有所爲有所不爲議論文作文800字

人們總是會在頭腦發熱時幹出一些不尋常之事。於是自己嘲爲蠢事，他人戲稱傻事。可是，這真的是一種傻嗎？

假使人們都如同裝在套子裏的別里科夫一般不敢向前，假使人們都好像沉默的羔羊一樣唯唯諾諾，那纔是愚蠢。與此相反，這種頭腦“發熱”時的有所爲纔是一種勇於進取、敢於向前的勇氣。“欲”是內心的追求，夢想的願景，爲所“欲”爲有何不可？你看，當初喬布斯大學退學時，馬雲從大學辭職時，不是也有很多人嘲笑他們做傻事嗎？可見，辨別一件事情傻與不傻，不能只看做決定的情境，更要看做出的決定所帶來的後果。這種頭腦發熱時的爲所“欲”爲，做對了自然不必再提；可就算做錯了，也是一次試錯，一種特殊的人生經歷。進可攻，退可收，這種爲所“欲”爲又有何不可呢？當然，前提是“欲”不能違背原則和底線，“欲”必須是合理的、積極向上的追求。

再者說，幹出“傻事”便一定是頭腦發熱嗎？人類本就是理性與感性並存的生物，如果摻雜了感性便是頭腦發熱，那誰又能保證頭腦絕對清醒呢？我們時時會面臨生活所降臨的一切，毫無防備，就像是去一個陌生的城市，你不知道會遇見哪個人。在舉棋不定、躊躇不前間追求完全理性無異於癡人說夢。所以，我們這裏所講的頭腦發熱並不是一種不理智，而是面對生活的一種本能反應。《好兵帥克歷險記》裏講：“誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多越容易出錯。”所以根據內心而勇於嘗試，所以，“欲”爲便是一種智慧。

當然，僅僅爲所“欲”爲是不夠的，我們也需要在有所作爲的試錯中領悟“有所不爲”。因爲你只有能做到了理性“不爲”，而後才能“有所爲”。總書記在長江沿岸考察調研時強調，有所爲是發展，有所不爲也是發展，要因時而宜。如果說“有所爲”更多強調當下，那麼“有所不爲”更多着眼於長遠的發展。由此可見，我們在很多領域當旗幟鮮明地“有所不爲”：有損他人利益的事，我們堅決“有所不爲”；有損國家利益、民族感情的事，我們堅決“有所不爲”；有損世界和平、人類進步的事，我們堅決“有所不爲”。

不僅在生活中我們要敢於爲所欲爲，學會有所不爲，在推進中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中，我們更要努力“爲所欲爲”，做爲了國家民族的發展最想做的事情，同時又要兼顧“有所不爲”，統籌好兩者關係，方能實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。

我們要敢於爲所欲爲，我們學會有所不爲。