《天下皆知美之爲美》作文
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原文:
天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之爲善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無爲之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。
譯文:
天下的人都知道什麼是美好的,這就有了醜陋了;都知道什麼是善良的,這就有了惡了。所以有和無互相依存,難和易互相造成,長和短由互相對立而體現, 音和聲相互和諧,前和後相互跟從。所以有德的聖人看待萬物都是順其自然,實行不用言辭的教育,萬物興起而順應不加干涉,生髮而不去佔有,有所施爲,但是不依賴,大功告成卻不居功。正因爲不居功,所以永遠不會離開功。
天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之爲善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無爲之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。
譯文:
天下的人都知道什麼是美好的,這就有了醜陋了;都知道什麼是善良的,這就有了惡了。所以有和無互相依存,難和易互相造成,長和短由互相對立而體現, 音和聲相互和諧,前和後相互跟從。所以有德的聖人看待萬物都是順其自然,實行不用言辭的教育,萬物興起而順應不加干涉,生髮而不去佔有,有所施爲,但是不依賴,大功告成卻不居功。正因爲不居功,所以永遠不會離開功。
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