和爲貴作文（推薦19篇）

篇一：和爲貴作文

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的主題是——和爲貴

於個人而言，心不爭也，立之志業；與社會而言，天下爲公，講信修睦；於國家而言，克明俊德，協和萬邦。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”收斂自己的鋒芒，保持一顆向善向上的心，知足而後修。人生坦坦蕩蕩，漂漂亮亮。少許雞毛蒜皮，少許面紅耳赤，多些心平氣和，與他人促膝長談也好，低語半飲也罷，此心靈上得瓊露滋養，萬物皆與吾共生。和類似於自修之法，得當且談，傷氣且撣。成之於業的前提，與鄰人保持和睦關係。如獨行且脫離羣體，效率低下，功不見增反而背道而馳，是人之憂也。

生活在這個一個國度裏，古樸典雅接繫着現代化。國家將和諧二字列爲社會主義核心價值觀之一，和諧理所應當地成爲了國家文明富強的標準之一。國家中的人民若想安居樂業，國家綜合實力若想逐步增強，這個社會就必定是安定和諧的。社會上少了紛爭，全國人民萬衆一心，都說“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團”，矛盾尖銳程度被降低，“天地位焉，萬物育焉”。社會要想位於中庸，人與人之間就需要建立良好的關係，每個人心胸寬闊，親仁善鄰。由此，張英與吳家的六尺巷故事源遠流長，藺相如與廉頗的將相和廣爲傳頌，這就是所謂“政通人和”，“大道之行也”。

國是家，善作魂，勤爲本儉養德，誠立身，孝當先，和爲貴，國此強！

篇二：和爲貴作文

從古至今，“和諧”一直是人類倡導的主題。作爲四大文明古國之一的中國，更是倡導“以和爲貴”。

中國有很多“以和爲貴”的成語和故事。在從小的耳濡目染中，“以和爲貴”便深深紮根於我們心中。廉頗負荊請罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無不證明着中國傳統文化對“以和爲貴”的重視和倡導。

中國是一個統一的多民族國家，爲什麼五十六個民族能夠以如此和睦的方式生活着？因爲我們知道“以和爲貴”。俗話說，“敵人的敵人就是朋友。”可也有一句俗話說“當你和你的敵人成了朋友那你就消滅了敵人。”因爲“和”，讓兩極格局瓦解。中國是一個和平的國家，一直生活在如此安逸環境裏的我，以爲這個世界也是和平的。可我不知道，當我嫌棄父親做的飯難吃時，世界另一個角落，正有人經受戰亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個和平的年代，而是出生在一個和平的國家。

其實國與國之間更應把“以和爲貴”的思想作爲根本的宗旨，因爲他們的決定影響的將是整個國民的命運。但如今一些國家的領導人卻將戰爭視爲遊戲，他們不知道自己的一個決定會讓多少人家破人亡，所以，“以和爲貴”是實現國家發展進步，實現世界和平的精神指引。

“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來，人們依然是“和”的追隨者。你若問我“以何爲貴？”我必回答“以和爲貴！”

篇三：和爲貴作文

烈日炎炎，太陽就像一個大火球炙烤着大地，曬捲了路邊的樹葉，曬得小狗直吐舌頭，我也被這驕陽曬得快中暑了，不行不行，我得買根雪糕來解解暑降降溫。

走到半路，遇到好友。俗話說得好：“好朋友要有福同享。”於是，我約他一同前去，好友欣然同意，走到一家小賣部，各自挑選喜歡的口味，坐在樹蔭下，開心地吃了起來。

美好的時刻當然要記錄下來，於是我詩興大發，便大手一揮：“炎炎烈日紅似火，雪糕解暑沒話說……”我一邊說一邊比劃着，可誰知用力過猛，一不小心打掉了朋友手中的雪糕。“啊——我的雪糕掉了，都是你弄的……”只見他氣得直跺腳，臉漲得通紅，眼睛裏射出無限憤怒的目光，就像一把把利劍，直插我的胸膛，讓我疼痛萬分。

見他如此生氣，我連忙衝到小賣部買了一支雪糕，遞給他，向他鞠躬道歉：“對不起，對不起，我不是故意的，快吃吧！”看到手中的雪糕，聽了我充滿誠意的道歉，他那緊皺的眉頭舒展開來，眼裏流露出一絲溫和的目光，像冬日的暖陽，讓我渾身舒服。

古人云：“禮之用，和爲貴。”好朋友間或多或少都會有這樣那樣的矛盾，只要謹記以和爲貴，定會海闊天空。

篇四：和爲貴作文

“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”

