2009年大學聯考最新作文素材200篇

１、權力

電影《辛德勒名單》中辛德勒給一名納粹軍官講什麼叫作權力，辛德勒問軍官爲什麼我們要殺掉這麼多無辜的人？軍官回答說因爲我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什麼是真正的權力？辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，他被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你——這纔是權力！

２、彆着急，慢慢下

上大學時校園裏有一片柿林，柿子成熟時，又大又甜的柿子沉甸甸地把樹枝都壓彎了，誘得我們總想尋個機會偷偷摘幾個柿子解饞。學校明確規定：未經管理人員許可，不得私自進入園內採摘果實，若違規將視情給予處分，並記入學生檔案。懾於校規的威嚴，我們只能望柿興嘆。

機會終於來了。一個週末的夜晚，明月朗照。上完自習課後，整個教學樓熄燈了。我們三個舍友想，柿林的管理人員應該回家了，我們可以乘機偷柿子解饞。很快我們找來了手電筒，明確了分工。一人在園外負責看人，一人上樹摘柿子，一人在樹下接柿子。不到一刻功夫我們的包裏已裝滿了柿子。突然放風的舍友喊道：“快下來，管理人員來了，快撤！”

樹上的舍友慌了，急忙從樹上往下滑。然而已經遲了。守柿林的老者已經打着手電走到樹下。我忐忑不安等待他的盤問，樹上的同學嚇得不敢下來。老者緩緩地把手電照在樹上，輕聲說道：“彆着急，慢慢下，當心別摔着！”舍友在樹上默不出聲。“想吃柿子說一聲，晚上摘柿子多危險，下來吧，別慌。下不來我去給你拿架梯子。”老者很快拿來了梯子搭在樹上，舍友踩着梯子穩當地下了樹。

我們規規矩矩站在樹下等着他的盤問，心都提到嗓門上了。畢業關頭，在這個以紀律嚴格而着稱的學校，違反校規無異於自毀前程。

更糟糕的是校公安處的兩個值勤人員聽到聲音後拿着電筒趕了過來。一個拿出違規學生登記本，一個嚴肅地詢問：“發生了什麼事？是不是有人在偷柿子？哪個系哪個班的？叫什麼名字？”老者搶在我們前面說道：“今晚閒着想吃柿子，就叫了三個剛下自習的學生幫我摘幾個嚐嚐。”

“不可能吧？摘幾個柿子用得着幾個包嗎？肯定是你有私心，想拿到校外去賣。”值勤的人不懷好意地說。“不信你可以問問他們啊！”老者平靜地說。我們異口同聲幫老者圓謊。值勤的人悻悻然走了。

老者說：“孩子，回去吧，以後可別犯錯誤，前途要緊！”

那天晚上我們在忐忑不安中度過了一夜，總擔心值勤的人會來調查。

後來，我們在校園裏再沒見到老者的身影，聽說老者被學校辭退了，回到了他那貧困的農村老家，原因是他私自在夜裏偷學校的柿子到外面賣。那年7月我們懷着自責的心情順利畢業了。但直到現在，老者的那句話還時常縈繞在我的耳邊——“彆着急，慢慢下，小心別摔着！”這充滿溫情關懷的話既維護了我們的尊嚴又揭穿了我們的淺薄。

每當我身邊一些涉世不深的學生偶爾犯錯誤時，我就會想起老者，想起那個不尋常的月夜。

３、隔窗看雀

窗外一隻小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順着氣流，直上白雲蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個現實主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個樓檐到另一個樓檐，生存於市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那麼小，落在枝上就是近視眼中的一個黑點，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發出永遠幼稚的鳴叫，在季節的變化中堅忍或歡快，追逐着交配，有責任地孵蛋和育雛。

它是點綴在人類生活過程當中的活標點：落在冬季枯枝上時，是逗號；落在某一個牆頭上時，是句號；好幾只一起落在電線上時，是省略號；求偶時一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時，是分號。

它和人類生活最貼近，但始終保持距離。

它們被人所起的名稱，是麻雀。不知道它們彼此之間是不是也認爲對方是“麻雀”呢？

４、真理的衣裳

真理和謬誤一起來到河邊去游泳，他們都脫得光光的，跳入水中。趁真理遊得正高興的時候，謬誤偷偷地游回岸邊，把真理的衣裳竊走了。

從此，謬誤經常穿着真理的衣裳招搖過市，真理卻赤條條地一絲不掛。

寓言是真理的好朋友。起初，他常常帶着一絲不掛的真理到另外一些朋友家裏去串門，但是，人們遠遠地一看見他們，就緊緊地拴上大門。

寓言傷心地說：“你們怎麼能這樣對待我的朋友呢？他雖然一絲不掛，卻比任何穿着美麗的謬誤都真誠，都純潔，都值得信賴啊！”朋友們告訴他說：“人類赤身裸體的時代早已過去了。一絲不掛，畢竟是落後的象徵。你要讓你的朋友成爲大家歡迎的人，還是給他穿一件與時代相稱的衣服吧！”

寓言聽從朋友們的勸告，經常給真理設計一些新穎、獨特、大方而又漂亮的服裝。他們無論走到哪裏，都受到人們的歡迎。

５、哭夠了再說

英國一個着名的芭蕾舞童星埃利，才十二歲，不幸由於骨癌準備截肢。手術前，埃利的親朋好友，包括她的觀衆聞訊趕來探望。這個說：“別難過，沒準兒出現奇蹟，還有機會慢慢站起來呢。”那個說：“你是個堅強的孩子，一定要挺住，我們都在爲你祈禱。”埃利一言不發，默默地向所有人微笑致謝。

她很想見到戴安娜王妃，她優美的舞姿曾得到戴妃的讚美，誇她像“一隻潔白的小天鵝”。

戴安娜王妃終於在百忙之中趕來。她把埃利摟進懷裏說：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快地哭吧，哭夠了再說。”埃利一下子淚如泉涌。自從得了病，什麼安慰的話都有人說了，就是沒有人說過這樣的話，埃利覺得最能體貼理解她的就是這樣的話！

６、不可忽視精神營養

中醫《內經》說：“恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來。是以志閒而少歇，心安而不懼，形勞而不倦。”又說：“怒傷肝，喜傷心，恐傷腎，思傷脾，憂傷肺。”

這說明祖國醫學對精神營養早有認識。情志的異常變化，傷用內臟，主要是影響內臟的機理、氣血功能。事實已證明，良好的環境能使人處於良好的精神狀態之中，而美好的自然風光能使人心曠神怡。當緊張的腦力勞動或繁重的體力勞動後，聽聽音樂會很快消除疲勞。

７、歌德讓路

德國偉大的詩人歌德，有一次在魏瑪公園散步，碰巧走在一條僅能容一個人通過的小路上，碰見一位曾把他所有作品貶得一文不值的批評家。

兩人面對面地站着，那位批評家傲慢地說：“對於一個傻子，我絕不讓路。”

“我卻正好相反。”歌德邊說邊微笑着站到了一邊。

８、給和拿

1907年，高爾基在意大利的卡普里島治療，他的兒子馬克西姆也在那裏住了一些日子，並在院子裏栽了一些花。後來，馬克西姆先回國了，高爾基給兒子寫了這麼一封信：你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長着。我望着它們，心裏愉快地想，我的好兒子走後在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花。要是你在任何時候、任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的非常美好的回憶——那你的生活將會是輕鬆和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你，這種感覺會使你成爲一個心靈豐富的人。要知道，“給”永遠比“拿”愉快。

９、真正的高度

還記得１０年前那個冬天，一個陽光普照的早晨，父親帶我和弟弟去城裏姑姑家做客。在車站，父親走近售票窗口問道：“我們三個到合肥要多少錢？”

年輕的售票小姐說：“大人４元，高於１米２０的小孩和大人一樣，他們兩個有多高？”

父親答道：“這個小的１米１５，那個大的１米２２，我來付８塊錢。”

那位售票小姐笑道：“嗨，先生，你是剛撿了錢還是發了財？你只要告訴我較大的男孩１米２０，你就可以省４元錢。我的眼睛不是尺子，我又看不出有什麼差別。”

父親回答：“你說的沒錯，但是孩子們知道他自己有我高！”

１０、一缸魚

在一列國際列車上，各有一位德國人、日本人、美國人和法國人在一起旅行。途中上來一位端着魚缸的客人，缸中魚種甚爲罕見。

大家對這種魚都很好奇。德國人問：“您能告訴我這魚的名稱嗎？它在生物學上是什麼類別，有什麼習性？”日本人問：“請問這種魚我們國家能不能引進，在日本有氣候、水溫、水質條件下，這種錢能不能生長？”美國人問：“你的魚是不是從美國弄來的？因爲只有美國纔有可能有這種奇特的魚。”法國人問：“你能不能把魚賣給我，我想在我的臥室裏養一缸魚，我的女朋友一定會興奮不已。”

數年後，德國人出版了關於這種魚的經典菱着作，並建立了一整套相關學科，開發了這種魚的轉基因品種。日本人已經建成了大規模的養殖基地，並佔領了高份額的全球市場。美國人呢，因爲最先註冊了相關的專利和商標，並制定了一系列的行業標準，在這個方面獲利不菲不說，還經常以違背了有關規定爲由制裁別的國家。法國人則利用這個魚種發展出了獨特的藝術，以此吸引全世界大量的遊客。

１１、駱駝的命運

原本駱駝的生活環境並不惡劣，與其他動物一樣生活在花草茂盛、水源充足的地方。一次，它們的首領獅王召開民主生活會，要動物們對自己的領導方法提一些意見。有的動物批評獅王過於仁愛，使一些動物目無領導；有的動物批評獅王過於勤政，不注意維護權威。輪到駱駝發言了，它指責獅王不該濫用職權，以強凌弱。獅王對駱駝的直言大加讚揚，要求全場動物以駱駝爲榜樣，並當場宣佈把最大的一塊領地賜予駱駝享用。於是，駱駝來到了受封的領地——茫茫的戈壁沙漠。

１２、誰坐頭等艙

在一架由紐約起飛的班機上，一名中年白人婦女被安排坐在一名黑人的旁邊。她以身邊的黑人怒目而視，黑人則用微笑迴應了她的不友善。於是白人婦女氣勢洶洶地把空服員叫來。

“請問有什麼問題嗎？”

“你們把我安排坐在這裏，我受不了坐在這種令人倒黴的人旁邊，再給我找個位置！”

幾分鐘後，空服員回來了。

她說：“女士，很抱歉，經濟艙已經客滿了，不過在頭等艙還有一個空位。”不等白人婦女說話，空服員接着說：“在這種情況下將乘客提升到頭等艙，的確是我們從未遇到的情況，但是我已經獲得機長的特別許可。”空服員繼續說，“機長考慮到這個特殊的情況，他認爲要一名乘客和這麼令人討厭的人同坐，真是太不合情理了。”空服員轉向那位黑人，“因此，如果您不介意的話，我們已經準備好頭等艙的位子了，請您移過去。”

周圍的乘客這時都報以熱烈的掌聲，那名黑人乘客在一片掌聲中揮着手走進頭等艙。

１３、爲了豬的快樂

最近因爲歐盟和英國政府的兩項規定，英國有農夫們真是傷透了腦筋。

歐盟的新規定要求豬農們必須在豬圈裏放進可操作的物品，爲豬解悶、尋開心，讓豬們娛樂娛樂。物品的種類嘛，稻草或其它天然物品都可以。這樣的規定到了英國卻變得複雜起來，英國政府正在考慮要求農夫用玩具替代歐盟規定的天然物品，並變本加厲地要求向豬發放“有意思的玩具”。豬農們如有違反，將根據情節輕重，處以不同數額的罰款。

這一罰，立即掀起了政府和豬農們關於“豬玩具”的口水大戰。

什麼玩具纔算“有意思的玩具”？難道讓小豬們輪流擲骰子，來上一場“大富翁”遊戲？還是讓它們踩踩自行車，快意地御駕乘風？

看來，爲了豬們的快樂，英國政府和豬農們還要吵上一陣子。

１４、欣賞

１８５２年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現代人》雜誌。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題爲《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名之輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。他四處打聽作者的住處，最後得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手扶養照顧長大的，爲了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出學校門便去高加索部隊當兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關注，幾經周折，找到了他的姑母，表達他對作者的欣賞和肯定。姑母很快寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說瓦列裏揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的屠格涅夫逢人就稱讚你。他說：‘這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信後，驚喜若狂，他本是因爲生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中的寂寞，並無當作家的妄念。由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收的寫了下去，最終成爲具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。

他就是《戰爭和和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》的作者列夫·托爾斯泰。

１５、殺豬教子

曾參是孔子的學生。他強調做人要誠實。有一天，曾參的妻子要上待，可是不兒子拉着她的衣襟，哭鬧着也要去。曾參的妻子被鬧得沒有辦法了，就對孩子說：“你留在家裏，媽媽回來殺豬給你吃。”

曾參的妻子從待上回家，只見曾參拿着繩子在拴豬，旁邊還放着雪亮的刀，正準備殺豬呢！妻子趕忙制止說：“我剛纔是和小孩子說着玩的。”曾參說：“孩子的不能欺騙的。今天你說話不算數，騙了孩子，就是在教孩子講假話。再說，母親騙了孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以後再對他進行教育，他就不容易相信了。”

結果，曾參說服了妻子，把豬殺了。

１６、武大郎開店

着名漫畫家方成畫過一幅《武大郎開店》的漫畫。

畫中的武大郎本以賣燒餅爲業，後竟在改革的浪潮中時來運轉，當上了一家旅館店的掌櫃。令人不解的是一貫忠厚老實的武大郎，自從掌了“旅店掌櫃”那麼一丁點兒“權”，便立刻扮演起嫉賢妒能的角色。聽聽夥計們說的話：“我們掌櫃說了，比他個兒高的一律不準住！”

１７、泥土的微笑

我在花園裏種滿了芬芳的玫瑰花，遠遠望去，像一片燃燒的晚霞。我想等朋友來做客的時候，讓他們帶些玫瑰回家。我相信捧着火紅的玫瑰漸漸漸漸走遠的背影，一定能點燃易感的情懷。有一天，一位非常要好的女友來探望我，我知道她平素最喜歡花花草草了，臨別時我說，採一束玫瑰點綴你的閨房吧，保證十里飄香。

女友輕輕地跨進花園，東聞聞，西嗅嗅，神采飛揚，就是不肯採摘。我說沒關係，多的是，我又不是花店的老闆，不會靠玫瑰賺錢的。說完我就舉起剪刀準備獻美。女友急忙攔住，高聲叫着不可不可。

這麼美麗的玫瑰剪下來，讓人心疼。她抓緊我的袖子叮嚀：千萬不能剪啊，玫瑰是泥土的微笑，誰忍心殺戮美得醉人的微笑？

我的靈魂悚然一驚，醜陋的泥土，卑微的泥土，樸素的泥土，因爲玫瑰，露出了驚豔的一笑。因爲這一笑，讓人愛惜非常。

一個朋友在拍賣會上有幸購得一個花瓶，花瓶細頸大肚，碎花藍白調子，流光溢彩。從造型到色彩，整個如唐朝盛世的化身，雍容，華貴，高傲，悠閒，目空一切。朋友請我們大家觀賞。奇怪的是每一個參觀者都小心謹慎，生怕碰壞這盛唐的寶貝。其實不過是一撮泥土，經過窯燒才千修百鍊成瓷中經典。

江南的紫砂壺玲瓏剔透，泥人張的彩塑令人拍案叫絕，它們不都是泥土的微笑嗎？彌珍彌貴。即使曾醜陋，即使曾卑微，即使曾樸素，同樣讓人肅然起敬。

我懂得了，即使再平凡的人，也沒有理由被埋沒，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看。

１８、晏嬰使楚

晏嬰長得矮小，楚人就在大門的旁邊開了一個小門，讓晏嬰從小門進入。晏嬰不從小門進，說：“出使狗國的人，才從狗門進入，我出使的是楚國，有該從這門進入。”禮賓司官員只好陪同他改從大門進入。

晏嬰見了楚王，楚王諷刺地說：“齊國沒有人了嗎？”晏嬰回答說：“齊都臨淄有三百閭，一閭二十五家，這麼多人，張開衣袖可以組成帷幛，一人揮一把汗就像下一場雨，怎麼能說沒有人呢？”楚王說：“既然如此，爲什麼派你來當使者呢？”晏嬰又回答說：“齊國受命出使的人，都各有所主，使者中的賢者，出使賢明國家，使者中的不肖者，出使那些不賢明的國家。我是最不肖的，所以被派來出使楚國。”

晏嬰的機智，使其形象變得高大起來。

１９、兩尊雕像

納爾遜中學是美國最古老的一所中學，它是第一批登上美洲大陸的７３名清教徒集資創辦的。在這所中學的門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一隻蒼鷹，右邊的是一匹奔馬。

３００多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標誌。它們被刻在校徽上，被印在明信片上，被縮成微雕擺放在禮品盒中。現在，我的書桌上也有一個納爾遜中學的“鷹—馬微雕”，它是中國的一個城市友好代表團１９９９年去費城訪問時，一名隨團出訪的中學生從納爾遜中學帶回來的。

這份來自大洋彼岸的禮物，在我書桌上已擺了三年。三年間，我審視過它們無數次，我知道它們的重量是１．４８千克，它們的高度是３８釐米，知道它們是由紫檀木製成。可是，這組雕塑到底代表什麼含義，我卻從沒想過，因爲對鷹和馬這一類的東西，我一直自以爲是，認爲鷹就代表鵬程萬里，馬就代表馬到成功。可是，當有一天我在網上無意中讀到這兩尊雕塑的緣起，我才發現，我錯了，我那種中國式的思維與這組雕塑的本意風馬牛不相及。

那隻鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一隻被餓死的鷹。這隻鷹爲了實現飛遍世界的偉大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，它是在踏上征途的第四天餓死的。那匹馬也不是千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一位農夫家，上帝滿足了它的願望，可是它又嫌農夫給的飼料少。最後它被帶給一位皮匠。在那兒什麼活也沒有，飼料也多，可是，沒幾天，它的皮就被剝了下來。

