![第五十二篇 卫气作文]( "第五十二篇 卫气作文")
- 【本章要点】一、从五脏六腑的功能，说明营气、卫气的功能和循行概况。二、指出十二经脉的标本与某些穴位的关系。三、简述上下虚实的治法，并说明四街的部位，以及治疗上取其穴位时应用毫针的手法。【原文】黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气...
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![第五十二篇 刺禁论作文]( "第五十二篇 刺禁论作文")
- 【本章要点】本篇说明人体禁刺的部位，以及误刺的后果。【原文】黄帝问曰：愿闻禁数①。岐伯对曰：脏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右②，心部于表③，肾治于里④，脾为之使⑤，胃为之市⑥，鬲肓之上，中有父母⑦，七节之傍，中有小心⑧。从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死...
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![第十篇 五藏生成作文]( "第十篇 五藏生成作文")
- 题解五脏之间有相制而后才有相生，有相生方有相成，本篇首论五脏相制的关系，因而篇名为“五脏生成论”。文章以五脏为核心，论述五脏与身体其它组织的联系，五脏间的制约关系;五脏与五味的关系，五味太过的的病理变化;五脏的正色、生色与死色;五脏的病理、病证;脉、髓、筋、血与脏腑...
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![第二十篇 五邪作文]( "第二十篇 五邪作文")
- 【本章要点】叙述邪伤五脏所引起的病症和刺治方法。【原文】邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧①，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶...
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![第五十四篇 针解作文]( "第五十四篇 针解作文")
- 【本章要点】一、论述针刺补泻手法，说明了针下寒热感觉与针刺疗效的关系。二、强调针刺时医者应做到思想集中、态度严谨、明确病位、端正手法，并注意调节病人的精神活动，以利于治疗。三、根据天地阴阳与人身相应的道理，阐述了九针的作用与适应范围。【原文】黄帝问曰：愿闻九针...
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![第六十一篇 五禁作文]( "第六十一篇 五禁作文")
- 【题解】本篇主要以阐述针刺的宜忌为中心，包括五禁、五夺、五过、五逆等法，其内容以五禁为首，故篇名"五禁"。【原文】黄帝问于岐伯日余闻刺有五禁，何谓五禁?岐伯日禁其不可刺也。黄帝日余闻刺有五夺。岐伯日无泻其不可夺者也。黄帝日余闻刺有五过。岐伯日补泻无过其度。黄...
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![奢纵第二十五作文]( "奢纵第二十五作文")
- 【原文】贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继①，多者八百余年②，少者犹四五百年③，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王④，赖前哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君不务广恩化，当时仅能...
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![执辔第二十五作文]( "执辔第二十五作文")
- 【原文】闵子骞为费宰①，问政于孔子。子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。”子骞曰：“敢问古之为政？”孔子曰：“古者天子以内史②为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔，以刑罚为策，以万民为马，故御天下数百年而不...
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![第五十篇 刺要论作文]( "第五十篇 刺要论作文")
- 【本章要点】一、阐述了依据疾病所在部位确定适宜的进针深度的针刺要领。同时指出：违背了这一要领，就会给人体带来很大的危害。二、分别说明人体各部位因针刺深浅不当导致五脏在相应季节产生的种种病变。【原文】黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉①，刺有浅深，各至其理，无过...
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![第五十二章作文]( "第五十二章作文")
- [原文]天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门④，终身不勤⑤。开其兑，济其事⑥，终身不救。见小曰明⑦，守柔曰强⑧。用其光，复归其明⑨，无遗身殃⑩；是为袭常⑾。[译文]天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就...
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![五帝德第二十三作文]( "五帝德第二十三作文")
- 【原文】宰我问于孔子曰：“昔者吾闻诸荣伊①曰‘黄帝②三百年川’。请问黄帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？”孔子曰：“禹汤文武周公，不可胜以观也。而上世黄帝之问，将谓先生难言之故乎③！”宰我曰：“上世之传，隐微之说④，卒采⑤之辩，暗忽之意，非君子之道者，则予之问也固矣。”孔子...
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![文传解第二十五作文]( "文传解第二十五作文")
- 【题解】文，指文王。传，指篇中“传之子孙”之“传”。此记文王临终前告太子发“所保所守”之事，主要讲为官之道以及治国理财之法。文王受命之九年，时维暮春，在鄗召太子发曰：“呜呼！我身老矣，吾语汝。我所保与我所守，传之子孙。吾厚德而广惠，忠信而志爱，人君之行。不为骄侈，不为泰靡，不...
