利與義作文600字

春秋時魯國政府規定：魯國人凡是看見在外國淪爲奴隸的本國人，可以先墊錢贖回，回國後到政府去報賬。孔子的一個學生贖人後卻並未報賬，孔子卻嚴厲地批評了他。

因爲人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學生，於是以後只好假裝沒有看見。

魯國這條規定，是從百姓的角度考慮的，既能贖回本國人，百姓也沒有損失。那些重利的人自然也不會糾結。贖回本國人，稱“義”，到政府去報賬，稱“利”。如此可得“義”而不失“利”，不少人願意去做。可因不失“利”，才願得“義”的行爲，讓人深思。

在如今這個現實社會，大多數人往往會將“利義”的天平向“利”傾斜。儘管我們從小就聽過孔老夫子的“君子喻於義，小人喻於利”的古訓，如今也有“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀時刻鞭策着我們做“重義”的人，提醒着我們“義”比“利”更重要，但現實卻是“無利不起早，百事利當先。”

“利”並不僅僅侷限於錢這個概念，在當今社會，若要良好地傳承“義”的傳統，必須先有良好的物質基礎。物質基礎決定上層建築，有了物質基礎，才能讓精神文化更上一層樓。

隨着經濟的發展，人們的物質文化需求也在日益增強，產生了更多關於“義”的問題。比如近幾年發生的“彭宇案”“小悅悅事件”等，一次又一次地警醒着我們。“利”仍是我國發展的主要矛盾，可因“利”而失“義”，這讓國家未來如何發展？中國自古以來，便是禮儀之邦，出了多少個重情義的豪傑。可在現在，你若不講“義”，便會蒙受指責，若不要“利”，也會被人說傻。

太史公曰：“天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。”我們無法避免地去追逐“利”。但是讓“利”與“義”共存，讓我們國家既繁榮，又重情義，纔是我們真正要做到的。