當我讀到這組雕塑的寓言化解釋時，我的第一個反應是，給那位送我這份禮品的人去個電話，問問這位全市成績最優秀的中學生，是否知道納爾遜中學的“鷹—馬微雕”所表達的真正含義。

當我把電話打過去的時候，他正在爲全國奧林匹克數學競賽做最後的衝刺。他接到電話，沒等我開口，就以一種命令的口氣，說：“媽媽，這次競賽直接關係到大學聯考保送，你最好能來一下，順便帶３００元錢，然後把我的髒衣服帶走。”聽到這話，我欲言又止。心想，這就是全市最優秀的學生，這就是我一直引以爲驕傲的兒子。最後，我以一種無可名狀的心情掛了電話。

前幾天，在網上看到美國漢學專家威爾弗雷德博士寫的一篇文章，說，中國人把聯合國教科文組織倡導的“學會生存”（Learningtobe）譯錯了（我們譯成了“學會做人”）。讀後我想，我是不是該寫篇文章，把有關那組雕塑的事講出來，以告訴我的孩子以及與他類似的人：真正把人從飢餓、嚴寒和痛苦中拯救出來的是勞動和生存的技能，而不是他對書本上的東西掌握得如何。

２０、拿破崙善用人才

拿破崙能夠在歐洲歷史上佔有重要地位，在很大程度上是與他善於發現人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕：

蘇爾特２５歲因戰功卓着升爲准將，３０歲晉升少將，３５歲獲得元帥軍銜。馬爾蒙２６歲擔任駐意大利法軍炮兵司令，２７歲任軍長和炮兵總監，同樣在３５歲被授予元帥軍銜。達烏２８歲擔任遠征埃及的騎兵指揮官，３０歲擔任駐意大利法軍的騎兵司令。麥克唐納３３歲時率軍遠征意大利，並攻佔了羅馬，３５歲時又擔任了駐瑞士的法軍統帥。

在選撥將領時，拿破崙徹底廢除了以出身論英雄的傳統觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多傑出的元帥都是來自社會下層。來自普通士兵：內伊元帥是飯店老闆的兒子，拉納元帥是士兵的兒子，歲爾納多和勒弗爾元帥都是由普通士兵成長起來的。

21、青春的比喻

青春是早晨的的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰鬱和灰暗都遭到她的驅逐。

青春是江河裏奔涌的激浪，天地間迴盪着她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。

青春是一隻高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚着理想，憧憬着未來。

青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色的光芒感染着所有的生靈，使春天的景象常留在人間。

青春是一支餘韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每人的心絃。

青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……

22、亞馬遜河的猴子

澳洲的一位動物學家從亞馬遜河流域帶回兩隻猴子。一隻碩大無比，一隻瘦小羸弱。他把它們分別關在兩隻籠子裏，每日精心餵養，觀察它們的生活習性。一年後，大猴子莫名其妙地死掉了。爲了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來一隻，這隻比死掉的那隻還大，可是不到半年又死了。爲了弄清原因，他對兩隻猴子的屍體進行解剖，可是從頭到尾都未找到原因。

後來，他重返亞馬遜河，對那兒的猴羣進行研究，結果發現，凡是體大健壯的猴子，人際關係都比較好。其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來，它們一有空就在猴羣中穿梭，與其它的猴子追逐打鬧。然而，這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過一年。那些善於曬太陽和閉目養神的猴子則不同，它們由於不入羣，因此很少能分享到其他猴子的食物，這類猴子長得都比較弱小，但它們被捉住後卻可以活下來。

這位動物學家最後得出的結論是：對猴子而言，缺乏交往的生活地一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。

23、自救

一架空中客車在機場起飛後，突遇機械故障。飛行員竭盡全力進行迫降，但是飛機還是墜落在一大片沼澤地中。

飛機沼澤地裏燃起熊熊熊大火，十幾分鍾後發生了劇烈爆炸。據目擊者猜測，飛機裏乘客生還的機會很小。但是，實際情況卻是，乘坐這架飛機的１０８人中，只有１３人遇難。這在航空史上簡直是個奇蹟。

這是發生在美國三角洲航空公司的一件真實的故事。

據當地媒體稱，飛機附毀後，能有這麼高的生還率，有賴於一位乘客的勇敢行爲。

他曾是一位直升機飛行員，當飛機猛烈撞落地面時，他憑着職業的敏感迅速找到了飛機的裂口處，並把離他最近的一位乘客送到飛機外面，同時他要求這位乘客協助他的工作，他自己則高聲呼喊逃生的路線。飛機上驚醒的乘客紛紛涌向裂口，局面有些不可控制，他有些驚慌，如果混亂，逃生的人將會很少。但是，大家很快就排起了長隊，互相攙扶着往前走，儘管大家十分驚慌，但是逃命的隊伍卻井然有序。

飛機在熊熊燃燒，大家都知道時間意味着什麼。在地面人員的協助下，旅客一個接着一個離開飛機。等到他離開飛機幾分鐘後，飛機爆炸了。

電視臺爲他作了一個專訪節目，許多生還的乘客紛紛打電話向他表示最衷心的感謝。可是，這位勇敢的退役飛行師說，他更要感謝生還的乘客，是他們有序的排隊爭取了時間，救了自己，也救了他。

24、一撇之差

1930年4月，閻錫山、馮玉祥結成反蔣聯盟，發動了討蔣的中原大戰。閻、馮兩部預定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬製命令時，誤將“沁陽”寫成“泌陽”，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時機，使閻、馮聯軍處處陷入被動，導致聯合作戰的失敗。後人戲稱這場中原混戰是敗在一撇上的戰爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節就要改寫。

25、日子

日子一頁一頁地撕去，散亂地佈滿房間，像秋天裏的落葉。

生命是一棵紮根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？

日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味來，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。

即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。

26、人生的算式

“當你讀錯一本書的時候，不要以爲你只是讀錯了一本書，因爲你同時出失去了讀一本好書的時間和機會！”這是着名的教育家、作家夏丐尊告誡青年的。

我們不妨將這個道理推而廣之：你錯了一次，也就同時失去了一次對的時間和機會；你失敗了一次，也就同時失去了一次成功的時間和機會；你虛度了一天，不僅僅是浪費了一天，而是兩天……這是一種特殊的運算，永遠沒有１－１的算式，而永遠是（－１）－１＝－２。人生的成與敗、功與過、理想、目標、品德、事業等等都是用這個算式計算出來的。

27、娘子巧對

相傳某地有一座小橋。這座橋是由三塊石頭砌成，故取名“磊橋”。

這天，有位李秀才來到這裏，要經過這座橋。正巧，李秀才在橋頭碰到一聰明頑童，頑童攔住李秀才說：“先生想必要經過此橋，我出一上聯，你若能對出下聯方能過橋。”玩童說：“踢倒磊橋三塊石。”李秀才冥思苦想，硬是想不出來，便推辭說，讓我回家想想，明天再來對。

李秀才回到家中，正遇娘子做針線活，秀才道出原委後，娘子當即對出：“剪斷出字兩重山。”第二天，李秀才來到磊橋邊，找到玩童對出下聯。豈料，頑童卻大笑起來：“對‘剪’字當你娘子所對，倘若大丈夫當用‘斬’子而不用‘剪’。”李秀才聽罷，既感到難爲情，又不得不對頑童十分佩服。

28、孩子眼裏的世界

朋友的吉普車停在小區的院內，每次開車時，都發現不知哪個孩子在車前身“２Ｘ４”的字樣後面用粉筆加上“＝８”。頭一天將它擦了，第二天還會重新寫上。

後來，朋友乾脆將錯就錯，爽性在“２Ｘ４”後面用漆噴上“＝８”的字樣。可第二天再去開車時，發現在“２Ｘ４＝８”的後面用粉筆打了個對號。

孩子眼裏的世界是完美的，容不得半點缺憾。他們一旦發現某種缺憾，就會力所能及地彌補，並且還會錦上添花。

29、毛毛蟲過河

有一道腦筋爭轉彎題：一條毛毛蟲要到河對岸去，可是沒有橋，沒有船，毛毛蟲怎樣過去呢？

答案出人意料，卻又在情理之中：毛毛蟲變成了蝴蝶，它飛過河去。

做毛毛蟲時幾乎是絕不可想象的事，變成了蝴蝶，輕而易舉地就可以辦到了。

有沒有一些困難在你面前，讓你以爲自己是絕對無法克服的？少一些怨天尤人，少一些悲觀失望，耐心地等待時機，想辦法充實自己提高自己。困難就好比毛毛蟲面前的那條河，當自己從毛毛蟲變成蝴蝶時，就可以輕鬆愈逾越了。

30、不怕死的精神

諾貝爾深知礦山和大的建築工地不能沒有。但試驗炸藥是要冒生命危險的，特別是硝酸甘油這類烈性炸藥。許多人在爆炸聲中喪生，許多人知險而退，諾貝爾則勇敢地堅持下去。

在４年裏，他進行了４００多次試驗，發生了好幾次驚險的爆炸事件。有一次，整個實驗室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和另外４個助手當場喪生，他的父親由於驚嚇，傷心而半身癱瘓，他自己因不在現場，得以倖免。許多人勸他不要再搞這冒險的事，他卻說：“創造新事物哪能不冒風險，我可不怕！”但周圍居民對此大爲恐懼，對他提出強烈抗議，向政府控告他，不准他在市區搞試驗。於是，他把試驗儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上。１８６７年９月３日，這條船上突然爆發出一聲巨響，船身劇烈晃動，滾滾濃煙從船艙裏鑽出來。人們驚恐地喊到：“諾貝爾完了！”忽然一個人從硝煙裏鑽了出來，臉孔烏黑，渾身是血，像狂人一樣跳躍着，呼喊着：“成功了，成功了！”諾貝爾就以如此不怕死的精神研製成功各種烈性炸藥，被人們譽爲“炸藥工業之父”。

31、愛我所有

有一天，俄國作家索咯古勒對列夫·托爾斯泰說：“您真幸福，您所愛的一切您都有了。”托爾斯泰說：“不，我並不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。”

人們都渴望“有我所愛”，豈不知，“愛我所有”纔是最大的幸福。

32、背對背的服務

一位成果卓着的老科學家和一個年輕的歌星同機到達某市。他們走下飛機舷梯時，歌星被圍得水泄不通，而老科學家則孑然一身，無人問津。事後有人爲老科學家鳴不平，但他卻說：“歌星是面對面地爲人民服務，我們卻是背對背地爲大家服務。面對人羣，怎能思考和試驗？”

33、尋找龍影

朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益爲師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終於他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

34、由迷茫到徹悟

這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超羣的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教於一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之後，便說：“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“爲什麼全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那麼，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終於大悟。

35、決定勝負的銅錢

這是禪宗裏的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此衆將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟裏求神問卜，然後，他取出一枚銅錢，當着衆將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地後正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說着，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接着將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終於獲得全勝。凱旋歸來後，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍纔拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。衆位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

36、防凍祕方的不同價值

《莊子》中的寓言：宋國一個家族能製造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮爲業。後來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的祕方。此人拿着這個“專利”來到南方的吳國，他知道當時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰時便不會發生凍瘡，於是就將此祕方獻給吳王。吳王得到這種藥後，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因將士生了凍瘡，戰鬥力銳減，終於潰不成軍。後來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發明這一祕方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布爲生。

37、摔琴

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位着名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽衆如醉如癡，一致驚歎昔日提琴製造師超羣絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。

此刻，主持人上場宣佈：“剛纔打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是爲了告訴諸位，音樂之妙，並不在於樂器好或歹，而在於演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”於是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽衆再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。

38、最好的禮物

美國着名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。”後來，戴維·布瑞納經過艱苦奮鬥取得了成功。這個明星在回首往事時，認爲父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

39、遊戲結束了

第一個，一個猶太父親和兒子進了集中營，那般黑暗、滅絕一切的地方！他害怕會毀了兒子的童年，讓他一生都蒙上陰影。所以，在去往集中營的路上，他告訴孩子：要去一個特殊的地方，玩一個遊戲，營裏的所有的人都是遊戲的參與者。所有的人，都將會慶祝他的生日來臨。

年輕的父親假裝會說德語，爲兒子翻譯穿着制服大喊大叫的德國衛兵的話。那些辱罵、呵斥都是遊戲的一部分，規則是孩子不能整天唸叨着要媽媽，並且不能讓穿制服的人看見自己哭了。做到了，他就可以得分，否則就扣分，分數足夠了，他就可以贏得這場遊戲，還有一份特別的生日禮物——一輛裝備齊全的坦克。

那可愛又可憐的父親爲維持這個謊言煞費苦心。他不得不面對生活的艱難，在極度暴力、恐懼中歡聲笑語，給孩子一個童話般的世界。日子在謊言中過去，好不容易捱到納粹下臺的前夕，父親把兒子藏進垃圾箱裏，告訴他：這是遊戲的最後部分，你捱過了，就可以得到那輛坦克了。

40、楊志發的２４年

１９７４年３月，陝西省臨潼縣農民楊志發等腰三角形人，爲抗旱挖井，挖出一堆兵馬俑前沿和俑身陶片。縣裏爲獎勵楊志發的這個發現，發給他３０多元錢。

１９９８年，作爲在職的總統，克林頓來華訪問，他首先在西安落腳，並參觀了兵馬俑，並要求見一見它的發現者。有關方面火速找來楊志發，總統一見楊，就請他爲自己簽名。楊志發大字不識，只好在本子上哆哆嗦嗦地給總統畫了三個圈，令總統讚歎不已。

從此，楊志發的命運自他發現兵馬俑的２４年後，終於有了重大轉折：上頭批示派某種書法家教他練習簽名；接着，楊志發被認命爲兵馬俑博物館名譽館長，月薪高達８０００元人民幣。他還專門每月安排時間在館裏給人簽名留念。

具有諷刺意味的是，楊志發改寫了世界考古史，卻一度沒能改寫自己的命運。經過了漫長的２４年，“等”到大洋彼岸的克林頓到此一遊，才改變了他的一切。

41、第一千零十次推銷

凡是去過“肯德基”的人，都會看到店門口有座塑像，站着一位外國老人，身穿白西裝，態度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創辦人，一個６５歲纔開始創業的人。

桑德斯上校退役後，身無分文，拿到平生第一筆救濟金只有１０５美元。他問自己：我到底還有什麼資源可以利用呢？我還能對人們做些什麼貢獻呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份祕方，那是一種炸雞的祕方，人人都可能喜歡它。我何不把這份祕方賣給哪家餐館，教他們如何製作？

在後來的兩年裏，桑德斯駕着自己那輛“老爺車”，穿着可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的祕方。

他被拒絕了１００９次，直到１０１０次，才聽到每一聲“同意”。多少年後，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。

42、規則

１９０４年，美國聖路易斯堡舉行了奧運會。比賽正常進行着，但在進行撐杆跳高比賽時，卻發生了意外。

日本運動員佐間代富士在試跳時，從容不迫地慢慢走進沙坑，把手中的撐杆用力插到沙土裏，把一端搭在高處的橫樑上，固定好後，他順着竿子往上爬，一直爬到最高處，然後越過橫樑後，從另一邊順着竹竿滑下來。

所有的人看得目瞪口呆，怎麼會有這樣的撐杆跳比賽方法？全場噓聲一片。

裁判們十分犯難。因爲按照比賽規則，日本選手並沒有違反規則，只不過他投機取巧而已。

經過裁判組的討論，結果還是取消了他的成績。

日本選手據理力爭，認爲自己並沒有違反規則，他可以這樣做。於是裁判補充了撐杆跳比賽的規則，要求運動員必先有一段助跑的過程。

日本選手在第二次試跳時，有了助跑動作。但跑到沙坑附近，他又抓住撐杆，順着竿子往上爬。這一次他以取得了好成績，這讓裁判莫名其妙，又不得不承認他鑽了規則的漏洞。於是，裁判組再次召開緊急會議，確定了撐杆比賽要有助跑，並且不能交替使用雙手的動作。

這項規則確定下來之後，一直延用到現在。

43、不怕挫折

傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃爲自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的偉大理想。爲了創造當作家的條件，他在中學補課一年，然後考入加尼福尼亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並未動搖他當作家的決心，他改變主意，以廣大社會爲學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等思想家的着作，使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿，但一次次被退回，但他並不灰心；生活困難，就典當過日子。他擠時間寫，白天不夠就晚上寫；他拼命讀書，勤奮地做筆記、搞索引、抄卡片。終於在１８９９年發表處女作《給獵人》，後來名着累累，成爲大作家。

44、痛苦的收穫

一個晴朗的中午，兩隻河蚌來到岸上。

其中一個說：“我的體內有一個東西，磨得我好難受，痛苦死了。”而另一個則歡快地唱着歌，它說：“你看我，多幸福。整個身上什麼都沒有，一身輕鬆。”

這時，來了一位花仙子。她手捧一束鮮花，笑盈盈地走向兩隻河蚌。唱歌的河蚌認爲是花仙子被它的歌聲感動了，是來獻花的，便伸手去接花。可是，花仙子卻走向了那隻痛苦不堪的河蚌，鞠了一躬後，把鮮花獻給了它。唱歌的河蚌不爲不解，就問：“爲什麼不給我獻花呢？”

花仙子說：“你現在雖然快樂，可你以後什麼也沒有；而那痛苦着的河蚌，不久就會收穫晶瑩透亮的珍珠。”

45、請睜開眼

一位攝影師經常給別人照合影照。他總是在別人排好姿勢後，喊一、二、三後按下快門，他的目的是讓人家注意，到喊到三時能睜大眼睛。可每次照片出來，總是不太滿意，不是有人閉着眼，就是有人睜眼不到位。

後來，攝影師換了一種辦法。在排好隊後，他先讓大家閉上眼，等他喊到三時，大家再一起睜開眼。從此，他拍出來的照片沒有一個閉眼的了。

46、窮人最缺的是什麼

巴拉昂是一位年輕的媒體大享，以推銷裝飾肖像畫起家，在不到十年的時間裏，迅速躋身於法國五十大富翁之列。臨終前，他留下遺囑，把他4。6億法郎的股份捐獻給博比尼醫院，另有１００萬法郎作爲獎金，獎給揭開貧窮之迷的人。

