2005年湖北大學聯考優秀作文：人生的“出”與“入”1200字

王國維在《人間詞話》中有這樣一段論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之；入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。”

從這段話中，我們不僅能看出這位國學大師獨特的爲文之道，而且能感悟到其中深蘊的人生智慧：人而爲事，出能觀之，方能立於不敗之地。

所謂“入”，也就是我們常說的“鑽進去”。做事時全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮於表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結果是使我們象寓言裏的那隻鼴鼠，門門懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。

有一個故事大家都不會陌生，說的是羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室裏。從這件事中，我們不難看出羅丹對工作的投入到了何等程度，他“鑽進去”工作，竟忘掉了整個世界。後來茨威格回憶說，那天他在羅丹工作室學到的比在學校學到的東西還多。這種“入”的境界和知識同樣重要。縱觀古今，大凡成事者無不有“入”的決心。“入”纔有王羲之寫完的18缸墨水，“入”纔有玄奘取經跋涉幾萬裏的行程，“入”纔有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切纔有成功的可能。

當然，這裏所說的“入”並不代表一味蠻幹，而是要與“出”相協調的。

蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩對“出”的必要作了最好的闡釋。我們做事是由主觀意識起着主導作用，而人的想法誰也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者幹慮，必有一失”，當我們出現失誤時，如果不能及時糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過來時，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事爲人時，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯誤。

英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是?常常聽人後悔自己什麼做得不好，什麼不該做，事後再多的悔恨也於事無補，我們應該從中吸取教訓，對“出”的意義有一個更好的認識。

有人說，我們不能決定生命的長度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數量，卻能提高它的質量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來增加人生的深度，用“出”來提高生命的質量，出入之間，創造成功的人生。

點評：標題言簡意豐，新穎獨到，給人眼前一亮的感覺。開頭由王國維的話引出中心論點，然後分別從“入”和“出”兩方面展開論述。大量使用事實論據和道理論據，論證充分，具有很強的說服力。文章語言頗見功底，時不時有佳句炫人眼目，如：“‘入’纔有王羲之寫完的18缸墨水，‘入’纔有玄奘取經跋涉幾萬裏的行程，‘入’纔有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。有了‘入’，一切纔有成功的可能。”又如文章結尾：“我們要把握好‘入’和‘出’，用‘入’來增加人生的深度，用‘出’來提高生命的質量，出入之間，創造成功的人生”。這些句子或文氣暢達，或見解精闢，爲文章增色不少。本文遺憾的是，對人生的出入辨證關係闡述不夠充分。