六年級探究考察類作文：煉火1500字

在燒紅的木炭上，幾十位赤膊男子縱身蹈火，在震天的鑼鼓聲和吶喊聲中穿行。旁邊看的人膽戰心驚，火上的人卻鎮定自若，毫髮不傷。你或許只在一些影片中見到過類似場景，然而在地處浙中深山的磐安縣，至今仍有這樣的活動年年上演，它就是當地極具神祕色彩的民俗活動―――煉火。

煉火，又稱踩火，起源於遠古先民對火的崇拜，是一種植根於南蠻巫覡文化的祭典活動，煉火一般一年舉行一次，日子多選在重陽節這一天。通常以舞蹈的形式興胡公或驅瘟逐邪，具有一定的宗教色彩。據考證，早在新石器時代，就有一個較大的部落在磐安羣居生活。今天，在磐安縣的深澤、雙峯、仁川、盤峯等近10個鄉鎮的山區，都有煉火的傳統，其中尤以深澤鄉深澤村的煉火最具規模和影響力。煉火活動一般由村裏的“頭首”（行政或宗教負責人）負責組織籌備，由“山人”（道士）負責各種祭祀儀式，“降侗”則負責帶領煉火隊具體表演。煉火活動有文字記載的，可追溯到宋代。煉火傳承到近代，請神、送神及表演陣式等內容都日漸豐富，煉火班的組織也越來越健全。如今煉火已經成爲當地最隆重、參與面最廣、場面最壯觀的一種大型民俗活動。

煉火，道家認爲是修煉“成真果”的必經之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意，又有藉助於某種自然界的神祕力量來驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說，則含有企求風調雨順、國泰民安和降福辟邪的美好願望之意。因而能夠保持千百年的歷史。其活動全過程以“五行相生相剋”的理論爲指導，先清理場地，鋪好木炭（一般100擔炭火爲大火），做成八卦狀或日月形，設五門八處。然後點燃炭火，一片通紅。參加煉火的人必經水火淨身（受水火兩浴）、草裙赤腳、頭戴金剛圈、潛心念咒，聽從山人（道士）指揮。程序先真人（山人、道士）“精神”、“降侗”、“打開水火門”後，才進入第一輪蹈火。蹈火時，由山人“降侗”率領蹈火隊伍，進入通紅的火灘，兩名“頭手”緊跟，水手端水碗壓陣，後面有８～10人手執鋼叉相隨。按東西方向一定的門類路線行進。山人唸咒，餘者吆喝，在濃濃的大火上光着腳往返躍走。第二輪以南北方向的門類路線躍進。樂隊有鑼、鼓、鈸組成，節奏相應合拍，吆喝和喝彩聲震撼夜空。那種剛勁剽悍的動作和不畏艱險的情態，以及無比壯觀的氛圍，使人的精神受到莫大的振撼。進入第三輪踩火時，跟隨的人數愈來愈多，甚至場外圍觀的人羣也進入踩火，使這一活動達到了高潮。經過一場火的洗禮，淋漓盡致地重現了古代人民戰勝自然的大無畏精神和對美好生活強烈嚮往的心態。

磐安煉火的最大的4個特徵就是原始神祕性、獨特稀有性、自發羣體性和綜合藝術性。整個演練過程，既有遠古先民對火的崇拜痕跡，又有巫覡文化、佛教文化、道教文化、儒教文化等多種文化的相互融合，同時融多種舞蹈與戲曲爲一體，實在是研究傳統民俗文化不可多得的‘活化石’。據老者介紹，煉火儀式通常有固定的10個程式。參加煉火的必須是男子，且必須淨身、齋戒三天以上（一般在一週左右）。煉火開始前，男子要在家中洗手洗腳，入場時，還要過“火浴”。否則，在煉火時很容易被燙傷。

一陣急促的鑼鼓聲響起，幾支長長的號角也同時發出號令。32名煉火者在“降侗”陳陽明的帶領下，赤腳從北門踩入紅通通的火壇，然後從南門踩出；接着繞道西門踩入，從東門踩出，如此反覆二三次，約15分鐘，稱一堂火。煉火者總共要走三堂火。接着，32名煉火者，一個接一個，在火炭上踏過去、衝過去。他們有的沉着猶如閒庭信步，有的快步如飛身輕如燕，有的猛踩炭火，讓火光四濺……大家一路高歌狂舞，勇往直前，場面煞是壯觀。許多人都對他們踩在燒紅的木炭上不受傷感到奇怪，我只能說他們的技藝是祖傳的，換了一般人肯定是會受傷的。據瞭解，現在深澤鄉會踩火的人有三四十人，其中年紀最大的陳層位已經76歲，最小的馬王蘆今年才12歲，他8歲即能在火場上縱橫飛舞，現在經常跟爺爺、父親同場表演。

這就是磐安神祕而又稀有的民族活動——煉火。