遺囑說：我曾是一位窮人，卻是以一位富人的身份走進天堂的。我不想把我成爲富人的祕訣帶走，誰若能通過回答“窮人最缺少的是什麼”而猜中我的祕訣，他可以榮幸地拿走１００萬法郎。

遺囑刊出之後收到大量的答案。絕大部分人認爲，窮人最缺少的是金錢。還有一部分人認爲，窮人最缺少的是機會。另一部分人認爲，窮人最缺的是技能。還有的人認爲，窮人最缺少的是幫助和關愛。另外還有一些其它有答案。

在４８５６１封來信中，有一位叫蒂勒的小姑娘猜中巴拉昂的祕訣，蒂勒和巴拉昂都認爲窮人是缺的是野心，即成爲富人的野心。

有人問年僅９歲的蒂勒，爲什麼會想到的是野心而不是其他的。蒂勒說：“每次，我姐姐把她的男朋友帶回家時，總是警告我說不要有野心！不要有野心！我想，也許野心可以讓人得到自己想得到的東西。”

47、學會剋制

梵·高在成爲畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井。升降機中，顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板左右搖晃着把他們送進深不見底的黑洞。梵·高害怕極了，他認爲，進地獄的感覺也不過如此。然而其他人都神態自若，絲毫沒有恐懼的樣子。

事後，梵·高問一個工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。”

48、十件應該花時間去做的事情

花時間思考——這是智慧的根源。

花時間工作——這是成功的途徑。

花時間助人——這是快樂的泉源。

花時間閱讀——這是知識有基礎。

花時間去笑——這是去除煩憂的妙藥。

花時間健身——這是財富與生命的保障。

花時間沉思——這是淨化心靈，身心合一的捷徑。

花時間娛樂——這是享受人生，永葆青春的祕方。

花時間愛人——這是生命最動人的樂章。

花時間計劃——這是如何有時間做前九件事的要訣。

49、青年大有作爲

在科學創造方面，我們可以列舉歷史上一些着名人物獲得創造成果的年齡。伽利略１７歲時發現鐘擺原理。伽羅華１７歲創立羣論。牛頓２０歲創立微積分，２４歲提出萬有引力定律。愛迪生２１歲取得每一次專利，３０歲發明留聲機，３２歲發明白熾燈，３３歲發明電車。徐霞客２２歲開始周遊各地，進行地理考察。３４歲的楊振寧與３０歲的李政道共同發現了宇稱不守衡，榮獲諾貝爾物理獎。還有彭加木、陳中偉、楊樂等科學家也都是年輕時期便作出了卓越的貢獻的。上述種種事例證明，在科學創造方面，青年是最有創造力的。

50、快樂靠自己

美國的戴爾·卡耐基說：“我相信，我們的內心平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是什麼樣的人，而在於我們的心靈所達到的境界。在這裏，外界的因素與此並無多大的關係。”

大約三百年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理，他說：“思想運用以及思想本身，能將地獄變爲天堂，抑或將天堂變爲地獄。”以拿破崙和海倫·凱勒的生平爲例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確。拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富，等等，然而他卻對聖海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫·凱勒是個又盲、又聾、又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多麼美好呀！”

51、諸葛亮娶妻

諸葛亮是我國曆史上着名的政治家、軍事家，是歷代羣衆心目中智慧的化身。不僅如此，而且他在外貌上也極爲出衆。相傳諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿醜爲妻。據說阿醜“黑麪焦發”，十分醜陋，卻聰明賢淑，知書達禮，頗有內美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。

52、恥辱戒指

加拿大的一座鋼架橋因工程師設計錯誤而倒塌，這位工程師母校——某工程學院便出資買下了全部廢鋼材，用其中的一部分製成戒指，發給每位學生，名之爲“恥辱戒指”。

53、草坪畫

一位學雕塑的青年，大學畢業後去國外留學。到了國外，他沒有立即找到合適的工作，面對高昂的學費，他來到一家飯店打工。

他的任務就是給飯店的草坪修修剪剪，根本和他的專業無關。起初，他乾得很灰心。有一天，他帶着情緒將一塊花草弄壞了。他也愣愣地站在那裏，想辦法彌補。突然，他靈機一動，將計就計，把剪錯的地方重新設計，再加以整理，成了一幅特殊的畫，而且是立體的。

後來，他有意把整個花園設計了一下，“畫”出了若干幅作品來。有一天，老闆見了，十分驚異，給了他很高的評價，同時也給了他很高的薪水。

再後來，他自己開了家公司，專門替別人設計、創作“草坪畫”，效益十分可觀。

54、誠信女孩

２７歲的廣東女孩兒林海燕經營着一個小小的體彩投注站。２００２年８月３０日，一位常去她的投注站買彩票的彩民選好１１個號後，因爲要出差，便打電話給林海燕，要她先打出這張票。當晚開獎後，林海燕便發現該張彩票中了５００萬元頭獎。誰知，健忘的吳先生竟把買彩票一事完全忘了，並沒有來取票。後經林海燕主動打電話告訴他，該彩民纔想起彩票的事，驚訝地說：“不會吧，中了５００萬元你還會告訴我？”

林海燕的誠信舉動，地受到人們道德讚譽的同時，也爲她帶來了可觀的經濟效益。從２００年９月開始，林海燕每月賣出的彩票是以往營業額的十多倍。

55、裴＝賠？

陝西省西安市某民辦高校一男子應聘一家公司時，老闆對其人品、才學很滿意，但得知他姓“賈”時，立馬拉下臉，不再談聘任之事，理由是姓“賈”會讓人懷疑公司的信譽。

更讓人啼笑皆非的是，另外一位姓“裴”的同學，就因爲這個“倒黴”的姓氏失去了即將到手的會計職位，因爲老闆說，“裴”和“賠”同音，不吉利。

在一處招聘現場，一家國內知名公司要求應聘者的血型必須是Ｏ型或者是Ｂ型。招聘者振振有辭：Ｏ型或Ｂ型血型的人遇事沉着冷靜，忠誠度高，心理素質好，善於駕馭複雜多變的市場環境。

56、帶病工作成爲污點

近日，美國衆多媒體都在討論前總統肯尼迪的健康情況。歷史學家達勒克披露的情況爲：肯尼迪在就任總統期間，一直被超出衆人想象的病痛所折磨，幾乎靠着藥物維持自己的生命。

在我們的語境下，隱瞞疾病堅持工作是一種美德，它表徵的是工作者的崇高與偉大。但在美國，輿論更多的是對肯尼迪持批評態度。這真是一個有趣的現象。

將國家的最高行政領導神聖化，這不是美國公衆的嗜好。在對自身利益的維護上，總統並不一定會比販夫走卒爲弱。一個靠藥物維持生命的總統，是不可能有充沛的精力處理內政外交事務的，尤其肯尼迪執政期間正是冷戰時期，一個總統的健康和頭腦清醒是保證美國利益的最基本條件之一。按照這部分美國人的判斷，肯尼迪是爲了自己的仕途而置國家和公衆的利益於不顧，這種帶病堅持工作根本不值得尊重。

57、耶穌智勸

有一天，耶穌在對殿裏講道，幾個企圖找把柄陷害他的經學教師和法利賽人帶來了一個女人，問他：“這個女人在行淫時被抓住。摩西法律規定，這樣的女人應該用石頭打死。你認爲怎樣？”耶穌彎下腰，用指頭在地上畫字。那幾個人不停地問，他便直起身來說：“你們當中誰沒有犯過錯，誰就可以先拿石頭打她。”說了這話，他又彎下身在地上畫字。所有的人都溜走了，最後，只剩下耶穌和那個女人。這時候，耶穌就站起來，問她：“婦人，他們都到哪裏去了？沒有人留下來定你的罪嗎？”

女人說：“先生，沒有。？

耶穌說：“好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪。”

58、窮漢和富翁

有一個窮漢躺在沙灘上曬太陽，一個富翁走過來對他說：“你真懶，大好的時間不去拼命工作掙大錢，你看看我，因爲努力工作，現在已經成了百萬富翁了。”窮漢問：“你成了百萬富翁有什麼好？”富翁說：“就可以有大把的錢去休閒度假曬太陽啊！”窮漢翻了一個身，懶洋洋地說：“那你看我現在在幹嗎？”

59、發明的錯誤？

發明雖無價格高低之分，卻有成敗與否之別。歷史上，DDT的發明，曾在消滅農業害蟲和居家殺蟲中發揮過神奇作用，並贏得了1948年諾貝爾生理學和醫學獎。但是DDT難降解、有劇毒，長期使用會造成環境污染，進入人體後會積累在肝臟及脂肪組織內，造成慢性中毒。更有甚者，已引發了嚴重的男性“非男性化”症。有人稱，把諾貝爾科學獎授予DDT的發明和推廣者，是一大錯誤，DDT是一項失敗的發明。有關資料顯示，一立方米木材只能生產一次性筷子28000雙。又據瞭解，1998年我國生產450億雙一次性筷子，因而消耗木材達160萬立方米。因此，肆無忌憚地濫用一次性筷子，等於毀壞森林、破壞環境。從這個意義上講，一次性筷子的發明也是錯誤和失敗的。

60、如果你不滿意，請告訴我

有一家咖啡屋，他們在每一張桌子的牌號下面都標着徵求意見的字樣：這咖啡屋是我的，也是你的，如果你滿意，請邀約你的朋友；如果你不滿意，請告訴我們！結果，顧客不斷地提意見，不斷地邀約舊友新朋，咖啡屋集思廣益，不斷改進設施和服務水平，不斷地迎來更多的顧客，生意實在火爆。

61、取長補短

在百事可樂的最初70多年裏，它一直是一種地方性的飲料品牌。直到20世紀初，它終於找準了一個對手——老牌的可口可樂，並依據可口可樂的市場盲點，搶先制定出“年輕一代”的品牌策略。老牌的可口可樂也從後輩身上，看到了自身的危機，發現了自己的不足之處，天下惟我獨尊的意識開始改變。於是，一個新的時代開始了。這對偉大的對手，從彼此的身上找到了靈感和衝突，並從此造就了一場偉大的競爭。

62、公平的競爭

30年前的美國新聞界，《華盛頓郵報》和《華盛頓明星新聞報》是一對競爭非常激烈的死對頭。1972年，水門事件最初被《郵報》披露。爲了表示懲罰和恐嚇，總統尼克松表示只接受《新聞報》獨家採訪，而把《郵報》記者趕出了白宮。機會就這樣無聲無息地擺在了《新聞報》的面前。就在這時，《新聞報》卻發表了一則大大出乎白宮意料的社論，稱它不會作爲白宮泄私憤的工具來反對自己的競爭者，並言之鑿鑿地宣稱，假如《郵報》記者不能進入白宮，他們也將停止採訪。

63、自得其樂

張營之年輕時對象棋非常癡迷，常雙手互弈，一手執黑，一手執紅，左手贏了，右手斟酒，右手贏了，左手斟酒，以示犒賞。着名書家何慕白聽說後，當即書“勝亦欣然，敗亦可喜”８個大字贈予營之。年輕的張營之卻只剪裁“勝可喜”３個字掛在自己家中。

64、人與自然

古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強制自然，還要順從自然。”中國古代的道家學派也持與此相近的觀點。荀子卻獨樹一幟，自信的宣佈：“人定勝天。”到了近代，西哲黑格爾說：“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”恩格斯更明確的指出：“我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”然而我們文革期間卻樂此不疲地“戰天鬥地”宣稱“與天鬥其樂無窮、與地鬥其樂無窮”

65、機遇

有一天，一個偏僻的農村中學裏來了一輛汽車。一個穿着黑夾克的男子對一羣孩子說：“誰願意當演員？”

孩子們都默不作聲。一個並不漂亮的女孩子怯怯地站出來說：“我願意。”

男子說：“那你會什麼呢？”

女孩說：“我會唱歌。”

女孩在衆人面前唱了一首歌，斷斷續續的，幾乎不成調子。

女孩唱完，中年男子對女孩說：“我要選的演員就是你了。”

那個女孩名叫魏敏芝，而那個中年男子就是張藝謀。

66、生命危險的概率

有感於人生旅途中衆多難以預料的偶然事件，夏威夷大學教授、統計推理專家拉里·蘇丹博士曾作《一生風險知多少》一文，對生命途中的偶然事故作了科學的研究和預測。書中羅列人一生中可能遇到的各種意外的危險概率。

受傷：危險的概率是三分之一

死於心臟病：危險的概率是三百四十分之一

因中毒而死：危險的概率是八萬六千分之一

騎自行車死於車禍：危險的概率是十三萬分之一

死於飛機失事：危險的概率二十五萬分之一

死於火災：危險的概率五萬分之一

被閃電擊死：危險的概率是二百萬分之一

死於突發事件：危險的概率是二千九百分之一

……

67、快樂

從前有一個人，生活快活，世界上的任何東西都使他感到高興，就是看一棵小草，他也會喜笑顏開。

有一次，他忽然想要彎下腰來看一看他的歡樂還在不在。可是，他剛一彎腰，歡樂就不見了。“怎麼會是這樣呢？”他自言自語道，“歡樂剛纔還在，忽然一下子似乎掉進地縫裏去了！”

於是他走遍山川河谷、森林和田野，去尋找自己的歡樂。人們各種各樣的他看到不少，但就是看不到看書的快樂，他彎腰曲背，找遍了每一個角落，失去的歡樂還是沒有找到。這時，他直起了身子對自己說：“不找了！丟了就丟了，有什麼辦法呢，難道要彎着腰找一輩子嗎？”

但是說也奇怪，當他剛一直起身子，歡樂又回到了他的身上。歡樂是怎麼丟的，又怎麼回來了！

68、失之東隅，收之桑榆

東漢時，徵西大將軍馮異被赤眉軍戰敗，棄馬逃回溪阪。後來，他以整頓數萬士卒，向赤眉軍約定日期決戰。作戰前一天，馮異派了一部分士兵扮成赤眉軍模樣，設下埋伏。兩軍作戰時，馮異的伏兵四起，由於眉毛也塗上了紅色，赤眉軍無法識別真僞，被殺傷很多。接着，馮異又於崤底大破赤眉軍，俘獲八萬餘人。學武帝劉秀在慰勞馮異等將士書中說：“赤眉破平，士卒勞苦。開始失敗在回溪，但終能戰勝於澠池，可以說是‘失之東隅（失敗在早上），收之桑榆（勝利在傍晚）’。”

69、三個砌磚的工人

有人曾問三個砌磚的工人：“你們在幹什麼？”第一個和第二個的回答，分別是“砌磚”和“賺工資”，而第三個工人的回答是“建造世界上最富特色的房子”。

數年後，這第三個工人成了有名的建築師，設計了不少驚人的傑作。

70、我們跨過的步子大體上是相等的

唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨房裏，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友。

貞觀四年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。

十三年後，這匹馬馱着佛經，回到長安。它重到磨房會見朋友驢子。老馬談起這次旅途的經歷：浩瀚無垠的沙漠，高聳入雲的蔥嶺，凌山的冰雪，熱海的波瀾，那些神話般的境界，使驢子聽了大爲驚異！

驢子驚歎地說：“你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我簡直連想都不敢想。”“其實，”老馬說，“我們跨過的步子是大體相等的，當我向西藏前進的時候，你一步也沒有停止，只不過是在原地打轉。”

71、梨雖無主，但我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口喝難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止喝，唯有許衡不爲所動。有人問：“你何不摘梨止喝？”許衡道：“不是我自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂，道：“世道如此亂，管他誰的梨呢？”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

72、最後一片葉子

美國作家歐·亨利在小說《最後一片葉子》中寫了這樣一個故事：

年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說，：“她的病只有十分之一的恢復希望，這一份希望就是她想要活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的樹葉。她確信，當最後一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最後一片葉子卻任憑風吹雨打，總也不肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來。最後，她終於感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體竟奇蹟般地痊癒了。

不過，那片樹葉不是真的樹葉，是人畫上去的。

73、不爲五斗米折腰

東晉詩人陶淵明在彭澤做縣令時，有一次，郡裏的督郵到彭澤檢查公務。郡裏派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮物，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不爲小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那傢伙獻殷勤？”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭官回家。

74、貝多芬卻只有一個

有一天，幾個侵略維也納的拿破崙軍官，發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵爲了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然後留下一封信：

“公爵，你所以成爲公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成爲貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

75、糟糠之妻不下堂

宋泓是東漢初年光武帝劉秀的近臣，爲恢復建立東漢立有大功，人才相貌也好，劉秀想把自己的妹妹湖陽公主嫁給他，湖陽公主也相中了宋泓，很願嫁宋泓爲妻。

劉秀便勸宋泓休棄原配妻子，改娶高貴的湖陽公主，並且說“富易妻，貴易友”是正常現象。宋泓卻執意不肯，堅定地說：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不改初衷，仍與原配的妻子白頭偕老。後來，此故事便被傳爲佳話，糟糠，就成爲了原配妻子的廣泛代稱，宋泓也就成爲中國歷史上富貴不改初衷的典範。

76、黃公嫁女

從前，齊國有一位姓黃的老相公，很講究爲人謙讓自卑。他有兩個妙齡女兒，養在深閨，雙雙長得容貌豔麗，堪稱天姿國色。因爲她們長得漂亮，黃公也就經常地反說她們長得醜。長此以往，衆人都信以爲真。於是，黃公二女便醜名遠播，早就過了婚嫁的年齡，整個齊國卻沒有一個人上門來求聘。

衛國有個漢子，早死了老婆，一直無錢再娶，便跑到黃公門上求婚，而且成功了。等婚禮完畢，揭開頭巾一看，竟是一個絕色佳人，消息傳開了，人們才明白，原來黃公是過於謙虛，才把自己的女兒說醜的。於是，許多名門望族都竟相聘他的第二個女兒。一時間，貢公家門庭若市。

