![飓风战魂第四十九集200字作文]( "飓风战魂第四十九集200字作文")
- 世界战神，节制战神把蓝若冰和命运之轮战神带到塔底。命运之轮战神为了向世界战神证明自己比女教皇蓝若冰更厉害，向她发起了攻击。两人的攻击越激烈，宇宙中瞄准地球的巨型发射器就加速得越快。世界战神和节制战神都十分期待巨型发射器的到来。此时，叶枫闯入想阻止这场战斗，却遭...
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![皇门解第四十九作文]( "皇门解第四十九作文")
- 【题解】皇门即闳门。此乃记周公于阖门会群臣的一篇诰辞。其意是告群臣推荐贤才，助已勤政。《纪年》“元年正月庚午，周公诰诸侯于皇门”所指即此。维正月庚午，周公格左闳门，会群门。曰：“呜呼！下邑小国，克有耇老，据屏位，建沈罔不人，用明刑。维其开告于予嘉德之说，命无辟王，小至于大。...
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![九守第五十五作文]( "九守第五十五作文")
- 主位安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。【译文】安定沉着而保持静默，和柔克制而率先保持镇定，虚心平意地准备着和等待着。主明目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。【译文】目贵在明，耳贵在聪，心贵...
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![俭啬第二十九作文]( "俭啬第二十九作文")
- 【题解】俭啬，指吝啬。本篇跟后面几篇，如汰侈、忿狷、谗险等，同样是记述士族阶层的各种性格表现。篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面。例如第2、3、4、5则都是记司徒王戎的事。王戎“既贵且富”，却吝啬异常：侄儿结婚，只送一件单衣做礼物，事后还又要了回来；女儿结婚时借了他的钱...
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![子张第十九作文]( "子张第十九作文")
- 【本篇引语】本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以...
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![制分第二十九作文]( "制分第二十九作文")
- 凡兵之所以先争，圣人贤士，不为爱尊爵；道术知能，不为爱官职；巧伎勇力，不为爱重禄；聪耳明目，不为爱金财。故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也，其前行多修矣；武王非于甲子之朝而后胜也，其前政多善矣。故小征，千里遍知之。筑堵之墙，十人之聚，日五间之。大征，遍知天下。日一间之，散金财用聪明也...
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![难四第三十九作文]( "难四第三十九作文")
- 原文一卫孙文子聘于鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆子退而告人曰：“孙子必亡。亡臣而不后君，过而不悛，亡之本也。”或曰：天子失道，诸侯伐之，故有汤、武。诸侯失道，大夫伐之，故有齐、晋...
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![九十九玫瑰花（十四）1200字作文]( "九十九玫瑰花（十四）1200字作文")
- 然我就不进去了。黑衣人一个手势，将她架起来。带去苏绪所在的地方了。黑衣人敲了敲门说：老大，人给你带来了。苏绪弱弱地说：进来吧。张小雅看着差不多要饿晕的苏绪说：喂，我给你带的饭菜被一个王八蛋给吃了。苏绪顿时傻掉了，生气的大喊到，被哪个王八蛋给吃掉了。张小雅想想就生气，却...
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![第二十九章作文]( "第二十九章作文")
- [原文]将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩；或强或羸⑾；或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。[译文]想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目...
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![境内第十九作文]( "境内第十九作文")
- 题记：本篇零星记录了秦的一些制度，包括户籍制度，仆役分配制度、军队建制、对有爵位的人的犯罪处治办法，不同爵位的人死后坟墓上树木的数量等等。原文四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫月六日；其役事也，随而...
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![将令第十九作文]( "将令第十九作文")
- 本篇主要论述将帅受命时和受命后宣布军令的仪式，借以强调军令的严肃性。74、将军受命，君必失谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将曰：“左、右、中军，皆有分职，若踰分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表，置辕门，期之，如过时则坐法。”将...
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![第十九章作文]( "第十九章作文")
- [原文]绝圣弃智①，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者②以为文③不足，故令有所属④；见素抱朴⑤，少私寡欲；绝学无忧⑥。[译文]抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰...
