[2019年8月暑假]詩詞中的暢遊1500字作文

古詩詞，是中華民族歷史文化中不可或缺的一環，而我也是一個古詩詞愛好者，其中最喜歡的便是楚辭。
　　在平常的時候沒有時間，而到了暑假，我便可以進入詩詞的海洋遨遊了。
　　這一次，我徹徹底底了了解了楚辭的來龍去脈以及它的所有故事……
　　楚辭，又稱：楚詞。是戰國時代偉大詩人屈原創造的一種詩體。這種詩體，運用楚地的文學樣式，方言聲韻，敘寫楚地的山川人物，歷史風情，具有濃厚的地方特色。
　　關於楚辭，不得不提的便是屈原與劉向。
　　屈原，是中國歷史上第一位愛國主義詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽爲“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
　　到了漢代，經學家劉向把屈原的作品及宋玉等人，承襲屈賦的作品編輯成集，名爲《楚辭》。讀楚辭，第一篇是《離騷》，震撼；第二篇是《九歌》，驚豔；第三篇是《天問》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。
　　在《楚辭》中，最有名的就是《離騷》了。屈原在創作《離騷》時，可從詩中看到他的傷感與失望，正直與瀟灑，身世與才華。這三百七句中，我深深體會到屈原心情的低落，你又哭又嘆，借前人不夠拿美景來敘道你的心情，我知道你願天下無小人，可是細細一想，人生苦短，清者自清，何必爲小人痛哭流涕。你一身才華，一身正氣，將你的傷心道出來，讓我感到心悉憂呀！若我也到那時，必爲你共飲今宵，解這痛徹心扉之苦。
　　在《離騷》一文中，藉助靈氛口勸屈原離開楚地，遠走他國：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”又有巫咸更爲明確的指向——臣擇君並用了一系列的史例：“湯、禹嚴而求合兮，摯、咎繇而能調。......說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”在此屈原也表現出一種內心的極端矛盾之情，也考慮，甚至真的要“歷吉日乎吾將行”。可是就在那一刻，他還是以僕悲馬懷的委婉表達來展示自己的選擇。真的，什麼才能讓一個極具才能的人人在即將遠離故土時體會到僕悲馬懷而不是壯志滿懷，最終還是以自沉作爲挽救楚地的悲壯的諷諫？
　　感嘆着人生的無常。也許，對於屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵土。國家的命運，人民的疾苦和自己的生命，到底該選擇哪一個？以前覺得，屈原死得不值。屈原之死，不能改變楚王的昏庸，奸臣的諂媚，也不能改變楚國被滅亡的命運。秦統一中國是歷史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，
　　甚至是愚蠢。可是我讀完《九章》，我覺得他的死是應該的，是順理成章的。
　　江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地無聲，過盡千帆驚回首，報國無門的詩人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個王。屈原的生命，該是一個臻子永恆的過程，因爲他在那些落英繽紛的年華里，培育出了千古不滅的故事。朝賜你財物，午賜你宅院，暮賜你美麗的人，說不定何時就想賜你一死。可你忙於政務，又怎能留國王的誇獎是一種帶回鉤的暗器！
　　楚辭的故事冗長，可與五千年中華文明的歷史相比，卻又只是滄海一粟，這之中的多少故事，又等待着我們去了解，去發掘。這個暑假，我伴隨着古詩，回到了璀璨的古代世界，這次旅程，比得上任何地方。
　　作者：田季罡
　　年級：九年級

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