77、口惠不至，禍及其身

明代劉基《誠意伯文集》中記載了一則“賈人重財”的故事，說的是一個商人不守信用，結果喪失了性命。故事大意是：

濟陰地區有個商人渡河地翻了船，攀扶在浮動着的乾枯樹木上，大聲哭叫。有個打漁的人劃了船去救他，還沒到跟前，商人急着喊：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金。”打魚的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：“你原先答應給百金，而現在只給十金，恐怕不行吧？”商人發怒變臉，說：“你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現在，你突然得到十金，還能不滿足嗎？漁人默不作聲，沒精打彩地走了。過了些日子，商人通過呂梁山的龍門而下，船撞着大石，又翻了，而又被那個打全魚人碰見了。有人問打魚人：“爲何不去救他呢？”漁人回答說：“這個傢伙不守信用，上次救他，他答應給我錢，完就賴帳。”他船靠岸邊袖手旁觀，結果商人被淹死了。

78、讓他三尺又何妨

清代詩人、書法家何紹基，道州（河南道縣）人。道光進士，官編修，四川學政。通經史，論詩推重蘇軾、黃庭堅，爲晚清宋詩派作者。其詩內容多寫個人日常生活。一天，他收到家書一封，說的是家中爲在尺屋場地與鄰居爭執，鬧得幾乎動士干戈，要他速歸助奪。何紹基一笑，提筆簡復一函，並附詩一首：

萬里家書只爲牆，

讓人三尺又何妨。

長城萬里今猶在，

不見當年秦始皇。

在他的開導下，化干戈爲玉帛。此事爲後人傳爲佳話。

79、晴天防陰雨

宋仁宗時，張高節當宰相，但在生活享受上同當河南節度判官時一樣，親近的人有的勸他：“您現在領取的俸祿不少，可是自己生活享受卻這樣的節儉，您雖然確實以清廉節儉自律，但這樣做未免有些矯情作仿。”張高節嘆氣說：“我今天的俸祿這麼多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕辦不到嗎？不過，如果有一天我被罷官或病死了，可是家裏的人已經長期習慣過奢侈生活，不能立刻變爲節儉，那時候一定會因爲揮霍一空而落到飢寒無依的地步的。”

80、櫻桃樹故事

傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來發現後，質問家人：“這是誰幹的好事？”華盛頓心裏有點緊張，但想了之後，不是勇敢地走到父親面前，帶着羞慚的神色說：“爸爸，是我乾的。？”父親反問道：“小鬼，把我心愛的櫻桃樹砍倒了，你不知道我要揍你嗎？”華盛頓見父親怒氣示消，便回答說：“可我告訴你的是一個事實呀！”父親聽後，不但沒有處罰華盛頓，反而讚揚說：“承認錯誤是英雄行爲，要比一千棵櫻桃樹更有價值！

81、對兒童的尊重

美國源源不斷的新事物的出現，是基於美國人具有的創新能力。培養創新能力則是從兒童開始，要做到這一點，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。

比爾·蓋茨和他的同學們中學時玩的“吃紙”的電腦，是由社區家長捐贈。比爾·蓋茨的第一個公司也只是由兩個毛頭小夥建立的公司。別人願意和他打交道，固然有自己商業的需要，但更在於他們有尊重有創造能力的人的文化傳統，而不會太注意對方的年齡大小。美國文化的一個重要特點就是對個性的尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包含對兒童興趣的尊重。瞭解了美國的文化，就不會對喬布斯在車庫創業，又獲得風險資金的支持感到驚訝，也不會對家長們“放任”蓋茨們玩自編的電腦遊戲感到不解。

82、種子和土壤

耶穌站在一條船上，向聚集在岸上的衆人講撒種的比喻，大意是：有一個人撒種，有些種子落在沒有土的路旁，種子被鳥吃掉了，有些落在只有淺土的石頭上，幼苗被太陽曬焦了，有些落在荊棘叢裏，幼苗被荊棘擠住了，還有些落在好土壤裏，終於長大結實，得到了好收成。

這個比喻的意思似乎十分淺顯，可以用一句話概括：種子必須落在好的土壤裏，纔會有好的收成。按照耶穌隨後向門徒的解釋，含義要複雜一些，每個所指都有隱義。例如，種子指天國的信息，沒有土的路旁指聽不明白的人，只有淺土的石頭指立刻接受但領悟不深的人，鳥指邪惡者，太陽指困難和迫害，荊棘指生活的憂慮和財富的誘惑，好土壤指有深刻領悟的人。不過，基本意思仍不外乎是：信仰的種子惟有在好的心靈土壤中才能成功地生長。

83、一個銅板

我曾在鄉野聽聞過這樣一個故事──很久以前，某位大戶人家的破落子弟爲了逃債，如同小松鼠躲避貓頭鷹，徑直藏到深山老林裏去。他還算聰明，身上帶足了乾糧和一把開山斧。在向陽的山坡上，他搭了間極其簡陋的木屋，作爲安身之處。夜間，燃起熊熊的篝火，仰望稀疏的寒星，他不禁愁腸百結。其最終的想法，也是惟一的活路，就是砍柴到山下去賣，只要勤快，掙碗飯吃應該不成問題。第二天，他砍了一擔柴，換得了錢，買了些吃的，還剩餘一個銅板，他把這枚銅錢緊攥在手中，直攥得汗津津熱乎乎的，一路上，他非常開心。憑雙手掙錢養活自己，這真是他從未有過的經驗，生來錦衣玉食，平日一擲千金，也只當打個瓦漂，聽聲水響，不以爲奇。如今全部家資不過一個銅板，反而比先前在富貴鄉用金磚墊腳心裏更踏實。

84、狐狸與烏鴉

從前有一隻狐狸，它偷偷地來到山腳下的村子裏，看見村民正把一塊塊的醃肉拿出來晾曬，而且沒有人看守，它就悄悄地偷了一塊肉藏到離房子不遠的一棵大樹底下，然後又返回去又偷一塊。停在樹枝上的一隻烏鴉親眼看到狐狸做的一切，就飛了下來，把那塊肉叼到樹上去吃。狐狸回來時，找不着剛纔放在樹下的那塊肉，估計準是有誰拿去吃了。正是這時，烏鴉在樹上吃肉落下些碎肉渣，被狐狸發現了，它擡頭一看，見烏鴉站在樹枝上嚼肉，十分惱火，便破口大罵：“不要臉的烏鴉，自己生來沒有本事去逮動物吃，卻跑來偷別人的肉。你如果有能耐去找食，何必當小偷？你是個十足的下流坯子，一個害人精，你最好去死掉，別這樣不知羞恥地活着！”烏鴉聽了，反過來對狐狸說：“如果是這樣的話，你就應該先去死。”

“爲什麼？”狐狸勃然大怒，高聲問。烏鴉哈哈大笑起來，回答說：“因爲是你先偷別人的肉。”

85、林肯登門道歉

美國南北戰爭初期北軍的失敗，給林肯帶來極大的煩惱。一位養傷的團長直接向總統懇求准假，因爲他的妻子遇難，生命垂危。林肯厲聲斥責他：“你不知道現在是什麼時期嗎？戰爭！苦難和死亡壓迫着我們，家庭的感情在和平的時候會使人快活，但現在它沒有任何餘地了！”團長失望地回旅館休息。翌日清晨，天還沒亮，忽然有人扣房門。團長開門一看，卻是總統本人。林肯握着團長的手說：“親愛的團長，我昨夜太粗魯了。對那些獻身國家，特別是有困難的人，不應該這麼做。我一夜懊悔，不能入睡，現在請你原諒。”林肯替他向陸軍部請了假，並親自乘車送那位團長到碼頭。

86、鍾離意嘗藥

漢光武帝時候，會稽爆發了一場大瘟疫，幾天之內，就死了一萬多人。面對這慘景，縣令鍾離意寢食不安，他不住地責備自己：“百姓遭難，我無法解救，還算什麼父母親官呢？”鍾離意不顧被感染的危險，一家又一家地慰問病人及家屬，並下令用重金掃墓醫生研製新藥。幾天之後，新藥研製出來了，就是不敢馬上給病人喝，因爲其中有幾味有毒的草藥。這時，鍾離意說：“這不很簡單嗎，讓我來試就是了。”說完，不顧大家意圖阻擋，伸手奪過藥就喝了下去。

很快，瘟疫被控制了，鍾離意緊皺的眉頭也舒展了。

87、親自住陋室

春秋暑期，齊國有個名叫晏嬰的宰相，他雖然權重位顯，但爲政清廉，力倡節儉，不謀私利。他出任宰相後，仍住在原來那所低矮、潮溼、狹小，並且靠近鬧市、十分嘈雜的房子裏。齊景公見晏嬰的住宅與其它王公諸侯相比，實在太寒酸了，便多次提出難他換一座寬敞、豪華、幽靜的住房。晏嬰卻一再推辭，堅持不受。齊景公大惑不解，問他爲什麼這樣做。晏嬰回答說：“我住的這所房子，祖先們都住得，現在由我繼承下來，已感到很不恰當；我覺得我能住上這樣的房子，已經太過分了。”

88、“克拉”

有一天，上帝煞費苦心地鑽研製造了一架天平，他想借此來衡量人世間的公平，並絞盡腦汁，用心良苦地尋找一種最標準最公正的砝碼。

他順手撿起幾顆石子，依次放上天平左盤，可放上去的石子忽輕忽重，每一個石子自身的“不公平”導致了“公平”的難以衡量。再找其它的物種，仍然未果。

但上帝仍初衷不改，一如既往地尋找下去，終於，他發現了克拉。克拉是一種奇妙的植物的種子，它自身均勻、精緻，每一粒都是0。2克，不多也不少。於是，上帝毫不猶豫地選定了克拉作爲天平的砝碼，用以衡量公平。後來，鑽石誠心誠意地向上帝請求，用克拉做它的單位。因爲鑽石的永恆、珍貴，所以克拉因此而光彩奪目，與鑽石一起永恆。

鑽石是聰明的，因爲沒有公平，再重的鑽石又有什麼價值與意義？而公平的價值與意義又永遠超出鑽石本身。

89、好心情也可以裝出來

美國心理學家霍特舉過一個例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。平時他應付情緒低落的辦法是避不見人，直到這種心情消散爲止。但這天他要各上司舉行重要會議，所以裝出一副快樂的表情。他在會上笑容可掬，談笑風生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。

令他驚奇的是，不久他發現自己果真不再抑鬱不振了。弗雷德並不知道，他無意中採用了心理學研究方面的一項重要新原理：裝着有某種心情，往往能幫助他們真的獲得這種感受——在困境中有自信心，在不如意時較爲快樂。

90、胸有小志

在１９世紀中葉，人們摩肩接踵地奔赴美國加州淘金時，一個１７歲的小農夫亞默爾看到當地氣候乾燥，水源樹奇缺，許多人被飢渴折磨得半死，便突發奇想，放棄挖金，從遠處用桶裝了水來，一瓶瓶地賣給淘金的人們。很多淘金者葬身加州或空手而歸時，亞默爾卻掙了大錢滿載而歸。

91、小小的木樁

有一次，我在鄉下看到一位老農把一條大水牛拴在一個小小的木樁上。我就走上前，對老農說：“大伯，它會跑掉的。”

老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑的，從來就是這樣的。”

我有些迷惑，忍不住又問：“爲什麼不會呢？這麼一根小小的木樁，牛隻要稍稍用點力，不就撥起來了？”

這時，老農靠近我，壓低聲音，好像怕牛聽見似地說：“小夥子，我告訴你，當這條牛還是小牛的時候，就給拴在這個木樁上了。剛開始，它不是那麼老實呆着，有時候撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣還小，折騰了一陣子還是在原地打轉，見沒法子，它就蔫了。後來，它長大了，卻再也沒想到要和這木樁鬥了。

92、璞玉的結局

我的爺爺是個玉雕藝人，一輩子不知做過多少精美的玉器。晚年的時候，爺爺的名聲在同行裏盡人皆知，許多富人把擁有一件出自爺爺之手的玉器引爲驕傲。

爺爺要退休了，他爲他的東家幹了一輩子，他沒有任何非分的想法，只是想得到多年來一直夢寐以求的一塊璞玉。爺爺一生爲東家贏得了無數財富，這個小小的要求，他想東家一定會滿足他，卻不想東家笑笑說：“我正準備要你幫我做最後一個物件，就用這塊璞玉，您用出全身的手藝，能把它做成什麼就是什麼！”

爺爺聽後非常氣惱，怨恨東家的無情，自己老了，不中用了，連這點兒情面都不給。爺爺感慨世態炎涼，把全部的沮喪發泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。

爺爺默默地離開，東家緊趕慢趕追來，鄭重而誠懇地送給爺爺一個錦緞的盒子：“老人家，您爲我做了一輩子，這點兒東西，留給您做個紀念吧！”爺爺打開一看，不禁汗顏：盒子裏裝的正是自己做的最後一件玉雕。

93、費希瑪的金魚

在遙遠的波斯尼亞，婦人費希瑪和兩個兒子生活在一個小村裏。有一天，在奧地利工作的丈夫馬爾科奇回來，送給兒子一個魚缸和兩條金魚。次年波斯尼亞爆發戰爭，費希瑪失去了丈夫，也失去了家園，不得不帶着兩個兒子走上顛沛流離的逃難之路。

在棄家逃離之際，費希瑪仍沒忘記那兩條金魚，它們是兩條活生生的生命啊，於是，她將魚放進了門前池塘裏。

幾年後，戰火平息，費希瑪和孩子們返回家鄉。家鄉處處都是廢墟，他們看到門前的池塘水裏泛着片片金光，仔細一看，是一羣活潑美麗的金魚，原來它們是那兩條金魚繁殖的後代。費希瑪和她的孩子們多麼高興啊，彷彿與自己的親人在亂世後重逢，於是，費希瑪繼續飼養那些金魚。

費希瑪和她的金魚的故事流傳開來，人們紛紛前來觀看，並順便買兩條回家送人，於是出售金魚成爲費希瑪一家的致富之路，費希瑪和她的孩子們因此過上安寧、殷實的生活。

這就是對善念的回報……

94、引文

拉脫維亞學者阿·彼得洛維奇曾說：“引文是人類智慧發展到較高階段纔出現的文明現象。”

芝加哥漢學家布·艾維斯在一本着作中指出：“上個世紀六十年代中後期，引文文化在中國的奇特發展令全球爲之矚目。當時各級官員、各派組織及普通民衆開口說話時，總要先引一段‘最高指示’，否則便有遭受責難或罷黜的風險。”日本學者大藏一郎認爲，“最近二十年來，引用領袖語錄的風氣雖然式微，但中國根深蒂固的引文文化並未因此消失，而是朝着另外兩個方向蓬勃發展。一是大量引用西方現代典籍，引用對象所在的國家越強大，其觀點似乎就越具說服力；二是大量引用中國古籍，引用的越古老，越生僻，越能換取無知者的敬意。”

阿根廷闡釋學研究者安·西雪麗亞說過一段意味深長的話：“您怎麼還在不斷引用湯因比、德里達等人的言論？據我所知，有些發展中國家正在試圖改變這種狀況。以中國爲例，中國一些時髦人士覺得，總引歐美學者的話太俗。現在，他們挺愛援引我們拉美作家的觀點，來證明他們的博學，至少證明他們對搜索引擎運用得比較嫺熟。估計下一段，他們就該引用愛斯基摩人的格言了。”

95、忘我

1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師範學院，一個連續參加十二次學院演講比賽失利的小夥子準備參加第十三次比賽。

賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多餘的精力去注意自己。小夥子沉思之後，明白了一個道理。小夥子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結束了。他以《童年的記憶》爲題的演講獲

得了此次比賽最高獎，從此，這個小夥子才華發揮得越來越出色，終於取得了舉世矚目的成就，他就是美國着名的企業家、教育家、演說家——戴爾·卡耐基。

其實，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關注。忘我，纔可能贏。

96、生活之椅

在梭羅着名的《瓦爾登湖》裏，給人留下深刻印象的是梭羅的幾句話：我的屋子裏有三張椅子，獨坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。因爲，“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能爲朋友犧牲自己利益的，所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己；社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。

生活如椅子，刪繁就簡，撤掉多餘的部分，你的生活就簡樸、簡潔、簡練而且豐富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下偉大和崇高；坐上虛僞和暴戾，純真和善良就無處落座；坐上自私和冷酷，愛心和熱情就無法容納……

有時候，我們的生活簡單得只需一把椅子，供心靈坐坐。

97、一事無成

1519年，意大利最着名的藝術家達·芬奇正客居法國，他的生命即將走到盡頭。眼看着自己的時間不多了，自己有很多的理想不能實現了，他對身邊的人說，我的一生，不過是利用白天來酣睡罷了，我一生一事無成。

同樣還有一位我們所熟知的荷蘭傑出畫家凡·高，他留下的《向日葵》也是我們人類歷史上的經典作品。但是，他在自己的最後時刻，一直在爲自己沒有什麼成就而痛苦。他甚至因爲自己一直畫不出他心中認爲的傑出作品而燒掉很多畫作。他在最後時刻對自己的弟弟說，我很痛苦，我一生一事無成。

就是這樣兩個爲自己沒有成就而痛苦，認爲自己一事無成的人，幾百年來一直影響着整個世界，成爲全人類的自豪和驕傲。

98、尊重、尊嚴和溫暖

當艾米·漢格德恩繞過學校大廳拐角處的時候，與迎面走過來的一個五年級男孩撞了正着。“小心點，小傢伙！”那男孩一邊閃身躲避她，一邊衝她大聲喊道。當他看清眼前的女孩時，他的臉上露出一絲譏笑的神色。隨後，他用手扶着右腿，開始模仿艾米走路時的樣子。

艾米閉上了眼睛，她告訴自己不要理睬他。但整整一天，她仍然想着那個男孩嘲笑她時的樣子。他並不是唯一取笑艾米的人。孩子們總是取笑她說話時的結巴和走路時的一瘸一拐，這種嘲笑讓她感到很孤獨。

