（清）戴名世《鄰女說》閱讀答案（附翻譯）作文

鄰女說

（清）戴名世

西鄰之女，陋而善嫁。東鄰有處人，貞淑而美，無聘之者，乃過西鄰而問焉，曰：“若何以得嫁？”西鄰之女曰：“吾有五費。”曰：“可得聞乎？”曰：“發黃費吾膏，面黠費吾粉，履闊費吾布，垢多費吾藏，人來費吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁傭保，吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西鄰之女竦肩梟頸，桀然捧腹而笑曰：“處女乃陋餘乎？此處女之所以年二十而無聘者也。吾見人家女子多矣，類我；吾見丈夫多矣，無不類我。而孰得陋餘而棄餘？”處女曰：“亦有不類若者乎？”曰：“有不類我者，則處女已嫁矣。”

處女俯而嘆。西鄰之女曰：“處女無嘆，吾試數處女之過失。自處女之長也，而鬻賣粉黛者過處女之門而不售；兒女相聚笑樂，處女獨深思不與語；又不能隨時爲巧靡之塗妝。吾觀處女態度，類有以自異者。處女將自以爲美乎？世之所豔羨者，真爲美矣。而處女無相逢顧盼者，處女將以何時得偶乎？且處女性情姿態如此，又不自媒，而傲然待聘，則處女過矣。處女誠換其故貌，易舊妝爲新妝，倚門而笑，則吾有可以效於處女者；然又恐餘門之履且滿處女戶外也。”處女變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通。

註釋：戴名世，清代著名文學家，安徽相城人．散文中尤長史傳文學．所作傳記，有不少記述杭清．志士和遺民事蹟

2 ．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A ．無聘之者 聘：下聘禮

B ．吾試數處女過失 數：列舉

C ．處女誠換其故貌 誠：實在

D ．則吾有可以效於處女者 效：仿效

3 ．以下各組句子中，全都表明處女與衆不同的一組是（3 分）( )

① 鬻賣粉黛者過處女之門而不售 ② 兒女相聚笑樂，處女獨深思不與語 ③ 此處女之所以年二十而無聘者也 ④ 世之所豔羨者，真爲美矣 ⑤ 處女變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通 ⑥ 東鄰有處人，貞淑而美

A ．①③⑥ B ．①②⑤ C ．②③④ D ．④⑤⑥

4 ．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（3 分）( )

A ．這是篇寓言體雜文，處女無可奈何地向西鄰女打聽善嫁之道，聽了西鄰女取悅世人、人盡可夫的一番教導，發誓一定要通曉善嫁之理。

B ．作者未作出半句議論，處女也沒有任何答辯，只以白描手法寫出處女聽罷的反應，就鮮明地表示了處女的處世準則。

C ．本文寫人很有藝術感染力，無論是寫鄰女聳肩、縮脖子、捧腹大笑的神態，還是寫處女俯而嘆的神情，都形象宛然。

D ．此文以對比手法爲主，“處女”的貞淑品格與“鄰女”濫嫁形成對比，表現了清初士人的人格態度，發人深省。

5 ．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（6 分）

( l ）此處女之所以年二十而無聘者也。（3 分）

( 2 ）而孰得陋餘而棄餘？( 3 分）

參考答案：

2 . C （誠：果真）

3 . B

4 . A （錯在“通曉善嫁之理”，發誓不與她交往）

5 . ( 1 ) ( 3 分）這就是你二十歲了卻沒有求親的人的原因啊。（此、所以、大意各l 分）

( 2 ) ( 3 分）還有誰能夠認爲我醜而嫌棄我呢？（孰、陋、大意各1 分）

參考譯文：

西邊有個醜陋的女人善於嫁人。東邊有個處女貞潔賢淑並且美麗，沒有聘媒（求親）的人，就來到西邊鄰居家請教，說：“你怎麼能夠出嫁的啊？”西邊鄰居女人說：“我有五費。”（處女）說：“可以（說來）聽嗎？” 西鄰女說：“頭髮黃費我的（染髮）膏；臉黑費我的粉；鞋子寬費我的布；污垢多費我的肥皂；來（的）人（多）費我的茶。”（處女）說：“你因爲什麼能夠嫁人呢？” 西鄰女說：“我嫁學士，我嫁商人，我嫁工人，我嫁用人，我嫁乞丐。”（處女）說：“有覺得你醜的人怎麼辦？” 西鄰女聳肩扯脖子，捧着肚子放肆大笑道：“你竟然認爲我醜嗎？這就是你二十歲了卻沒有求親的人的原因啊。我看別人家的女人，都像我一樣醜陋；我見的男人多了，沒有不像我（丈夫）一樣醜的。還有誰能夠認爲我醜而嫌棄我？”處女說：“也有不像你一樣醜的嗎？”西鄰女說：“有不像我一樣醜的人，那處女你已經嫁出去了啊。”

處女低頭嘆息。西邊鄰居那女人說：“處女你不要嘆息，我來試着數一下處女的過失。自從你長大了，賣粉黛的人過你家的門卻不賣東西給你；女孩們相聚談笑，你獨自深思不和她們說話；你又不會跟隨時尚做巧妙奢華的裝扮。我看你啊，態度像是以爲自己和別人不一樣。你要自以爲自己美麗嗎，世上人所豔羨的才真的是美啊。而你沒有相逢的知己相互看顧，處你要等什麼時候得到配偶啊？況且處女你的性情姿態是這樣，又不自己推銷自己，而傲然等待求親，就是你的過錯啊。你如果換原來的裝束爲新裝束，倚門買笑。那我就有可以給你效仿東西了，但是我又怕踏我門檻的鞋子將全到你家門口去了。”處女變了臉色摔衣袖便起身，跑回家，發誓終身不和她來往。