素有大志,專好結交天下豪傑;生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,脣若塗脂;中山靖王劉勝之後,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。昔劉勝之子劉貞,漢武時封涿鹿亭侯,後...
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- 君子知至學之難易(1)——選擇師長必須慎重【原文】君子知至學之難易②,而知其美惡(3),然後能博喻(4)。能博喻,然後能爲師。能爲師,然後能爲長。能爲長,然後能爲君。故師也者,所以學爲君也。是故擇師不可不慎也。記曰:“三王四代唯其師(3)。”其此之謂乎!【註釋]①本節選自《學記》...
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- 範式,字巨卿,山陽金鄉(今山東金鄉縣)人。一名範汜。他和汝南人張劭是朋友,張劭字元伯,兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里,他對張劭說:二年後我還回來,將經過你家拜見你父母,見見小孩。於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了,張劭把事情詳細地告訴了母親,請母親...
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- 《史記·廉藺相如列傳》:卒相與歡,爲刎頸之交。戰國時,趙國宦者令纓賢的門客藺相如,受趙王派遣,帶着稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑着智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識,封爲上大夫。後來,秦王又提出與趙王在澠池相會,想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席,並設巧計...
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- 媽媽總是對我說:不要以小人之心度君子之腹,我總不知什麼意思,今天我明白了。今晚,我和媽媽騎電動車回家,正走在汽車站對面,堵車了,這是很正常的事,因爲這兒在修路,突然我們前面的出租車往後一退,把我媽媽的車蓋撞開了,媽媽等車一散,就擋住那叔叔的車,對他和氣的說:請把我車蓋修好,他一聽...
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- “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”這正是宋代詩人楊萬里筆下的荷花,這又何嘗不是我心中所喜愛的呢?在夏日炎炎中,荷花潔淨地挺立在湖中,闊大的荷葉在一旁映襯着荷花,從遠處望來,滿池綠中透粉,粉中透白,從遠處聞來,可以嗅到荷花那清香而濃烈的香氣。荷花婀娜的姿態吸引過往遊客...
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- 勾踐滅吳講述了越國國危時,計謀與吳國講和,達成協議以後,委身於吳國,用了十年的時間招集人口,擴大勢力,贏得人心,十年之後,與吳國拼戰,報了越十年之辱的一個故事。“越十年生聚,十年教訓”就是言出於此。“君子報仇,十年不晚”。越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報舊之仇。...
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- 故事出自《列子·湯問》。成語高山流水,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶...
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- 摘要:知道我們應該學習勾踐的恆心和毅力。在他的身上我明白了,做人只怕心不恆,不怕事不成,小不忍則亂大謀,人無遠慮,必有近憂,得道者多助,失道者寡助……。《勾踐滅吳》給我上了深刻的一堂思想品德課,勾踐的精神也在我的心裏烙下一個深深烙印。勾踐滅吳講述了越國國危...
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- 出處《後漢書·禰衡傳》:衡始弱冠,而融年四十,遂與爲交友。孔融字文舉,魯國人,孔子二十世孫。喜歡爲學,博覽羣書。建安年間,獻帝在許昌建都,累次遷升到將作大匠(官名,相當於大良造,到漢朝時已無實權)。見曹操野心越來越大,到了不能忍的地步,因此總是寫奏章諷刺他。曹操忌憚孔融的...
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- 來自於羊左的典故有一個感人的故事。戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃爲了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做羊左...
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