![兵教下第二十二作文]( "兵教下第二十二作文")
- 本篇主要论述国君应掌握的十二条必胜之道，指出必须选拔得力将领，衡量敌我得失，严格战场纪律，方可“威加天下”。83、臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度；则威加天下。有十二焉：一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全车，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四...
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![奇兵作文]( "奇兵作文")
- 【提示】本篇阐明了战争的胜败，都是由“神势”决定的。“神势”，意为神妙莫测的有利态势。接着列举了通过示形用奇制造神势的二十六种方法。并指出，如果“不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变。”最后论述了将帅应具备仁、勇、智、明、精微、常戒、...
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![兵教上第二十一作文]( "兵教上第二十一作文")
- 本篇具体讲述部队的训练方法、步骤、纪律以及奖惩制度等。并指出训练的目的在于“开疆土，守社程，除患害，成武德”。75、兵之教令，分营居陈，有非令而进退者，如犯教之罪。前行者，前行教之。后行者，后行教之。左行者，左行教之。右行者，右行教之。教举五人，其甲首有赏。弗教，如犯教之罪。...
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![兵势作文]( "兵势作文")
- 原文：兵势第五孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之...
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![细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。作文]( "细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。作文")
- 出自唐代李涉的《楚宫怨二首·其一》十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。...
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![新兵教师教学实习总结作文]( "新兵教师教学实习总结作文")
- 才刚进11月，天气就一夜间冷了下来，一个多月的实习也在这寒冷的秋风里悄然结束，没有伊始的激情，没有解脱的开心，反而多了那一份为人师表的厚重和那一份对班级学生的不舍。再回首，这些个日日夜夜、这些个勤勤恳恳依然历历在目。都说刚进部队的新兵蛋子是最苦的，刚入门的教师也是如...
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![关于长城的故事：兵临城下200字作文]( "关于长城的故事：兵临城下200字作文")
- 圣上冷椅下长安城的灯火已散尽鸣曲的苍凉笙萧在辉煌的殿堂飞扬亦载满了廉臣的惆怅尽下八百里余辉还能吹走几时的豪放吾皇让我最后奏响先帝的编钟在风中捕获匈奴的战马即便是锋芒毕露的探戈也会惧怕垂帘的目光我愿为我朝的沧海轮回惟恐变成游走的尸魂请奏许我拥兵三万断斩...
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![兵令下第二十四作文]( "兵令下第二十四作文")
- 本篇论述战场纪律。它主张用严法重刑、连保连坐以及株连家族等手段，来防止士卒逃亡，迫使他们服从命令，驱使他们奋勇作战。95、诸去大军，为前御之备者，边县列侯，各相去三五里。闻大军，为前御之备。战则皆禁行，所以安内也。【译文】在主力前方担任警戒的，是边境上的地方部队，他们在彼...
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![兵临城下450字作文]( "兵临城下450字作文")
- 豪情战歌声中，你手拿长剑冲向敌军城破的时候，天边太阳升起九箭穿心的疼我多想替你承受身上的生命在流逝倘若天羽死，我焱殇决不独活看着你在战场上厮杀被万箭穿心仍奋力杀敌你为什么不倒下呢？为了这个国家？还是你至亲的人？飞离城墙第一次拿起兵器手中冰冷的触感就像心一样冰冷漫...
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![厉兵秣马，逐鹿大学联考--国旗下致辞作文]( "厉兵秣马，逐鹿大学联考--国旗下致辞作文")
- 尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我在国旗下致辞的题目是《厉兵秣马，逐鹿大学联考》。新的学期悄然开始，距离XX年的大学联考已不足百日，每一位高三学子心中的弦都因为这最后一搏而绷紧。回眸四望，走过的高三日子是一张无形的密纹唱片，期间布满了我们辛勤的汗水，成功的喜悦和迷茫的...
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![诫兵篇作文]( "诫兵篇作文")
- 【原文】颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦汉魏晋，下逮齐梁，未有用兵以取达者。春秋世颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳。齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，竟以颠覆。汉郎颜驷，自称好武，更无...
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![兵征作文]( "兵征作文")
- 【提示】本篇首先阐明了“胜败之征。精神先见”。接着论述了通过士气盛衰、阵势治乱、军纪严弛来判断敌军的强弱胜败。最后论述了通过“望气”来判断城邑是否可屠、克、降、拔，以及可攻、不可攻。【译文】武王问太公说：“我想在未交战之前就先知道敌人的强弱，预见战争胜负的...
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![兵情作文]( "兵情作文")
- 此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也(1)。矢，金在前，羽在后(2)，故犀而善走(3)...
