品析魯迅小說《故鄉》的地域特色作文800字

風俗與寫作

王開嶺在《每個故鄉都在消逝》中說道：“故鄉，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的。”故鄉不是一個地址，而是一個地點，是每個人獨特的精神標識，亦是靈魂中長明的燈塔。每個故鄉皆是唯一的、各具風韻的，寫好故鄉，便要抓住故鄉的胎記，濃墨重彩地寫。

起初，我並不懂得此等道理。

我的故鄉是盱眙，一個美麗的小城。它青山綿延，碧水縈繞，沃野千里，穀穗飄香，有城市之滿目繁華，亦有鄉野之隱逸清閒，每至六月十二，便是“東風夜放花千樹”，大街小巷，鑼鼓喧鳴，魚龍四起，蝦香氤氳。我時常提起筆，描繪下我心中的故鄉，藉以抒懷，我看到如琬琰相砌的詞藻，將盱眙寫得甚爲華美，不禁喜悅滿格，便將其展示於同學，進行交流。同學們看後，先是連聲稱讚，後發問道：”你寫的這個美麗的地方是哪裏呀？”頓時，我錯愕了，”我寫的是盱眙啊，這不明顯嗎？”同字尷尬一笑，默默離去。自此，我開始思考：如果我寫的不是盱眙，那應是哪裏呢？怎樣寫故鄉，才能使人們真正認識故鄉呢？

直到遇見魯迅先生所作的《故鄉》一文，方纔悟得其中道理。

魯迅在寫少年閏土時，寫道：“頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。”句中，閏土所戴的是氈帽，而非棉帽、鴨舌帽之類；頸上套了一個銀項圈，而非金項鍊、首飾之類，由是，我可以清晰地瞭解魯迅所寫“故鄉”人物的特色穿搭，從而瞭解“故鄉”的地方風俗文化。他還寫家鄉的建築是白牆黛瓦、景色是山環水繞、交通工具是船隻等，只數筆，便營造出一個煙雨朦朧的江南小城景象，再結合以“氈帽”等特色穿着，讓人一眼便明晰：魯迅所寫的地方是紹興。

由此可以看出：技不在廣，而在於深；藝不在多，而在於精。寫好一個地方，重要的不是詞藻的堆砌，亦或是細膩的景色描寫，而是寫出地方的特色，使人知道、瞭解、認同所寫之地。每個故鄉都獨具一格，紹興有氈帽，盱眙有龍蝦，我們要寫下的，不是山水之秀麗，而是風土與人情，寫自己的故鄉，而不是寫所有人的故鄉。唯其如此，才能發現故鄉獨特之美；唯其如此，故鄉才能在歷史中長青，而不被髮展所化爲傀儡；也唯其如此，故鄉的胎記才能烙印於腦海中，讓我們無論走多遠，都不會忘記爲何出發。所以，把握住風俗，便能將故鄉寫“活”。

悟徹後，我翻開書本，尋覓盱眙之痕。書中記載，盱眙文化博大精深，有黃梅戲、旱船、龍蝦節、明祖陵、八仙台、都樑閣……各顯其妙，異彩紛呈，如天邊璀璨的星子，熠熠生輝，此刻方纔知曉，自己之前只是坐井觀天，看得表象之美，而無以洞悉其內韻之深厚，我拿出積累本，記錄下這獨放異彩的風俗，又應用至寫作中，終是寫出了自己的家鄉來。

忽而想起樑衡所著的《何處是鄉愁》亦是如此。全篇未及一句關於“鄉愁”的抒情而慟哭，他只是將兒時於故鄉的瑣事、與鄉間的一些風俗娓娓道來，可卻有一股鄉愁的清苦味飄出。此時方知，我們懷念的不是故鄉本身，懷念的是鄉氣、鄉音、鄉俗、鄉人。漂泊之人，四海之大，心中只惦記着的是故鄉，是他魂牽夢繞的那隅老屋，那條泥巴路。幾十載的光陰，足以使青絲換了白髮，可換不了故園之情。縱然歸來已物是人非，故鄉卻是我們心中永遠的溫暖。

故鄉的，便是世界的；真摯的，便是動情的。風俗與寫作，兩者美美與共，風俗爲寫作渲染特有的色彩，寫作爲風俗記錄舊時的音訊。當我們攜着一顆真心，去抒下故鄉的一顰一笑時，故鄉，便也在我們的靈魂裏生根發芽……