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![五帝第二十四作文]( "五帝第二十四作文")
- 【原文】季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？”孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。’古之王者，易代而改号①，取法五行。五行更王②，终始相生，亦象其义。故其为明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少...
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![第二十五章作文]( "第二十五章作文")
- [原文]有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。[译文]有一个东西混然而成，在天地形...
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![第二十五章-休战作文]( "第二十五章-休战作文")
- 丹内亚人的王子们聚集在他们的最高统帅阿伽门农的帐篷里。他们向宙斯祭供了一头五岁的肥壮公牛。欢宴时，大家又把最好的牛排让给了胜利者埃阿斯。在他们酒醉饭饱后，涅斯托耳提议明天休战，以便收集战场上阵亡的丹内阿人的尸体，并运到战船附近将它们火化，等以后回国时再把骨灰交...
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![第五十八篇 贼风作文]( "第五十八篇 贼风作文")
- 【题解】贼风，系指四季气候异常所形成的邪气，俗称外邪。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病，故称为"贼风"。【原文】黄帝日夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出空穴[1]之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也?岐伯日此皆尝有所伤，于湿气藏于血脉之中，分肉之...
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![第五十五篇 逆顺作文]( "第五十五篇 逆顺作文")
- 【题解】逆顺，系指反常与正常，既指气行的逆顺，又含针刺的逆与顺。因文中主要论述了人体出现气血逆乱后，针刺方法运用的逆与顺，故称为"逆顺"。【原文】黄帝问于伯高日余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约[1]可得闻乎?伯高日气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也脉之盛衰者，所以候血气...
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![第十二篇 经水作文]( "第十二篇 经水作文")
- 【题解】本篇运用古代版图上清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳十二条河流的大小、深浅、广狭、长短来比喻人体中十二经脉各自之不同的气血运行状况。因为本篇主要介绍了十二经和十二水的相互配合情况，并进而分述了手足阴阳各经最适当的进针深度和留针时间，所...
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![第二十五篇 病本作文]( "第二十五篇 病本作文")
- 【本章要点】一、简洁明了的道出了病症标本，治病的原则。二、本篇看似短短的十来句话，分别讲述逆证；寒证；热证；腹泻；中满；大小便不利；病之有余不足等症状，如何根据其先后发生次序，及病情的轻重缓急来确定治疗方法，何时取本，何时取标。三、重点强调中满及大小便不利时，不管是标还是本，必...
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![第二十五章1500字作文]( "第二十五章1500字作文")
- 第二天，鹿晗来到兮的房间，看见兮正坐在床边发呆，于是就走了过去，兮，怎么了，在想什么想的这么入神啊。没什么，只是有点累兮不想让鹿晗担心，是不是吴队向你表白了鹿晗问道。你怎么知道的兮惊讶，世勋跟我说的鹿晗。视线转到昨天晚上鹿晗和世勋的房间：鹿哥鹿哥，我和你说件事啊，吴队想要向...
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![第五十四篇 天年作文]( "第五十四篇 天年作文")
- 【本章要点】一、说明胚胎的生长发育过程，并指出了“神”的形成以及长寿的根本条件。二、系统地叙述了人类生长至死亡过程的一般规律。三、说明人生不能终寿的因素——五脏皆不坚，使道不长。【原文】黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰...
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![人主第五十二作文]( "人主第五十二作文")
- 原文人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势...
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![第十五篇 五十营作文]( "第十五篇 五十营作文")
- 【题解】营为运营、运行的意思。文中介绍了一昼夜间经气在经脉中运行五十周次的路线和顺序，故篇名为"五十营"。【原文】黄帝日余愿闻五十营奈何?岐伯答日天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏...
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![第二十五章-和解作文]( "第二十五章-和解作文")
- 集会的人全已到齐。阿喀琉斯站起来说道：阿特柔斯的儿子呀，尽管我心里还感到委屈，可是，让我们一起忘掉过去吧。我个人的怨恨已经了却。现在，让我们去作战吧！希腊人听了他的话，发出雷鸣般的欢呼。后来统帅阿伽门农也站起来说：请大家安静！在这种闹声中谁还能听清别人的讲话？请你们听我...
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![安危第二十五作文]( "安危第二十五作文")
- 原文安术有七，危道有六。安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无爱恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈。危道：一曰，断削于绳之内；二曰，断割于法之外；三曰，利人之所害；四曰，乐人之所祸；五曰，危人于所安；六曰，所爱不亲，所恶不疏。如此，则人失...
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