那天晚上，艾米沮喪地回到家裏。“電臺爲迎接聖誕節舉行了一個希望競賽。”吃晚飯時，艾米的媽媽宣佈，“寫一封信給聖誕老人也許會實現你的願望。”這個競賽聽起來很有趣，一個想法在艾米腦海裏浮現，她的嘴角露出一絲微笑。他拿出鉛筆和紙，寫道：“親愛的聖誕老人，我叫艾米，今年九歲。我在學校裏遇到了一點麻煩。您能幫助我嗎？孩子們都嘲笑我走路、跑步和說話的樣子。我患了大腦麻痹症。我只想要一個不被嘲笑或者取笑的日子……”

參加聖誕節希望競賽的信像潮水一樣涌入電臺，工作人員懷着極大的樂趣讀着這些信。當艾米的信到達電臺的時候，臺長利·託賓仔細地閱讀了一遍，他認爲讓大家聽聽這個特殊的小女孩和她的不同尋常的希望是非常有益的，於是託賓先生給地方報社打了一個電話。

第二天，艾米的一幅照片和她寫給聖誕老人的信登在了報紙的頭版上。這個故事很快傳播開來，全國各地媒體都對這個只要求一個如此簡單但又值得注意的聖誕禮物——只要一個不被嘲笑的日子——的小女孩的故事進行了報道。從此，艾米每天都能收到全國各地的信，許多人爲她有勇氣把心裏話說出來而向她道謝。通過這些陌生人的信，艾米看到了一個真正充滿關愛的世界。

艾米的希望實現了。她真的得到了一個不再被嘲笑的日子。那一年，印第安納州韋恩堡市市長正式向市民們宣佈１２月２１日爲艾米·漢格德恩日。市長解釋說，由於敢於提出這樣一個簡單的希望，艾米給全人類一個有益的啓迪：“每一個人，都想要並且應該得到尊重、尊嚴和溫暖。”

99、您是上帝嗎

１９４５年冬天，二戰結束後的倫敦一片廢墟。在一個寒冷的早晨，一位盟軍士兵正駕四返回營地。拐過一條街，他看到一個六七歲的小男孩，站在一家麪包店前，臉緊貼着櫥窗。像這樣在戰爭中失去親人而飢寒交迫的流浪兒隨處可見。士兵停下來，默默地走到小傢伙身邊，俯下身子問道：“孩子，你想要幾個嗎？”小孩恐慌地望着這個大個子士兵，怯生生地說道：“是的，先生，我餓！”士兵馬上走進店裏，當他微笑着把麪包遞給孩子的時候，小男孩靜靜地望着他，問：“先生，您是上帝嗎？”

100、哥哥和妹妹

從前，有一個農夫受地主的僱傭，爲地主收割莊稼。兩人講條件時，農夫問地主：“我每天割多少？”地主說：“你一直割到照亮天空的那個東西下山就可以了。”“那你每天給我多少的報酬呢？”“我每天給你一小袋麪粉。”雙方講妥條件後，農夫下田幹活了。

太陽下山後，辛辛苦苦割了一天莊稼的農夫找地主說：“我已經割了一天了，你也該給我麪粉了。”沒想到地主說：“這怎麼算一天呢？”“太陽已經下山了呀！”農夫爲自己辯解道。“是啊，可是太陽的妹妹月亮又出來了，她也正給天空照明嘛，所以你還得繼續割。”農夫聽了，無可奈何，只好回到田裏去幹活了。結果他苦苦地幹到月亮也下山了纔來到地主家裏，地主見了農夫說：“現在我給你麪粉，你回去拿袋子吧。”

當地主見到農夫拿來的口袋時，嚇了一大跳。原來農夫拿了一個超級的大口袋。“你怎麼拿這麼大口袋？”地主惱怒地問他。農夫回答說：“這是小口袋的哥哥。”地主說：“口袋怎麼會有哥哥？”農夫說：“太陽有妹妹，小口袋爲什麼就不能有哥哥呢？”地主無言以對，只好讓農夫裝走一大口袋麪粉。

101、走出傳統模式

在第一次世界大戰中，杜黑任意大利米蘭師參謀長。他敏銳地覺察航空力量的重要性，並堅持建設和發展空軍。這種創新思維，受到當時一些高層軍官的質疑、嘲笑。因此杜黑被軍事法庭判處一年監禁。戰生，杜黑被重新起用，先後任航空部部長等職。如今，杜黑的建立獨立空軍、集中使用空中力量、奪取制空權等思想早已爲所有國家的軍隊所公認和採用。

在不長時間後，美國也發生了類似事情。當坦克和裝甲車問世後，美國陸軍的一位步兵軍官便潛心研究機械化部隊的作戰原理。３０年代開始，這位步兵軍官不時撰寫出關於機械化戰爭的文章，提出了與傳統大相徑庭的觀點。很快，步兵軍官招來上司的指責。上司嚴肅地警告他，如果敢向鐵定的作戰理論發出挑戰，將把他送上軍事法庭。就是這位因創新研究而險些退役的軍官，後來卻成了歐洲盟軍最高統帥，領導並取得了第二次世界大戰的勝利，並且在退伍後連任兩屆美國總統。他，就是大名鼎鼎的艾森豪威爾將軍。

102、空牆畫展

巴黎盧浮宮是世界一流的藝術博物館，牆面商業價值無以倫比。

昔日，有塊牆面正是靠懸掛着一幅舉世無雙的藝術珍品——達芬奇的絕版真跡《蒙娜麗莎》而頻頻招徠千千萬萬爲一飽眼福的四方遊客的。

遊客的爆滿，爲盧浮宮帶來了不菲的門票收入，館方上下莫不拍手稱快，恨不能其情其意就這樣千秋萬代永遠流傳下去。可實在未曾想到，展館會突遭劫難——那幅價值連城的《蒙娜麗莎》，竟在１８９１年的一天深夜，被“樑上君子”施展手段給竊去了！從此，盧浮宮上上下下，人人都爲此一犯愁：今後，再補掛上哪幅畫，方能與原先那幅相媲美而照樣能招徠四方遊客呢？

就在這衆人千愁百難的關鍵時刻，忽有智者建議：何不就讓這牆“留白”？館裏一時無其他更好的良策，於是就權作死馬當活馬醫，試試再說。從此，這面原先掛着《蒙娜麗莎》的名事的偌大的一方牆面，變得空蕩蕩起來。

可令館方萬萬沒想到的是，“留白”的空牆，非但絲毫未減遊客的興致，反倒招徠了比原先多數十倍的四海遊客前來觀瞻看“故事”——看這其中涵藏着的一段“特殊故事”。人們久久駐足凝視着這面空牆，慨嘆着，回味着，猜測着，憤怒着，甚至建議着……場面異常火爆，且日工資甚一日。

兩年下來，竟比以往１２年觀瞻名畫的人數總和還多出許多。

103、聰明的失誤

70年代初，施利茨釀酒公司曾是美國第二大啤酒公司，僅次於安霍伊澤－佈施公司。它的啤酒產銷量都使它在全美啤灑業佔據舉足輕重的位置。

施利茨釀酒公司不滿於現狀，認爲它們的利潤太低。爲了提高利潤，該公司改變了它的釀酒工藝，將生產時間從12天縮短爲4天，大大地減少了生產週期。公司仍不滿意，又以各種添加劑降低成本。結果效果出廳地好，此舉絲毫沒有影響它的銷路。施利茨釀酒公司雄心勃勃，在初嘗勝利的甜頭後決定再進行一系列的改革，使公司在銷量第二的情況下利潤上升爲第一。

由於啤酒的保鮮期短，所以許多賣不出去的啤酒往往被經銷商退回，這是造成利潤降低的一個重要因素。施利茨釀酒公司決定進一步延長啤酒的存放期，在啤酒中增加了一種可以延長啤酒保鮮時間的成分，準備藉此大賺一筆。

然而不幸很快發生了。這種保鮮添加劑與原來添加的用來降低成本的成分發生了反就，使啤酒看上去像牛奶一樣。在消費者的一片“我們喝酒不喝牛奶”的譴責聲中，施利茨於1976年大批迴收這種本意想創造高利潤的啤酒，同時回收的還有自己若心經營起來的品牌形象。施利茨釀酒公司從此一蹶不振。

104、膽汁入水

有位遠來的中醫老專家義診，善於診治各種疑難雜症。於是，一位少婦便起早去排人求診。他向老專家訴說了自己的病情；已經多日茶飯不思，夜裏無眠，身體乏力，日漸消瘦。。。。。。

老專家給她切過脈，觀過舌相，便肯定地說：“你只是心中有太多的苦惱事，體有虛火，並無大病。”少婦聽了如遇知音，於是便傾訴心中的種種煩惱：炒股賠了一大筆款，悔不當初；丈夫前不久開了一家個體商店，生意並不興隆；公公婆婆年邁體弱，需要經常去幫助料理家務；近日又和親屬發生了一些矛盾。。。。。。老專家仔細地聽過之後，問起她的另外一些情況：“丈夫對你感情如何？”少婦臉上有了笑容說：“他很疼愛我，對我關心備至。”老專家又問：“孩子呢？”少婦眼裏閃出亮彩說：“女兒很聰明伶俐，學習成績好也很懂事。”老專家在問：“你呢？做些別的事情嗎？”少婦連忙點頭說：“我搞服裝設計和加工製作，每年都有一些產品出口，去年，我入股的這家服裝廠還被評爲明星企業。。。。。。”老專家一邊問一邊用筆寫，然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。一張紙上面寫着好的苦惱事；另一張紙上面寫着她的快樂事。老專家對少婦說：“你的病已經診斷好，這兩紙就是治病的藥方。你把苦惱事看得太重了，忽視了身邊的快樂。”說着，老專家讓學生取來盆水，一隻豬苦膽，把膽汁滴入水盆中，那濃綠色的膽汁在水中淡開，很快便見不到了蹤影。老專家說：“你已經親眼看到了，膽汁入水，味則變淡，人生何不如此？”少婦頗有所悟。

105、語言的傷害

有一篇外國寓言故事，寫一位樵夫救了一隻小熊，母熊對他感激不盡。有一天，樵夫迷路來到熊窩，母熊安排他住宿，還拿豐盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫對母熊說：“你招待得很好，但我唯一不滿意的就是你身上的那股臭味。”母熊心裏雖怏怏不樂，但嘴上卻說：“作爲補償，你用斧頭砍我吧。”樵夫照她的話做了。若干年後，樵夫又遇到母熊，問她頭上的傷好了沒有。母熊說：“噢，那次痛了一陣子，傷口癒合後，我就忘了。不過，那次您說的話，我一輩子也不忘不了。”

由此可見，語言傷害有時超過肉體傷害，因爲它刺傷的是心，是靈魂。

106、後面有頭獅子

伯樂在集市上選了一匹青鬃馬。他說，只要經過訓練，這匹馬一定可以成爲千里馬。

可是，好幾個月過去了，無論伯樂採取什麼辦法，青鬃馬的成績始終不理想，每日的奔跑距離總是不超過900裏。

伯樂對青鬃馬說，“夥計，你得用功啊，再這樣下去，你會被淘汰的！”

青鬃馬愁眉若臉地說：“沒法子啊，我已經盡了最大努力了。”伯樂問：“真的嗎？”

青鬃馬說：“真的，我把吃奶的勁兒都使出來了。”

又一天的訓練開始了。青鬃馬剛起跑，突然背後響起驚雷般的一聲吼叫。他扭頭一看，一頭雄獅正旋風般地向他撲來。

青鬃馬嚇得魂飛魄散，他撒開四蹄，沒命地狂奔起來。

晚上，青鬃馬氣喘吁吁地回到伯樂身邊，說：“好險，今天差點兒餵了獅子。”

伯樂笑道：“可是，你今天跑了1050裏！”

“什麼？我今天跑了1050裏？”青鬃馬望望伯樂，伯樂的臉上掛着神祕的笑容。

青鬃馬心中豁然一亮。從此，他一上訓練場，就設想有一頭獅子在後面追趕自己。後來，他終於成了一匹千里馬。

107、一雙鞋

在火車將要啓動的時候，一個人急匆匆地踏上車門，可是他的一隻腳被門夾了一下，鞋子掉了下去。火車開動了，這個人毫不猶豫地脫下另一隻腳上的鞋子朝第一隻鞋子掉下去的方向扔了下去。

有人奇怪地問他爲會麼要這樣做。他說：“如果一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以撿到一雙鞋，這或許對他很有用。”這個人叫甘地，在印度，他被尊稱爲“聖雄”。

108、悠然下山去

森林中舉辦比“大”比賽。老牛走上擂臺，動物們高呼：大。大象登場表演，動物們也歡呼：大。這時，臺下角落裏的一隻青蛙氣壞了，難道我不大嗎？青蛙嗖地跳上了一塊巨石，拼命地鼓起肚皮，並飛揚地高喊：我大嗎？不大。傳來一片嘲諷之聲。

青蛙不服氣，繼續鼓肚皮。隨着“嘭”的一聲，肚皮鼓破了。可憐的青蛙，至死也不知道它到底有多大。我的一位朋友，是個登山隊員，一次他有幸參加了攀登珠穆朗瑪峯的活動，在6400米的高度，他體力不支，停了下來。當地講起這段經歷時，我們都替他惋惜，爲何不再堅持一下呢？再攀一點高度，再咬緊一下牙關。

“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他說。

我不禁對他肅然起敬。聯想起人生，一個人不怕拔高，就怕找不到生命的制高點，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能夠穿越突破口，抵達更高的層次。如果說挑戰是對生命的發揚，那麼明智該是另一種美好的境界，是對生命的愛戴和尊敬。一個不懂得珍惜生命的人，命運對給予他處罰。

那樣，揣一跟座標尺上路該是何等重要！它能督促我們不懈努力地攀登，又能提醒我們恰到好處地戛然而止。

仰之彌高，那是笨蛋的愚蠢和貪婪。一個智者，此時此刻，也許悠然而從容地下山去了。

109、苦難是金

有一本叫《龐城末日》的書裏面有這樣一個情節。意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅。她雖然雙目失明，但並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關在家裏，而是像常人一樣靠勞動自食其力。

不久，維斯維沙大火山爆發，龐城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城裏賣花，她不幸這時反而成了她的大幸，她靠着自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且她還救了許多人。因爲好可以不用眼睛安全地行走，她的殘廢已成爲好的財富。

110、三隻杯子

我和兩位朋友打算買一隻便攜式玻璃杯，閒暇時逛了幾家大商場，但都不出售我們需要的東西，只好到步行街去找。終於在那裏找到了一種有素淡花草圖案的，一隻喊價12元，我們最後以15元買了3只。

回到住處，清洗之後，我們開始用各自的杯子泡茶喝。這才發覺人生不如意事十之八九。精心挑選的3只杯子中，有兩隻有毛病。李兄的杯蓋滲水，楊弟的杯座與體脫落，兩人都顯得有些失望。看到兩信老友不滿意，我也有些傷感，卻又突然靈機一動李兄經黨下鄉，用我這隻好的；楊弟蹲辦公室，杯蓋滲水無傷大雅；而楊弟那隻沒有了杯座的，正合我這個農民拿回家田間地頭享用。如此調配，各盡其用，皆大歡喜。

111、吃蛋

一個人家裏養了一隻母雞，這隻母雞每天爲他下一隻雞蛋。對於這隻雞及其下的蛋，他有三種選擇：1、堅持每天吃一個蛋（收支平衡）：2、每天吃一個蛋總感到不過癮，有一天下狠心殺了母雞吃掉（透支消費）；3、先不吃雞蛋，等到第10天有了10只雞蛋時，把它們孵成小雞。假如其中死掉20%（2只），成活了4只雄雞、4只雌雞；過了一段時間，4只雌雞再加上那隻老母雞每天總共能下5只蛋，這時仍然不急於吃雞蛋，等到第10天時，便有了50只雞蛋，再把這50只雞蛋孵成小雞。如此循環往復數月，讓這此母雞每天產蛋達到1000只，這時候，主人每天不論吃多少雞蛋都沒有什麼影響了。

112、碰壁的鯪魚

曾有一個有趣的實驗，生物學家把鯪魚放進同一個玻璃器皿中，然後用玻璃板把它們隔開。開始時，鯪魚興奮地朝鰷魚進攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地一聲撞在了玻璃板上，不僅沒有捕到鰷魚，反而把自己撞得暈頭轉向。

碰了十幾次壁後，鯪魚沮喪了。當生物學家輕輕將玻璃板抽去之後，鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻視若無睹了。即使那肥美的鰷魚一次次地擦着它的脣鰓不慌不忙地遊過，即使鰷魚的尾巴一次次拂掃了飢餓而敏捷的身體，碰了壁之後的鯪魚卻再也沒有進攻的慾望和信心了。

幾天後，鰷魚因爲有了生物學家供給的魚料依然自地暢遊着，而鯪魚卻已經翻起雪白的肚皮飄浮在水面上了。

美食張嘴可得，鯪魚卻飢餓而死，這的確可悲可笑。

113、蚌病成珠

有一項醫學資料稱，一年裏不患一次感冒的人，患癌症的概率是經常感冒的人的6倍。這似乎不可思議，但卻是真實而合乎科學的。據生物學家觀察，一條魚放在水缸裏沒幾天就死了，而3條魚放在水缸裏，卻可以活一年。因爲它們處在一種競爭氛圍中，越活越有“戰鬥力”。還有一個成語叫“蚌病成珠”，蚌因體內嵌入沙子，便分泌出一種物質包住沙子，自我保護，久而久之，便形成了一顆晶瑩的珍珠。

114、不能省去的字

法國工程師漢斯新婚燕爾，沉浸在蜜月之中。一天，漢斯臨時要到瑞士去辦些事，在機場他吻別了新婚的妻子，登上了飛機。一星期後，聖誕節要到了，漢斯買好了返程的機票，匆忙趕到電報局告訴妻子返程日期，他擬好了電文，交給一位小姐說道：“算算多少錢”，小姐告訴他應付的數目，漢斯發覺自己所帶的錢不夠，“把‘親愛的，這幾個字從我的電報中去掉吧。”他說，“這樣錢就夠了。”