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![第四十九章作文]( "第四十九章作文")
- [原文]圣人常无心①，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善②。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心④，百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。[译文]圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待...
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![国准第七十九作文]( "国准第七十九作文")
- 桓公问于管子曰：“国准可得闻乎？”管子对曰，“国准者，视时而立仪。”桓公曰：“何谓视时而立仪？”对曰：“黄帝之王，谨逃其爪牙。有虞之王，枯泽童山。夏后之王，烧增薮，焚沛泽，不益民之利。殷人之王，诸侯无牛马之牢，不利其器。周人之王，官能以备物。五家之数殊而用一也。”【译文】桓公问管...
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![第十九篇 四时气作文]( "第十九篇 四时气作文")
- 【本章要点】一、论述了四时气候变化对人体的影响，指出针刺治疗时，要根据时令气候的不同，选择适当的穴位，掌握进针的深浅和手法。二、列举了温疟、风水、飧泄、转筋、水肿、着痹、疠风等病的针刺治疗方法。三、对六腑病的病理变化与针刺治疗方法，作了简要的说明。【原文】黄帝...
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![第六十九章作文]( "第六十九章作文")
- [原文]用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。[译文]用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵...
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![谦让第十九作文]( "谦让第十九作文")
- 【原文】贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐①，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行...
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![第十九章1000字作文]( "第十九章1000字作文")
- 兮来到正在后台等她的exo面前，说非常感谢你们能来我的个人时装秀你为什么要邀请我们来，我们貌似不认识你呀，你到底是谁啊？张艺兴问道。你们喜欢我为你们设计的衣服吗？兮没有回答张艺兴的问题，却问了他们一个问题。我很喜欢，这是我的丝带儿淡定的kris说，艾古，不对啊，我们问的问题你...
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![九变第四十四作文]( "九变第四十四作文")
- 凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。曰：大者亲戚坟墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训、习俗，慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也...
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![革（卦四十九）作文]( "革（卦四十九）作文")
- 革（卦四十九）——变更是万物运行的法则【原文】（离下兑上）革①：已日乃孚②。元亨，利贞。悔亡。初九：巩用黄牛之革③。六二：巳日乃革之。征，吉。无咎。九三：征，凶。贞厉。革言三就④，有孚。九四：悔亡。有罕，改命⑤。吉。九五：大人虎变，未占有孚。上六：君子豹变，小人革面（6）征，凶。居贞吉。【注...
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![诏策第十九作文]( "诏策第十九作文")
- 【原文】皇帝御宇，其言也神。渊嘿①黼扆，而响盈四表，唯②诏策乎？昔轩辕唐虞，同称为命。命之为义，制性③之本也。其在三代，事兼诰誓④。誓以训戎⑤，诰以敷⑥政，命喻自天，故授官锡胤。易之姤象，“后以施命诰四方”。诰命动民，若天下之有风矣。降及七国⑦，并称曰命，命者，使也。秦并天下，改命...
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![第十九章250字作文]( "第十九章250字作文")
- NO.19—不过…鹿晗舔了舔嘴角，笑得邪魅。—这一边，陌念北已经被夏柔柔说烦了。—嗯…大概是因为…她已经习惯了吧。—陌念北无奈的叹了一口气，不想理夏柔柔那花痴的表情。罗伊是鹿晗的私人助理，不，他可以说是万能的，因为，他什么都会，更会...
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![第七十九章作文]( "第七十九章作文")
- [原文]和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。[译文]和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。...
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![第五十九章作文]( "第五十九章作文")
- [原文]治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德④；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母⑤，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道⑥。[译文]治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地...
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![郊问第二十九作文]( "郊问第二十九作文")
- 【原文】定公①问于孔子曰：“古之帝王必郊祀其祖以配天②，何也？”孔子对曰：“万物本于天，人本乎祖。郊之祭也，大报本反始③也，故以配上帝。天垂象④，圣人则之，郊所以明天道也。”【注释】①定公：鲁国国君，名宋。②郊祀：在郊外祭天地、祖宗或鬼神。配天：指郊祀时同时郊祀上天。③大报本...
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