——題記

“節物風光不相待，桑田碧海須臾改。”這是國家的和；“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。”這是自然的和；“老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤。”這是人的和。如今世界也應以和爲貴。

和，則蔚然成風。芬芳遍野，因有綠葉依偎。蒼穹空廣，因有白雲淨化。大地靜穆，因有萬物擁吻。一日環遊世界，一地閱盡千年。污水，廢氣，倒木，是人類貪婪不止的象徵。地球發出了痛苦的呻吟，善待萬物，就象善待我們的朋友；拯救地球，就是拯救我們的家園！人類漸漸從噩夢中覺醒：人與自然和諧共處，是可持續發展的唯一出路。

在災難頻頻發生的如今，人類意識到了自己的錯誤，世園會，植樹節，世界環保日無不體現人類在慘痛經歷中悟出的真理“綠水青山就是金山銀山。”

和，則笙磬同音。“道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰爲文采！五聲不亂，孰應六律！”人之和，不應是浮游所求，不應是猖狂所往，更不應是鞅掌無妄。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。六尺巷這個傳頌古今的故事將其中的深意展現的淋漓盡致。這便是古人的謙遜。

簡簡單單的讓三尺，體現出了張英以和爲貴的將矛盾化於無形之中，虛懷若谷，心胸坦蕩。

和，則國泰民安。“強不執弱，衆不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。”自盛唐文成出嫁，到三寶七渡汪洋，到如今絲路重振。體現的是國家之間和諧的意義，“天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。”墨子之言，更盡國家和諧意義。

戰之殤，人類之幸事。而自古征戰不斷，不管諸侯割據，一戰煙起還是二戰燎原。我們都領悟到深刻的道理：和平是碧水藍天下的安居樂業，和平是美麗村落裏的幸福安康，和平是落日餘暉中的怡然自樂，和平是羣山深處的寧靜悠遠。

御府烏啼，門前雀棲，樓閣鳳鳴。作爲新時代青年，不管亂雲飛渡還是風吹浪打。我們都應該把和爲貴在人心中深深紮根。以和爲貴，萬物共榮，細雨紛飛，初心不改。

篇五：和爲貴作文

陽光明媚的早晨，太陽公公早早地爬上了空中，鳥兒嘰嘰喳喳地叫個不停，萬里無雲，註定了今天是晴朗的一天，可是樓下的喧鬧聲打破了這份寂靜。

“大夥兒快來評評理……”我躲在被子裏，雙手捂住耳朵，蜷成一團，試圖減小噪音對我的侵害，可毫不起作用，無奈之下，我還是決定脫離我的被窩，去看看發生了什麼事。

往樓下走，不出所料，樓梯口黑乎乎的擠滿了人，我身手敏捷，很快就鑽出去了。這不，王姨和張姨又鬧矛盾了，雞蛋碎了一地，兩個人額頭上冒着汗，但嘴上都不依不饒。在下樓的過程中，我就把大體過程聽了個遍，原因可簡單，兩個人從一搬進來就因爲雞毛蒜皮的事彼此看對方都不順眼，吵架是常有的事，鄰里人說“以和爲貴，兩人應該好好相處。”兩人答應的十分爽快，可事不如人意，越吵越激烈，漸漸的鄰里人已習慣了這種事情的發生，也只能袖手旁觀了。

因爲張姨爲她母親買了一筐雞蛋，正下樓時的王姨不小心碰了一下，雞蛋掉到了地上，碎了，才引發這件事。正兩個人吵的不可開交時，張姨的媽媽被人扶着下樓了，剛吵架的兩個人立馬跑過去，一個說：“姨，你咋下樓了？”另一個說：“媽，不是和你說，不要下樓嗎？外面風大！”而老太太說：“剛剛的事，我都聽說了，小王啊，是看到我在家門口實在難受，下樓買藥了，恰好撞着你了！”

原來是這樣啊，鄰里人也聽明白了，都誇王姨是個好人，而張姨撓着頭說：“哎，這纔是錯怪了，對不起啊！”王姨說：“沒事，老太太難受得都站不直腰了，我看着於心不忍……”兩人笑了笑，忙着扶老太太上樓，不一會兒人都散了。