“不！”那小姐說，並打開自己漂亮的錢包，掏出錢來對漢斯說：“我來爲‘親愛的’這幾個字付錢好了，做妻子的最需要從他們的丈夫那兒得到這個字眼。

115、砍掉手臂

一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個學生，讓他們欣賞自己整整花了七年時間雕成的巴爾扎克像。一位學生指着雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了，老師，我從來也沒見過這麼奇妙而完美的手！”這真誠的讚美引起了羅丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉，一雙“完美的手”消失了，學生也驚奇了！

116、兩個都對

牆壁上，一隻螞蟻艱難地往上爬，爬了一大半，忽然跌落下來，過了一會兒，它又沿着牆根，一步一步地往上爬了……

第一個注視着這隻螞蟻的人，禁不住說：“一隻小小的螞蟻，這樣執着頑強，真是百折不回啊！”

第二個注視着這隻螞蟻的人，也禁不住說：“可憐的螞蟻！只要稍微改變一下方位，它就很容易爬上去，可是它就是不肯看一看，——唉，可悲的螞蟻！”

第三個人問智者：“觀察同一只螞蟻，兩人的見解和判斷截然相反，得到的啓示迥然不同，可敬的智者，您認爲哪一個對呢？”智者回答：“兩個人都對。”

117、機遇偏愛有準備的頭腦

有這樣一個故事：門捷列夫把一個個化學元素及其性質寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時偶然發現了元素週期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素週期律的，門捷列夫聽了，大聲笑起來，回答說：“這個問題我大約考慮了20年，而您卻認爲坐着不動，5個戈比一行地寫着就行了！事情並不這樣！”是的，雖然科技發明、創造的成果“得來全不費功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結果。如果把門捷列夫發現元素週期律歸結到機遇等偶然性因素上的話，我們就會問：牛頓從蘋果落地這一常見現象中發現了萬有引力定律，別人爲什麼不能呢？我們只能說：機遇只偏愛有準備的頭腦。

118、中國裁判

上帝率領的天使足球隊與撒旦率領的魔鬼足球隊踢了一場球賽。經過90分鐘的激戰，比賽結果令人大跌眼鏡：實力明顯佔優的天使隊大比分敗北。上帝百思不得其解，只好詢問撒旦。撒旦一語道破天機：“我請的是中國裁判。”上帝恍然大悟。

119、寬恕

美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因爲顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老闆爲此開除了林肯，老闆說：“我必須開除你，因爲你令顧客對我們店的服務不滿意，那麼我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年後，林肯當上了總統。做了總統後的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老闆，是他讓我明白了寬恕是多麼的重要。”

120、解除心靈的監禁

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》裏寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，獲得一本棋譜後，他成天研究棋譜，並在腦子裏對弈，從而日子過得飛快，輕鬆愉快地幾乎把他的牢獄之苦全然赦免。可是生活中有許多人明明沒有進監獄，卻把自己關在心造的監獄裏，不肯自我赦免。

121、半條生命和整個生命

一個漁夫和哲學家在一條小河上遇上了。

哲學家問：“你會外語嗎？”

漁夫：“不會。？”

哲學家又問：“你懂得歷史嗎？”

“不會。”

哲學家對漁夫說：“那你等於失去了半條生命！”

突然，一陣狂風吹翻了小船。漁夫問哲學家：

“你會游泳嗎？”

“不會。”

漁夫說：“那你將失去整個生命！”

122、最大的麥穗

三個人來到麥田邊，相約看誰能採到最大的麥穗。規則是隻能採一顆，且不能回頭。

第一個下地了，他看到前面就有大朵的，但他不甘心，認爲後面還會有更大的，結果走到田的盡頭，只採到了一束小的。

第二個走了，他吸取了第一個人的教訓，沒有多貪，在前面看到一個大的，就伸手採了，可他走着走着，卻看到了更多的大的。

第三個出發了。他走了一段，停下來看了看，在相對選擇後採下了大點的。

結果，第三個人採的麥穗最大。

123、畫家的感慨

從前，有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，並附上說明：每一位觀賞者，如果認爲此畫有欠佳之筆，均可在畫中標上記號。

晚上，畫家取回了畫，發現整個畫面都塗滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。

畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫面又被塗遍了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了讚美的標記。

“哦，”畫家不無感慨地說，“我現在發現一個奧妙，那說是，我們不管幹什麼，只要使一部分人滿意就夠了。因爲，在有些人看來是醜惡的東西，中另一些人眼裏恰恰是美好的。”

124、鯨魚的高度

假如你看到體重達8600公斤的大鯨魚躍過水麪6。6米，併爲你表演各種動作，我想你一定會發出驚歎，將這視爲奇蹟。而確實有這麼一隻創造奇蹟的鯨魚。

這隻鯨魚的訓練師向外界披露了訓練的奧祕：在開始時，他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得從繩子上方通過，鯨魚每次經過繩子上方就會得到獎勵，它會得到魚吃，會有人拍拍它並和它玩，訓練師以此對這隻鯨魚表示鼓勵。當鯨魚從繩子上方通過的次數逐漸多於從下方經過的次數時，訓練師就會把繩子提高，只不過提高的速度必須很慢，不至於讓鯨魚因爲過多的失敗而沮喪。

125、打魚的漁夫

古代有個漁夫，打魚的技術很高。他有個習慣，就是每次打魚時，都要定下個目標。

早春時，他聽說墨魚的價格高，他出海就專找墨魚，可他遇到的都是螃蟹，他空手而歸。而回到岸上，發現螃蟹的價格賣得很火，他十分後悔。

第二次出海，他專門找螃蟹，可這次碰到的卻都是墨魚，他只認螃蟹，這次又空手歸來。到了家後發現，市場上墨魚的價格賣得好。他又痛苦不堪。

第三次出海，他發誓，只要是墨魚、螃蟹，他都要捕，可什麼也沒看到，只看到大量的鮫魚。他失望極了，只好空手而歸。就是這次上岸，他看到別人都在大量地出售鮫魚，價格十分可觀。

126、登山者發現

有位叫蒙剋夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過6500米的登山死亡線，並且最終登上世界第二高峯——喬戈裏峯。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。

想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峯頂確實是一個嚴峻的挑戰，最終他發現了無氧登山的奧祕。他說，我認爲無氧登山運動最大障礙是慾望，因爲在山頂上，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。作爲無氧登山運動員，要想登上峯頂，就必須學會消除雜念，腦子裏雜念愈少，你的需氧量就愈少，在空氣極度稀薄的情況下，爲了登上峯頂，爲了使四肢獲得更多的氧，必須學會拔除一切慾望和雜念。

127、心底荷花

“文革”期間，着名作家沈從文陷入非人的境地。他不僅遭到無數次的批鬥，每天還要打掃歷史博物館的廁所。後來，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動改造。一代文學巨匠飽受被踐踏的痛楚。

可沈從文毫不在意，在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒的荷花真好……”

一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩着荷花的芬芳，令人以爲多雨泥濘的咸寧是王孫可遊的人間仙境。

128、傑克遜的嚴於守法

安德魯·傑克遜是美國第七任總統。１８１４年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區展開激戰。當地的一位報紙編輯對傑克遜的指揮很不滿意，在報紙上說傑克遜“臨陣怕敵”。在戰爭的關鍵時刻，傑克遜擔心這位編輯繼續發表類似的文章，渙散軍隊的士氣，於是逮捕和監禁了這位編輯，後把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關了起來。

沒過多久，傑克遜指揮的“新奧爾良戰役”勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發出傳票，要傑克遜到庭受審。傑克遜放下手頭繁忙的公務，立即出庭接受審判，並根據法院的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法庭時，一羣爲他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰爭勝利的大英雄。然而傑克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的。你們不必爲我抱怨這一判決，而且今後也要引以爲戒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

129、畫得不像

從前有個畫畫兒的，覺得自己畫得很好，畫什麼像什麼。有一回，他畫了一張《鬥牛圖》：兩頭牛，頭頂頭，犄角對着犄角。他覺得畫得太好了，越看越喜歡，就把這張畫掛在牆上，誰來讓誰看。來人也都說：“畫得真好！”

大家都在誇這張畫，他家裏一個幹活的小工，提着水壺進來了。他看見客人正誇這張畫，於是邊笑邊搖頭。客人們問他：“你笑什麼？”小工說：“這畫好什麼呀！”他這麼一說，看畫的人瞪大眼睛，看着他，誰也不明白這是怎麼回事。

畫畫兒的人聽了很生氣，搖頭晃腦地說：“你懂什麼畫畫兒？”“我是不懂畫畫兒，可是我從小就放牛，我看見過牛打架，我覺得你畫得不對！”“你說說怎麼不對？”“牛打架都是夾着尾巴，沒有你畫上這樣把尾巴翹起來的！哎，你來瞧外邊兩頭牛正在打架哪！”

大夥往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾着，大家轉過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。

130、扶一把

某人坐計程車，路上看見一個因爲超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。

“最起碼應該把他扶起來，頭朝上，以減低腦裏的血壓，否則活不了多久。”司機說。

某人一路上不斷想司機的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，爲什麼剛纔不停車去做呢？”

“你既然聽到我這樣說，爲什麼不叫我停車；自己下去扶呢？”

扶人一把並不困難，但是多數的人只會說，不去做，甚至還責怪別人不爲。

131、努爾哈赤惜衣

清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打溼衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛私下裏悄悄地說：“皇上什麼東西沒有呀，怎麼還愛惜這一件衣服呢？”清太

太祖聽到這話，笑着說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打溼，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節儉，你們正應當好好仿效我的做法呀。”從這以後，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。

132、上帝不會給的太多

一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作爲畫室。夜裏常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他擡起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設法去捕殺這隻小精靈，磨難已使他具有藝術家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去製作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜裏閃現了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一沃爾特·迪斯尼。

上帝給他的並不多，只給他一隻老鼠，他抓住了。

133、差生的哭聲

當教師的時候，我曾教過一名“差生”，他念了五年書，但一直坐在二年級的板凳上。這名“差生”很自卑，人卻很勤快，每天都爭着做好事，比如掃廁所，幾乎一個人全包了。可同學們對此卻熟視無睹，連老師也提不起表揚他的興趣。

爲了改善課堂上的沉悶氣氛，我常常提出點課本之外的知識考學生——“一根竹子和一根稻草，一重一輕放在水裏，哪根先沉下？”這是一道腦筋急轉彎題，對於國小二年級的學生來說，顯然有些難度。學生們頓時像樹上的小麻雀嘰嘰喳喳起來，有的說竹子先沉下，有的說稻草先沉下，更多的則瞪大了眼睛期待地望着我。

坐在後排的“差生”突然站起來：“老師，我知道答案！”話音剛落，全班同學轟然大笑，“差生”臉紅了。在我再三鼓勵下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不會沉。”當我大聲宣佈“答案完全正確”的那一刻，整個教室寂靜無聲，學生們你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。

“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的記憶就是這麼奇怪，而今我已經離開教學崗位多年，過去這段歲月中留給我的最深印象，卻是這個“差生”的嚶嚶哭聲。

134、唐鏡的異化

唐太宗李世民很喜歡鏡子，他的一句名言便是“以古爲鏡可知興替，以人爲鏡可明得失”。由於他常常把銅鏡當作賜品賜予臣下，這就刺激了制鏡業的發展，以至於鏡子的華貴富麗逐漸登峯造極，稍微有點身份的人，都要有“玉匣金鏡”，裝鏡的匣子要用上等玉石製成，匣中的鏡子要鑲金鍍銀甚至鑲嵌珠寶翡翠。後來，唐鏡演變成了一種特有的模式，叫做“金銀平脫”，就是把黃金和白銀打成薄片，然後在上面雕花刻物，造出圖案，再用漆粘貼在銅鏡背面。這種鏡子一拿出來，金光閃閃，煞是好看。據史書記載，唐中宗還令人爲他選了一丈見方的巨鏡，鑄上金花銀葉，可謂富麗堂皇之至。

鏡子是用來照人的，而一旦強化了鏡子的價值功能，鏡子便會發生異化，它在很大程度上便成了顯示和炫耀財富與身份的代表。正如同今天許多東西的原本功能也在不斷弱化，而附加在它身上的價值功能日益強化那樣。一本小小的掛曆，也都時髦“24K純金泊打造”；一隻手錶，若鑲以名貴鑽石，便會身價萬倍；一支萬寶龍大包頭金筆，要價5000元以上，有人兜裏插上它，並不是用它寫字，只是要顯示一下貴人的身份。於是，異化的功能，便成了一種有價值的包裝。

135、走不回來的人

曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領，想要塊地。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。

太陽落山了，地主沒有走回來，因爲走得太遠，他累死在路上。

136、看不懂的故事

教授每天都要給臨睡前的孫子講個故事，但《幼兒畫報》上的一篇叫做《三個獵人》的故事，卻讓教授講不下去了。故事說：

從前有三個獵人，兩個沒帶槍，一個不會打槍，他們碰到三隻兔子，兩隻兔子中彈逃走了，一隻兔子沒中彈，倒下了。他們提起一隻逃走的兔子來到一幢沒門沒窗沒屋頂也沒有牆壁的屋子前，叫出屋主人問：“我們要煮一隻逃走的兔子，能否借個鍋？”“我有三個鍋，兩個打碎了，另一個掉了底。”屋主人說。三個獵人聽了十分高興：

太好了，我們就借掉了底的。”他們用掉了底的鍋，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了個飽。教授琢磨了好幾天，也沒有琢磨出這個故事是啥意思，於是給《家教週刊》寫了封信，指出這篇故事讓人瞠目結舌的邏輯性錯誤：

中了彈的兔子怎麼能逃走，沒中彈的兔子又如何會倒下？獵人如何將逃走的兔子提起煮着吃？沒底的鍋怎麼能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出後，多家報刊作了轉載，教授也收到了大量的讀者來信。來信當然都是支持教授的觀點，教授深受鼓舞，對幼兒讀物成人看不懂的現象，又一連發表了多篇批評文章。

一年以後，教授家裏來了位客人。客人與教授一見如故，相談甚洽。談到某重點大學畢業生因爲害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之後卻放棄讀研究生的機會，到縣城儲蓄所去做了儲蓄員；劣跡斑斑、臭名昭着的貪污犯卻做了反貪局局長等現象……談着談着，兩人唏噓不已。不知不覺大半天過去，這時客人突然問教授：“你還記得《三個獵人》的故事嗎？你現在能讀懂《三個獵人》了嗎？”教授愣了愣，默然無語。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎喲”一聲，他拍了拍腦袋說：“最簡單的真理往往最難發現，《三個獵人》就是爲了讓孩子們從小就懂得，有很多可能的事會成爲不可能，不可能的事卻會成爲可能……”

137、分寸

清末曾國藩回湖南組建湘軍，先後攻克太平軍幾個重要城市，最後攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時，曾國藩發現他的湘軍總數已經達到30萬衆，是一支誰也調不動，只聽命於曾國藩的私人武裝。曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勳的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”。

138、拆字

“拆字”分複雜的和簡單的兩種，複雜的有一套一套的理論，不去說它，簡單的只憑直觀，是一種遊戲。上國小時，語文老師講解“臭”字：“自大一點就是臭”，以此教育學生要謙虛謹慎，戒驕戒躁；上大學時，教文藝理論課的老師剖析“僞”字：“人爲便是僞”，以此區分自然和雕琢的高下，實際上玩的就是“拆字”的遊戲。明人陳繼儒的《太平清話》中有一則“拆字”的札記：“李之顏雲：嘗玩‘錢’字旁，上着一‘戈’字，下着一‘戈’字，真殺人之物，而人不悟也。然則兩戈爭貝，豈非‘賤’乎？”類似的玩意兒在古人的隨筆小品中幾乎隨處可見。

139、三份試卷

在一次考試中，老師將三組題目發給學生。一組爲２０題，一組爲３０題，一組爲４０題。全班同學都作了選擇。

題目收上來了。老師將選擇２０題的學生都判爲Ｃ等，儘管有的同學做的全對；老師把選擇３０題的同學都判爲Ｂ等，儘管有的同學做對了一半；而老師把選擇４０題的同學都判了最高的Ａ等，儘管有的同學對的很少。

老師解釋說，這次考試不是考同學們的能力，而是考同學們的勇氣。

140、手錶原理

有一個人，早先戴着一塊手錶，他時常看手錶，時間觀念很強，他也很自信。後來，他添置了一部手機，而經常出現手機的顯示時間和手錶不太一致，他不知道該信哪個更準，這使他平添了不少的苦惱。

141、徐溥投豆

明人徐溥在求學時期，爲了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當自己須知了一件壞事，說了一句壞話，想了一個壞念頭時，就在一個瓶子裏放一粒黑豆，做了好事就在另一個瓶裏放一粒黃豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反省；過了一段，黑豆黃豆已各佔一半。他再接再厲，律已更嚴，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆則屈指可數。徐溥就憑着這種持久約束，不斷修煉自我，完善品德，終於成爲明朝一代名臣。

142、戰士中的一員

美國着名的四星給上將巴頓，他不僅具有超凡的氣魄、出色的組織指揮才能，而且也很善於用一種富有特色的語言對他的將士進行宣傳鼓動。他的部隊在諾曼底登陸時，戰場上還一片混亂，巴頓一上岸就冒着槍林彈雨，來到士兵們中間，說：“弟兄們，能在這裏和你們並肩戰鬥，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國換鬼子的肚腸，一直打到柏林去！”一路上，他問題抽出許多時間和士兵們交談，很少有司令官那種高高在上、盛氣凌人的架式。士兵們聽了他的話，感到司令特別親近，彷彿就是他們中的一員，正和他們一起並肩戰鬥，羣情無不爲之激奮，鬥志昂揚。

143、尋找快樂

一羣年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪裏？

蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧。”?

這羣年輕人暫把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。

獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。?

蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”

他們齊聲回答：“快樂極了！”

144、機會

一位教營銷學的老師問他的學生：“什麼叫機會？”學生的回答五花八門，有的說：“機會就是你碰到了，別人碰不到的那種特別的運氣”；有的說：“機會就是別人對自己的關照”；還有的說：“機會就是你平時經營的種種關係”。這位老師未置可否，只是給學生講了他出國考察時瞭解到的一件事情。

泰國許多地方盛產椰子，而椰樹高達十幾米，且樹幹光滑沒有枝丫，採摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業的挪農設立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術。然後把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子爲業的農民。因爲猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結果，他訓練的猴子供不應求。短短几年這位農民就成了當地首屈一指的富翁。?