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![分兵作文]( "分兵作文")
- 【原文】武王问太公曰：“王者帅师，三军分数处，将欲期会合战，约誓赏罚，为之奈何?”太公曰;“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏，期攻城围邑;各会其所;明告战日，漏刻有时。大将设营而陈，立表辕门，清道而待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期...
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![兵权作文]( "兵权作文")
- 原文夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。译文所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权，就抓...
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![号兵作文]( "号兵作文")
- 从前，有个号兵，正当他吹集合号时，被敌人抓获了，他大声叫道：各位，请不要无缘无故地杀我。因为我没有杀害你方任何人，我仅有这把铜号，没有任何武器。敌人却对他说道：正因为这样，你就更应当被杀死，你自己虽没打仗，可你召集所有士兵来攻打我们。这说明，人们更痛恨那些怂恿他人作恶的人。...
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![争当标兵感恩教育活动评选方案作文]( "争当标兵感恩教育活动评选方案作文")
- 今年以来，市关心下一代工作委员会（以下简称关工委）将省关工委“三项活动”和我市“从我做起，走向文明”主题实践活动相结合，创新开展了“老少携手，从我做起，走向文明，争当标兵”（以下简称“争当标兵”）活动，激励广大青少年在感恩教育活动中争当标兵，在中华诗文诵读活动中争当标兵，在才...
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![四年级观后感：兵临城下700字作文]( "四年级观后感：兵临城下700字作文")
- 这是一部以苏德斯大林格勒战役为背景拍摄的一部电影。通过拍摄两个狙击手之间的生死对决来向我们揭露战争的残酷以及和平的来之不易。提到狙击手这个名词，大家第一时间会想到什么？狙击枪，伪装，暗杀，爆头……等等，我第一时间想到的是忍耐。要想要做一位合格的狙击手，不仅要有出色...
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![教师岗位练兵考核方案作文]( "教师岗位练兵考核方案作文")
- 为加强我校教师岗位练兵纪律，提高岗位练兵效率，加强岗位练兵考勤管理，依据学校现行规章制度特制定教师岗位练兵考核制度：一、教师在岗位练兵活动期间请假程序及规定：教师因事、因病不能参加岗位练兵活动，须提前请假，且事先自学或假后自行完成缺失的练兵内容。二、考勤办法：1、迟...
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![教师代表教师节国旗下讲话作文]( "教师代表教师节国旗下讲话作文")
- 老师们，同学们，再过两天，一年一度的教师节又将到来。二中的学生尊敬和感谢老师，老师往往会收到班级的贺卡，贺词里写到把老师比喻成太阳，温暖所有孩子的心把老师比喻成灯塔，照亮学生人生的路把老师比喻成海洋，日夜澎拜知识之音把老师比喻成路标，巧把学生前程指引老师感谢你们，当然，正...
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![均兵作文]( "均兵作文")
- 【提示】本篇论述了车兵、骑兵、步兵的不同特点、作用以及它们之问作战能力的对比、车骑的编制和战斗队形。首先指出：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也。骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。”接着从平坦地形和险隘地形两个方面比较了步、骑、车之间的作战...
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![下半年支教心得作文]( "下半年支教心得作文")
- 怀揣着可以有更多锻炼机会的想法自己自愿报名来到了秀山顶岗实习，很幸运的自己被分到了xx镇中，这里交通方便，新修的学校各种设施还是算比较完善的，尤其是在住宿上太让自己满意了，和自己还未来之前的想象是完全不一样的好！对于一个新环境刚开始难免有很多的不适应和莫名其妙的抱...
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![《孟子·告子下·国兵与义道》作文]( "《孟子·告子下·国兵与义道》作文")
- 原文】孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道①，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国②，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居...
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![兵容作文]( "兵容作文")
- 原文兵不刑天，兵不可动。不法地，兵不可昔（措）。刑法不入，兵不可成。参□□□□□□□□□□之，天地刑（形）之，圣人因而成之。圣人之功，时为之庸。因时秉□□必有成功。圣人不达刑，不襦传，因天时，与之皆断。当断不断，反受其乱。天固有夺有予，有祥□□□□□弗受，反隋（随）以央（殃）。三遂绝从，兵无...
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![兵道作文]( "兵道作文")
- 【提示】本篇论述了用兵的基本原则和方法。主要阐明了以下几点：一是强调“凡兵之道，莫过于一”，就是用兵要集中兵力，集中指挥，行动一致。部队的行动如能达到“一”的要求，就能“独往独来”，达到“阶于道，几于神”的境界。二是“存”和“亡”、“乐”和“殃”虽然是对立的，但在一定...
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