老師接着闡述了自己的見解，他說：“那個泰國農民如果不瞭解椰農摘椰子的艱辛，沒有一雙善於尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前。”

145、孟嘗君的用人之道

孟嘗君胸襟寬廣，有超人的氣度，是他用人成功的原因之一。馮諼寄食於孟嘗君，起初並無半點功勞可居，卻接二連三地彈劍，歌“長鋏歸來乎”，嫌孟嘗君對他的待遇不周，這是一般人所不能容忍的，無怪乎“左右皆惡之”，“以爲貪而不知足”。但孟嘗君卻對他有求必應，關懷備至，直到“馮諼不復歌”。馮諼第一次爲孟嘗君辦事就自作主張，膽大包天地把孟嘗君的債券付之一炬，爲其“市義”而歸。孟嘗君雖然一時不能理解，感到“不悅”，但他還是禮數周到地對馮諼說：“喏，先生休矣。”他在緊要關頭表現出過人的涵養和氣度。

146、蕭何月下追韓信

楚漢戰爭時，劉邦爲了麻痹項羽，燒燬棧道，來到南鄭。由於部下多數東邊人，途中跑了幾十個軍官。韓信因劉邦不重用自己，也跟着一起跑了。丞相蕭何聽說了之後，沒有來得及告訴劉邦，親自連夜追趕韓信。劉邦對此不很理解。蕭何解釋道：“韓信是全國傑出的人才。大王如果想當漢中王，不用他也沒什麼緊要，但如果要爭天下，除了韓信，就沒有可商量大計的人了。”劉邦採納了蕭何的建議，以韓信爲大將，韓信果然幫助劉邦奪得了天下。

147、鮑叔牙薦管仲

春秋時期，齊國發生了內亂，國君被殺。公子小白在鮑叔牙的護送下，返回齊國，當了國君，即齊桓公。齊桓公在回國途中，曾遭到護送公子糾回國搶奪王位的管仲的暗殺。這次暗殺沒有得逞。公子糾和管仲只好躲到魯國去了。後來齊桓公發兵攻打魯國，要求魯國殺死糾，交出管仲，否則不退兵。魯國只好答應條件。

管仲被押送回國，鮑叔牙親自到城門外迎接他，還把他推薦給齊桓公。桓公說：“管仲用剪射我，想要我的命，我恨不能剝了他的皮，吃了他的肉，你還想叫我徵用他？”鮑叔牙說：“那會兒他是公子糾的人，自然要幫公子糾。論本領，他比我強得多。主公要是能夠重用他，他將爲你取得天下。”

齊桓公接受了鮑叔牙的推薦，管仲果然不負重託。鮑叔牙反倒做了他的助手。

148、巴羅辭職讓牛頓

１６１１年，１８歲的牛頓進了着名的劍橋大學。他非凡的智慧與才華很快引起數學老師巴羅的注意。怎樣才能使這匹出類拔萃的千里馬更快地登上科學的高峯呢？牛頓獲得碩士學位後，巴羅多次這樣地思忖：如果爲牛頓謀到一個講座的位置，就可以使他的才能得到更進一步發展。可是，眼下並沒有“講座”的空缺。於是，他毅然辭去了自己的教授講座，讓比他小３３歲的牛頓接任。這一年，牛頓才２６歲。寧肯放棄待遇優厚的講座位置，積極扶持新秀巴羅教授是不是一個教不下去了的草包教授呢？恰恰相反，巴羅是位博學多才的名教授，就連英國國王查理二世都稱讚他是“歐洲最優秀的學者”。

149、信陵君從諫

戰國時，魏國信陵君竊得虎符，殺了大將晉鄙，解了趙國首都邯鄲之圍。趙王爲了感謝他，準備把五座城送給他作爲封地。信陵君聽到這個消息很得意，顯露出驕傲自得的神色。這時候有個門客對他說：“世上的事情是不可以忘記的，有的事情又是不可以不忘記的。人家有德於你，你不可以忘記；你有德於人家，希望你把它忘了。況且你假託魏王的命令，奪了晉鄙的兵權救了趙國，對於趙國雖然有大功，但是對於魏國卻算不上是忠臣。你卻居功自傲，我認爲你不該這樣。”信陵君立即自責，顯出無地自容的神色，虛心接受了門客的意見。

150、根深才能葉茂

１９世紀後期法國批判現實主義作家莫泊桑，幼時受母親的薰陶而愛好文學，在盧昂上中學時，受到他的老師路易·布耶的指導，開始多種體裁的文學習作。普法戰爭結束後，他先後在海軍部和教育部任職。工作之餘孜孜不倦地寫作，得到法國大作家福樓拜的指導。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發表小說，只是寫作。１８７９年夏，以左拉爲首的６位標榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會，商定各寫一篇以普法戰爭爲背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發表，從此一舉成名。

151、崑山無書

顧炎武是明末清初首屈一指的大學問家。他生長在江蘇崑山，據傳說，他從小就如飢似渴地勤奮讀書，沒有多少年，崑山所能找到的書都被他讀完了，至今還流傳着“崑山無書”的美談。

顧炎武的着作《日知錄》“自序”說：“自少讀書，有所得，輒記之”，“積三十餘年，乃成一編”。他不僅每天讀書，而且遇到難題，一定弄懂弄通；發現疑點，更是反覆琢磨，直到完全清楚、恰當爲止。由於不知疲倦地勤奮學習，顧炎武十多歲時就把一部令人望而生畏的《資治通鑑》讀完，並且全部抄了一遍。他一生所讀過的書，有好幾萬卷，可以裝滿一間屋子。

152、青黴素的發現

弗萊明教授在觀察培養葡萄球細菌的繁殖盤時，發現盤裏長了綠色的黴。經過細心的觀察，他發現綠色黴的周圍沒有葡萄球菌。經過反覆的思索和研究，他證實了這種綠色黴是殺菌的有效物質。他給這種物質起了個名字：青黴素。有了這個發現，人類開始掌握了抗生素藥物，從死神的手裏奪回許多生命。

153、一滴智慧

有一位青年，在美國某石油公司工作，學歷不高，也沒有什麼特別的技術，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對這項工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發現罐子旋轉一次，焊接劑滴落３９滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什麼可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節省成本？

他經過一番研究，研製出“３７滴型”焊接機，經試驗後並不實用。他不灰心，又研製出“３８滴型”焊接機。這次的發明非常完美，雖然節省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年５億美元的新利潤。這個青年，就是後來掌握全美製油業９５℅實權的石油大王——約翰·洛克菲勒。

154、吊燈在風中擺動的啓示

３００多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞裏刮來的風吹得來回擺動。這引起了伽利略的注意，“奇怪！怎麼每次擺動的時間都相同呢？”伽利略發出這樣的疑問。爲了確切地肯定每次擺動的時間相同，當時在學醫的伽利略忽然想到用自己的脈搏測試。“千真萬確！”伽利略爲自己的發現感到驚喜。接着他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時間會有什麼不同？掛吊燈的繩子要是有長有短又會怎麼樣呢？”回到家，伽利略做起了實驗。結果發現擺動的快慢與物體的重量無關，當線長時擺動慢，當線短時擺動快。後來人們根據伽利略的發現，設計製成了鐘擺。

155、傑克·倫敦的“笨功夫”

傑克·倫敦是美國着名的小說家，他的學識全是靠自修得來的。他經常把詞典和書裏的詞句抄在小小的紙片上，然後把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、櫃櫥上、牀帳上，甚至塞在鏡子縫裏，以便在刮臉、穿衣、睡覺前後都能隨時看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜裏，外出參加音樂會、拜訪親友或散步時，抽出空閒的時間念一念。他由於不斷地記誦，終於掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應手了。

156、堅持的勝利

英國醫學家羅斯爲了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。１８９３年的一天，他在顯微鏡下看了８個小時，眼睛痠痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續。可是，還有兩隻蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅持一下？他定了定神，咬了咬牙，繼續在顯微鏡下觀察。最後的勝利，往往就在堅持一下的努力之中。突然，他發現這兩隻蚊子向上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終於找到了傳播瘧疾病的根源。

157、牛角掛書

隋李密勤學，常手不釋卷。一次，他騎牛出門，把《漢書》掛在牛角上邊走邊看。牛慢慢地走着，他看書看得入了迷。恰巧宰相楊素由此經過，便跟在李密後面問：“是哪個書生如此勤奮？”李密急忙下拜。楊素問李密讀的是什麼書，李密答：“《項羽傳》。”於是兩人交談起來。以後，人們就以“牛角掛書”、“掛犢之才”借指勤奮而有才的書生。

158、一天與一年

阿道夫·門採爾(1815-1905)是德國油畫家和版畫家，創作有大量的生動素描和速寫，還有風俗畫、歷史畫和風景畫等。有一天，一位不知名的畫家找到門採爾，向他嘮嘮叨叨地訴苦說：“我真不明白，爲什麼我畫一幅畫只需要一天時間，可賣掉它，卻要等上整整一年。”門採夫回答說：“親愛的，請你顛倒過來試試吧！要是你花一年功夫去畫它，那在一天裏準能賣出去。”

159、爲什麼要明天

柯羅是法國畫家。他是使法國風景畫從傳統的歷史風景畫過渡到現實主義風景畫的代表人物。曾經三次旅遊意大利，遍遊法國，深入大自然，創作了一批簡練、淳樸、繼承傳統又出新意的風景畫和人物畫。

有一天，一位青年畫家來到柯羅家，把自己的作品拿出來給柯羅看。柯羅指出了對方作品中的幾處他覺得不滿意的地方，青年畫家很感動，連忙表示：“謝謝您，明天我全部修改。”柯羅激動地問道：“爲什麼要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？”

160、爲了一條傳聞

司馬遷寫《史記》，當他研究戰國時代魏國的歷史時，聽說秦國在滅掉魏國的時候，遭到頑強的抵抗。爲了打敗魏國，秦國就引黃河的水灌進魏國的首都大梁城（今河南開封），從而淹死許多人。他爲了記述得真實可靠，便到大梁進行實地考察，在城牆上攀高爬低，訪問了許多老人，經過分析比較，終於肯定了秦國確實放水淹過大梁城的事實。然後，他纔在書稿上記下來。

161、程門立雪

北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤爲師。一天，他和同學一起到教師家中求教，碰上程頤正靜坐睡覺。二人求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛。待程頤一覺醒來，雪已下了有一尺深了。後來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門。

162、在他們成才之前

高爾基——店夥計、學徒、童工、廚工、麪包工人、碼頭苦力、鐵路職員；

奧斯托洛夫斯基——飯店小工、司爐徒工、電氣匠的助手、紅軍騎兵；

馬克·吐溫——印刷所學徒、排字工人、密西西比河的領港員、內華達州的金礦工人；

傑克·倫敦——報童、罐頭廠工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠的粗工、洗衣工人、淘金等；

塞萬提斯——海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊的採購員、稅吏；

都德——輔導教師、報紙撰稿人、公爵祕書；

惠特曼——雜役、木匠、排字工人、國小教員、新聞工作者、編輯；

以上這些偉人都是靠自學走上成才之路的。

163、困境中誕生的名曲

世界着名作曲家舒伯特，出生於奧地利一個清貧的教師家庭。由於父親收入微薄，吃不上飯是經常的事。一天晚上，他路過一家酒店，就下意識地走了進去，期望碰上熟人借錢買點吃的。等了半天沒見熟人，想走開又餓得擡不動腿。這時，他發現地上有張舊報紙，拾起來一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發奇想：何不爲兒歌譜一曲，也許能換點吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名爲《搖籃曲》。酒店老闆看看歌譜，不知是出於讚美還是憐憫，讓侍者端來一份土豆燒牛肉。誰能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世後竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。

164、心靈上的百合花

在一個偏僻遙遠的山谷裏，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什麼時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心裏知道自己並不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直立地挺着胸膛。終於在一個春天的清晨，百合的頂部結出了第一個花苞。

百合心裏很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑着百合：“這傢伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以爲自己是一株花，我看它頂上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

百合說：“我要開花，是因爲我知道自己有關麗的花；我要開花，是爲了完成作爲一株花的莊嚴生命；我要開花，是由於自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內心的能量。有一天，它終於開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成爲斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛開着，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以爲那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨着風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年後，遠在百里外的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內心那純淨溫柔的一角。

不管別人怎麼欣賞，滿山的百合花都謹記着第一株百合的教導：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

165、種瓜得豆

19世紀中葉，英國瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國化學家霍夫曼讓學生柏琴試着從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒能把奎寧提煉出來，但卻發現了一種紫紅色的鮮豔的東西——氯化苯胺。這種東西作染料特別好。於是合成染料“阿尼林紫”便在柏琴手裏誕生了。柏琴爲此申請了專利，並辦起了歷史上第一家合成染料廠。

166、給與拿

1907年，高爾基在意大利的卡普里島治療，他的兒子馬克西姆也在那裏住了一些日子，並在院子裏栽了一些花。後來，馬克西姆先回國了，高爾基給兒子寫了這麼一封信：你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長着。我望着它們，心裏愉快地想，我的好兒子走後在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花。要是你在任何時候、任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的非常美好的回憶——那你的生活將會是輕鬆和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你，這種感覺會使你成爲一個心靈豐富的人。要知道，“給”永遠比“拿”愉快。

167、高山白雪

高山之巔的岩石上有一小撮白雪。這撮白雪想：“我怎麼能高高在上呢？其他的雪比我低得多，小小的我沒有資格攀在這使人眩暈的頂峯；就是太陽一眼將我望融，也是我罪有應得。不過，我應該避開太陽公正的憤怒，躲到更適合卑微的我停留的地方。”於是，小白雪就從巖頂自動滾落下來，一直滾到山腳，但它卻越滾越大，最後竟滾成一個小山。

168、兩顆種子

春天到了。兩顆種子躺在肥沃的土裏，開始了下面的對話。第一顆種子說：“我要努力生長！我要向下紮根，還要‘出人頭地’，讓莖葉隨風搖擺，歌頌春天的到來……我要感受春暉照耀臉龐的溫暖，還有晨露滴落花瓣的喜悅。”於是它努力向上生長。第二顆種子說：“我沒那麼勇敢。我若要向下紮根，也許會碰到硬石。我若用力往上鑽，困難會傷到我脆弱的莖。我若長出幼芽，難保不會被蝸牛吃掉。我若開花結果，只怕小孩子看了後將我連根拔起。我還是等情況安全些再作打算吧。”於是它繼續瑟縮在土裏。幾天後，一隻母雞在庭院裏東啄西啄，這顆種子就這樣進了母雞的肚子。

169、幫忙

一個小孩兒在地上發現了一個蛹，把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裏面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，似乎卡住了，一直出不來。小孩子……便用剪刀剪開蛹殼，幫助蝴蝶脫蛹而出。可是蝴蝶身軀臃腫，翅膀乾癟，根本飛不起來。

170、腳下的金錢

1989年，在德黑蘭舉行摔跤大賽時，伊朗運動員取得了勝利，狂熱的觀衆紛紛向賽臺上擲硬幣，白花花的硬幣滿臺都是。不少國家的運動員紛紛上臺爭着撿硬幣，甚至還有人把上衣脫下來裝錢。幾個外國運動員爬到中國運動員腳下撿錢，一邊撿，一邊擡起頭來，用一種困惑不解的目光，凝視着這些見錢眼不紅的中國人。伊朗電視臺記者隨即攝下了這一瞬間，全場的觀衆都看到了這昭示人格的一幕。

171、馬革裹屍

馬援，字文淵，是漢光武帝劉秀的手下名將。他志向宏遠，英勇善戰，爲東漢王朝的建立立下了不少戰功，被光武帝封爲“伏波將軍”。

公元44年秋天，馬援從西南方打了勝仗歸來，親戚朋友聽到之後早早地就出來迎接。這些人中，有一個叫孟冀的人，很有計謀，也很有聲望。馬援看見他也隨同前來祝賀，便誠懇地對孟冀說：“我希望你能夠多說幾句指教我的話，你怎麼也隨波逐流來誇獎我？我的功勞小，受的賞賜大，如何能夠保持長久呢？這一點先生怎不指教我？”孟冀說：“我哪裏夠得上指教您？依我看，您的年紀這麼大，該在家休養休養！”馬援聽了，慷慨激昂地說：“現在匈奴、烏桓還在不時地侵擾我國的北部邊疆。我正想自告奮勇地請求讓我去討伐。男子漢大丈夫爲了保衛祖國的邊疆，就應當戰死在那兒，用馬革裹着屍體運回故鄉，怎麼能呆在家裏，躺在牀上，老死在妻子兒女身邊呢？”孟冀聽了，十分感動，稱讚道：“你真不愧爲大丈夫啊！”

172、一字師

李相的一字師唐代的李相讀《春秋》時，唸錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見後即問因何皺眉，小吏含蓄地說：“我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。”聽出了這話的言外之意後，李相說：“不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你。”說完，就向小吏請教，待小吏詳述原委後，李即稱小吏爲“一字師”。

173、成功來自信譽

1835年，摩根先生成爲一家名叫“伊特納火災”的小保險公司的股東，因爲這家公司不用馬上拿出現金，只需在股東名冊上籤上名字即可成爲股東。這正符合摩根先生當時沒有現金卻想獲得收益的境況。

很快，有一家在伊特納火災保險公司投保的客戶發生了火災。按照規定，如果完全付清賠償金，保險公司就會破產。股東們一個個驚慌失措，紛紛要求退股。

摩根先生斟酌再三，認爲自己的信譽比金錢還重要。他四處籌款並賣掉了自己的房產，低價收購了所有要求退股的股份。然後他將賠償金如數返還給了投保的客戶。一時間，伊特納火災保險公司聲名鵲起。已經幾乎身無分文的摩根先生成了保險公司的所有人，但保險公司已瀕(bīn)臨破產。無奈之中他打出廣告，凡是再參加伊特納火災保險公司的客戶，保險金一律加倍收取。不料客戶卻是蜂擁而至。原來在很多人的心目中，伊特納公司是最講信譽的保險公司，這一點使它比許多有名的大保險公司更受歡迎。伊特納火災保險公司從此崛起。許多年後，J·P·摩根主宰了美國華爾街金融帝國。而當年的摩根先生，正是他的祖父，是美國億萬富翁摩根家族的創始人。

174、薛範的堅強

《莫斯科郊外的晚上》等俄羅斯歌曲的譯配者薛範，早年因患小兒麻痹症而又腿終生癱瘓。但他五歲時學彈鋼琴，在畫家父親的指導下學習繪畫的基本技法。六歲上學，成績優秀。１９５２年，薛範中學畢業，考取了當時的上海俄語專科學校。當他去報到時加工工業殘疾而被拒絕。他沒有消沉，自學大學教程，經常泡圖書館。他譯配的歌曲一首接一首，出版了第一本歌曲集。１９６６年，“文革”的爆發，又給他的命運帶來一次新打擊，他的家裏沒有了鋼琴，失去了書刊、歌譜、樂譜和收藏的唱片。然而經過半死不活的十年之後，薛範重又跨上上了“玫瑰色的駿馬”。

175、口爭而雁翔

從前有個獵人看到飛過來一行大雁，剛要張弓搭箭時，他說：“射下來就煮着吃。”他弟弟卻說：“飛得慢的雁煮了吃味道好，飛得快的雁烤着吃味道好。”兄弟倆爭論不休，就去找社長評理，社長建議，將雁切成兩半，一半煮，一半烤。爭議完畢後，他們去找大雁，那大雁早說凌空遠去了。

176、倫琴探索Ｘ光

１８９２年，德國沃茲堡大學校長倫琴教授正在研究陰極射線的穿透力，好幾次實驗過程中，他發現幾米外的熒光屏上有閃光。起初他沒有留意去想，後來他詫異：希托夫管是用黑色硬紙包着的，熒光屏上的光閃，不可能來自可見光。爲了弄清這一現象，他開始專心研究。他曾用他妻子的手做實驗對象，用這種光照射可以顯示手的骨骼，直到１８９５年，他弄清了這一閃光來自一種不知名的射線，於是把這種射線命名爲Ｘ光。達爾文說過：“大自然是一有機會就要說謊的。要揭穿它，就必須反反覆覆地去探索。”Ｘ光發現的過程正好說明了這一點。

177、第三隻小板凳

世界聞名的大科學家愛因斯坦讀國小的時候，有一次上勞作課，同學們都交上了自己的作品，泥鴨、布娃娃等，唯獨愛因斯坦沒有交，直到第二天，他才送去一隻做得很粗糙的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想，世上不會有比這更壞的小板凳了……”愛因斯坦回答說：“有的。”他不慌不忙地從課桌下面拿出兩隻小板凳，舉起左手說：“這是我第一次做的。”又舉起右手說：“這是我第二次做的……剛纔交的，是我第在次做的。雖然它還不能使人滿意，但總比這兩隻強一些。”

178、第七次努力

英國有個人人皆知的故事：

古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被打敗，失去信心。在一個雨天，他躺在茅屋裏，看見一隻蜘蛛在織網。它想把一根絲掛到對面牆上，六次都沒有成功，但它經過第七次努力，終於達到了目的。

羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”，他組織軍隊，反擊英國入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。

179、陳子昂摔琴

初唐傑出詩人陳子昂年輕時，離開四川老家到京都洛陽。雖然他才華出衆，詩文寫得很好，卻無人賞識。

一天，躑躅街頭的陳子昂花三千錢，高價從一位老者那裏買下一把桐琴，並對周圍的人說：“我叫陳子昂，明天早上，我在寓所宣德里爲大家演奏此琴，請諸位蒞臨指導。”

第二天一早，來到宣德里聽琴的人很多。陳子昂取出了桐琴，猛地一摔，頓時絃斷琴裂。正當人們驚異之時，陳子昂高聲說道：“我陳子昂從小飽讀詩書，熟知經史，不想來到京都屢遭冷遇，甚是不平。今日不過是以彈琴爲由，想請各位觀看我的詩文是真。”說罷，從箱中取出一大疊詩文稿，分給大家，大家讀後，大加讚賞。從此，陳子昂的名字，傳遍了洛陽城。

180、巧匠喻皓

我國古代，石塔、磚塔常見，而木塔卻不常有。五代末年，吳越王錢亻叔命令工匠在杭州梵天寺建造一座木塔。木塔才造了兩在層，錢亻叔察看時踏上去有點搖動。領工說這是塔上沒鋪瓦，頂太輕的原因。後來鋪上了瓦，還是有這種感覺。領工們怕錢亻叔問罪，整天苦苦思索，終究一籌莫展。最後，請教了當時着名的建築工匠喻皓。

喻皓說：“這很容易，只要逐層鋪上木板，用鐵釘嚴嚴實實地釘牢，再高的木塔也不會搖動。”匠師遵照他的話做了，木塔果然穩穩當當紋絲不動了。原來，鋪上木板釘牢後，木塔每層的上下左右前後都緊緊相連，六面互相牽制，再多的人踩在上面，也不會動搖。以後，喻皓用了８年時間在開封設計建造了開寶寺塔。開寶寺塔８角１３層，高３６丈，是我國建築史上的傑作。由於開封地和平原，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，並預計在風力的作用下，１００的年後塔身可以筆直。後來的事實證明了喻皓的預見。喻皓不愧爲傑出的建築學家。

181、在權威聖圈面前

１９００年，着名教授朗克和兒子在自己的花園裏散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現，它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設用普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉爲權威的牛頓的完美理論。他終於宣佈取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

２５歲的愛因斯坦敢於衝破權威聖圈，大膽突進，讚賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

182、跛足拜倫戰勝印司

英國着名詩人拜倫從小跛足，身體虛弱。有一次，體格健壯的頑皮學生印司當衆羞辱他，強迫他把一隻腳放進竹籃繞操場走一圈。拜倫很想揍他，又因身單力薄，只好忍氣吞聲，一瘸一拐地繞操場走起來。事後，他想自己受印司羞辱，就是因爲體弱，從第二天起，他開始參加各種運動，鍛鍊身體。爲了減肥，還節制飲食。不久，學校舉辦運動會，他參加了拳擊比賽，又恰好跟印司分在一個組。人們都認爲跛足拜倫註定要輸，可是結果恰好相反，健壯的印司被拜倫一拳擊倒在臺上。

183、審於聲必遲於政

《戰國策·魏策》中說：有一次，文侯請田子方與他一起飲酒聽韻。文侯聽出伴奏的鐘聲左右音律不齊，很得意地對田子方說：“鐘聲不比乎，右高。”田子方不僅沒有像一般人那樣趁機阿諛奉承，誇讚文侯的音樂修養，反而鄙夷地置之一笑。文侯忙問：“奚笑？”（你笑什麼）田方子說：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審於聲，臣恐君之聾於官也。”大意是說：英明的君主把主要精力都放在國家政權建設上，糊塗的國君才熱衷於音樂。現在您的樂感倒是很靈敏，對鐘聲的毛病判斷很準確，想必在這方面花了很多功夫，這樣下去，還有多少心思去想治理國家的事呢？我擔心您會變成政治上的聾子，對吏治方面的問題反應遲鈍。

184、考驗

一位年輕的女護士，第一次給一位赫赫有名的外科專家當助手，複雜艱苦的手術從清晨直到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，女護士突然嚴肅地盯着外科專家，她說：“大夫，我們用的十二塊紗布，你只取出十一塊。”

“我已經取出來了。”專家斷言道。“手術已經一整天，立即開始縫合傷口。”

“不，不行！”女護士高聲抗議，“我記得清清楚楚，手術中我們用了十二塊紗布。”

外科專家不理睬她，命令道：“聽我的，準備---縫合！”女護士毫不示弱，她幾乎是大聲叫起來：“你是醫生，你不能這樣做！”真到這時，外科專家冷漠的臉上才浮起一陣欣慰的笑容，他舉起左手心裏握着的第十二塊紗布，向所有的人宣佈：“她是我合格的助手！”

185、生命的價值

在一次討論會上，一位着名的學說家沒講一句開場白，手裏卻高舉着一張２０美元的鈔票。面對會議室裏的２００個人，他問：“誰要這２０美元？”一隻隻手舉了起來。他接着說：“我打算把這２０美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。”他說着將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要？”仍有人在舉手。

他又說：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它，爾後拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因爲它沒有貶值。它依舊值２０美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，是上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯髒或潔淨，衣着齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

186、在幼稚園學到的東西

1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認爲最主要的東西呢？”出人意料，這位白髮蒼蒼的學者回答說：“是在幼稚園。”“在幼稚園學到些什麼？”學者答到：“把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀察周圍的大自然。從要本上說，我就到的全部東西就是這些。”這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。

187、花架子要不得

古希臘有一則寓言說，一個青年獵人，他從父輩那兒繼承了一張絕世良弓，用它打獵引起了一些人的嫉妒。於是有人對他說：“兄弟，你這張弓看起來多平常啊。應該在上面刻一些花紋啦、人物啦什麼的，再塗上一層金粉，光亮亮的，那纔跟你這個好獵手相稱呢！”年輕的獵人動了心，果然進城去請了工匠在弓上大大地鏤刻了一番。第二天，他興致勃勃地拿着弓去打獵，一拉弓弦，“啪”的一聲，這弓就斷了。

188、磨難

磨難是人生的另一顆太陽。

歷經一次磨難，就獲得一次人生的亮麗。如同月穿雲層，光華照人。

磨難使人生充滿智慧。

人生的命運是一尊雕像，磨難猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來刻劃命運的雕塑家。一尊美好雕像的誕生，需要經過磨難的洗禮，還需要雕塑家的堅毅和深沉。

哲人說，空白的人生，纔沒有磨難。

真正的人生需要磨難，同時也以它的冷峻和無情使強者的命運獲得價值與昇華。

189、一隻蘋果

樹上有一隻很誘人的蘋果熟了。因爲太高，踮起腳都夠不着，只好搬來梯子。就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這隻蘋果不屬於我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也還不晚。

生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。

190、留着這顆心

有一個青年，愛上一位姑娘，青年不知這位女子是魔鬼所變。

爲討女子歡心，青年傾其所有，盡其所能。一日，魔鬼要青年挖他母親的心給她吃，青年毫不猶豫地答應了。黑夜裏，他捧着媽媽的心，匆匆趕回魔鬼的身邊。經過一片樹林時，不小心摔了一跤，心被扔出去老遠，青年費力地從地往上爬。就在這時，他聽見那顆心在問：

“跌疼了嗎？我的兒。”

191、餓老鼠、飽老鼠

早在１９２５年，美國科學家麥開做了一個老鼠實驗：將一羣剛斷奶的幼鼠一分爲二區別對待，第一組享受“最惠國待遇”，予以充足的食物讓其飽食終日；第二組消受“歧視待遇”，只提供相當於第一組６０﹪的食物，以餓其體膚。

結果大大出人意料：第一組飽老鼠難逾千日，未到中年就英年早逝；第二組餓老鼠壽命翻番，享盡高年方纔壽終正寢，而且皮毛光滑，皮膚繃緊，行動敏捷，煞是耐看，更耐人尋味地是其免疫功能乃至性功能均比飽老鼠略高一籌。

後繼科學家觸類旁通，擴大範圍實驗及細菌、蒼蠅、魚毛等生物，又發現了驚人相似的一幕幕。爲論證這一普遍真理能否放這人類而皆準，科學家又以與人類同源共祖的猴子做實驗，結果如出一轍，難分左右。

192、哈佛，任人爲賢

哈佛大學在人員的選聘上非常看重應聘者的來源、資歷和才幹。當某一崗位需要聘用人員時，他們通過一些渠道向社會各方求賢。每次招聘的人數一般是一名或幾名，而往往要求應聘者特別多。

對於學校自己培養的應屆畢業生，不管是博士還是碩士，也不管在校學習成績有多麼好，能力有多強，一旦畢業都不得要離開學校。學校不留自己的畢業生在校任教。如果哪位畢業生有志將來回母校當教師，那他就得先到其他學校或其他部門奮鬥數年，達到了教授級的水平，再與別的應聘者一樣，到哈佛來應聘。在選聘過程中沒有親疏遠近，只憑真才實學。

193、抓住生命的樹枝

托爾斯泰曾講述過一個流傳很久的故事：

一個旅行者在草原上被一隻狂怒的野獸追趕。旅行者爲了逃生，下到一口無水的深井。然而，他看見井底有一條龍，張着血盆大口想吞噬他。這個不幸的人不敢爬出井口，否則會被狂怒的野獸吃掉；他也不敢跳入井底，否則會被巨龍吞噬。他抓住縫裏生長出的野灌木枝條，死死地抓住不放。他的手越來越無力，他感到不久就會向解除投降，那危險正在井口和井底兩頭等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，兩隻老鼠繞着他抓住的灌木主枝畫了一個均勻的圓圈，然後從各方啃噬。灌木隨時都會斷裂垮掉，他隨時也會落入龍的巨口。旅行者目睹着這一切，深知必死無疑，而在他死死抓住灌木的時候，卻看見灌木的樹枝上掛着幾滴蜜汁，他便把舌頭伸過去，舔舐着或許是最後的快樂。

194、用觸角考古

現年４６歲的着名古生物家、軟體動物研究專家韋爾梅依，在３歲時就不幸雙目失明。他憑着堅強的毅力和天賦在故鄉完成了中學學業，並先後進入兩所美國名牌大學深造。他用雙手觸摸化石，進行考古研究，他的觸角異常靈敏，彷彿有特異功能似的。貝殼化石上的細微之處，恰恰是那些視力極佳的同事們都沒注意到的。

195、牛頭馬臉

美國有一家招牌與銷售物品對不上號的商店，經銷的是電器，招牌是文具店，使過往行人好生奇怪，以爲店主一時糊塗弄錯了，不少人特地進店去看，順便提醒店主。不料，越是進店提醒的人多，店主越是不改，原來他是故意這樣做的，目的是吸引人，引他們進店，然後買上一兩件東西。

事實也正是這樣，每個好意進店去提醒一下的人，或多或少都買了一點東西。

196、制度的力量

這是歷史上一個制度建設的着名例證。１８世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統統發配到澳洲去。

一些私人船主承包從英國往澳洲大規模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數支付船主費用。當時那些運送犯人的船隻大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設備簡陋，沒有什麼醫療藥品，更沒有醫生，船主爲了謀取暴利，儘可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船隻離開了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對於這些人能否能遠涉重洋活着到達澳洲就不管不問了。有些船主爲了降低費用，甚至故意斷水斷食。３年以後，英國政府發現：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達１２﹪，其中最嚴重的一艘船上４２４個犯人死了１５８個，死亡率高達３７﹪。英國政府費了大筆資金，卻沒能達到大批移民的目的。

英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人和醫療衛生，同時對犯人在船上的生活標準做了硬性的規定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監督官員和醫生竟然也不明不白地死了。原來一些船主爲了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里餵魚了。政府支出了監督費用，卻照常死人。

政府又採取新辦法，把船主都召集起來進行教育培訓，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發是爲了英國的長遠大計，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉，死亡率一直居高不下。

一位英國議員認爲是那些私人船主鑽了制度的空子。而制度的缺陷在於政府給予船主報酬是以上船人數來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數爲準計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數支付報酬。

問題迎刃而解。船主主動請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，儘可能地讓步每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味着一份收入。

自從實行上岸計數的辦法以後，船上的死亡率降到了１﹪以下。有些運載幾百人的船隻經過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

這就是制度的力量。

再說一箇中國的故事：在一個寺廟裏，住着許多和尚，每天早上起來要分粥吃。可是，經常因爲僧多粥少就有人分不到。

和尚們在一起開會研究。

大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，後來他就把有關係的人多分，把滿的厚的留給自己了。

和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯。時間一長，輪到自己分的那個人總是想方沒法給自己留好處。

最後，一個和尚提出，把所有的粥都事先分好。是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以後，自己才能去拿。

這一辦法採用以後，早上和尚們就沒有爭吵了！

197、還得備戰

瑞士是歐洲中部的一個小國，面積僅４．１３萬平方公里，人口僅６６０萬，但它已６００多年沒經歷戰爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰期間都免於戰禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強的國防觀念和較好的軍事素質，瑞士的一位外交家說：“如果問我們爲什麼６００多年沒有打過仗，其主要原因是我們隨時都在準備打仗。”瑞士是個中立國，可他又是一個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那裏，所有年滿２０歲的男子都有服兵役的義務，第一年的入伍時間爲１７周，以後隨着年齡的增長，第的參加２－３周的演習和軍事訓練，一直持續到５０歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、揹包等軍事物資都保管在自己家裏，經常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內便可集結６２．５萬人的預備役部隊。７０年代以後，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，裏面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項開支可以從政府那裏得到補助。

198、負擔

法國人從莫斯科撤走後，有兩個農夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發現一些燒焦的羊毛，便說“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農夫說：“爲啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。

他們往前走，看見一些扔在街的衣服，聰明的農夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農夫說：“我爲啥要把羊毛扔掉？”

繼續往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農夫把衣服扔了，儘可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因爲“捆得好好的，扎得牢牢的”。

再往前走，他們看見路上有金了。聰明的農夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫卻說：“羊毛已經捆得好好的，扎得牢牢的了。”

回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農夫卻因得到金子而富裕起來。

199、“一文錢”

清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟裏。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：“我有辦法。”不一會兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的麪粉，索水調漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入５千多文。此後，夜間製作，白天出售，“一文錢”從此名揚蘇州，生意一天天興隆起來。

200、山溪摭石

河溪裏的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪裏，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這麼一般形狀，一樣圓滑。

山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一羣羣有性格的偉岸丈夫，正因爲如此，他們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峯巒，而備受人們敬佩。

可是，一當它們跌落山溪裏，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。

石頭是堅硬的。

水是柔軟的。

柔軟的水卻將堅硬的石頭，變成圓滑的卵石，是爲了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是爲了討好收集石子者的喜愛嗎？