我也打算上樓，伸了個懶腰，不經意看見了門洞上的五個字——家和萬事興。我咧開嘴笑着走了。

篇六：和爲貴作文

李紫乾

幫助後的一聲感謝，踩到別人的一聲抱歉，陽光溫暖別人的心靈。“以和爲貴”的“和”爲我們生活奠定了和諧和睦。

“和”的思想源遠流長，既被視爲誕育萬物的本原“和”的內涵是豐富的“和”體現了中國文化的重要特徵，既被視爲公平正義合理的原則，也被看善美的境界，既被視爲誕育萬物的本源，也被看作修德養性的關鍵，即被認爲是社會交往的準則，更被奉爲國家與國家之間關處的原則。

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”思想不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度，已成爲中華民族傳統文化的核心命題之一。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則，規範的前提下，承認、包容、尊重、差異，以實現和諧幸福，共存共榮，在現實生活中有許多的和而不同的生動例子，如西遊記唐玄奘不辨人妖，但是爲人寬厚，親和力強，戰備毅力堅定，孫悟空，脾氣大，本事大豬八戒身上有許多毛病，但他寬厚憨直沙僧沒主見，但任勞任怨，他們性格不同，但他們有共同目標。

“和而不同”有些領導幹部，他們習慣於“照本宣科”自以爲是，於是在他們周圍就必然有。會有一幫“同而不和”的小人看似表面同生一氣實則勾心鬥角。

那麼我們該如何做到“和”呢？

人與自然和諧共處，人與動物他們和諧共處。國與國之間情定頻的交往，栗子中國與印度建交一起共同發展，互利互助國不等，與印度交流攜手合作，同舟共濟。

人與人之間和植根於百姓的日常思維中，能生財能志祥能旺象。

作爲青少年，我們該怎麼辦？

樹立交往之心，把對方看成重要人物做到讓別人保住面子不要試圖通過爭論發現讚賞別人的優點，學會傾聽自我表露，希望我們的努力實現，各美其美，美人之美，美美與共，天下共同。

篇七：和爲貴作文

心胸豁達，互相謙讓，個人才能和樂，鄰里才能和睦，開放包容，交流融通，社會才能和諧，世界才能和平……小到修身養性，持家交友。大到治國理財，邦交撫遠，都離不開“以和爲貴”。

小時候，見姥爺家的牆上掛着一張白紙，上面寫着“和爲貴”，我年幼，不懂其中意思，便問姥爺：“什麼是‘和爲貴'啊！”姥爺一手摸着他那發白的鬍子，一手摸着我的頭慢慢地說：“只有兩個人不生氣，在一起合作才能發揮最大的作用！”我還想追問，只看姥爺笑着搖搖手說：“你還小，等你長大便知道了！”

國小時，媽媽總告訴我：“你要好好和同學相處，同學之間以和爲貴。”可是我那時也只把“和爲貴”當做一種勸告，告訴我不要打架，要和同學和平相處。

後來，姥爺家的房子因爲政府的徵用，給了一大筆安置金。也是因爲這一筆安置金，使得我家原本和諧的面貌被推翻了。我媽和她的姐妹們吵得不可開交，姥爺也被吵得暈頭轉向，不知道該怎麼辦。

就在這時姥爺的突然開了口：“都吵夠了嗎？”雖然聲音不大，但是極有震撼力，使得原本吵鬧的院子一下子安靜了下來。姥爺舉起那雙顫顫巍巍的雙手，指向了那副書法，對着大家說：“咱們原本是多和諧的一個家庭，卻因爲這一點點錢而鬧得四分五裂，曾經幾個形影不離的姐妹現在卻吵得不可開交。從小我就對你們幾個姐妹說無論發生什麼事，都要互幫互助，互相謙讓，無論發生什麼都要以和爲貴。但是看看你們，現在一個個都餓瘋的狼一樣，互相傷害。你們可是血濃於水的姐妹啊！怎麼一個個都變了樣子！”聽到姥爺的這番話，我媽和幾個姨姨意識到了什麼，慚愧的低下了頭。我也順着姥爺手指的方向看向了那副書法，那是一張已經發黃了的宣紙，上面寫着三個蒼勁有力的大字“和爲貴”。

就在這一刻我彷彿明白了這三個字的含義：“和爲貴”指的是每個人都要心胸豁達，互相謙讓，開放包容，這樣我們的家庭、社會、國家，纔能有凝聚力。我想這便是“和爲貴”的真的意義吧。

篇八：和爲貴作文

中國文化崇尚“和”，人與人之間相處要以“和”爲本，國與國之間相處要更以“和”爲本。有“和”以後，才能談別的事情。

國是大家，大家裏有千萬個小家，只有小家“和”，國才能“和”。人們都說“家和萬事興”，一個家庭必須和睦相處，才能越過越好，越過越富裕，婆媳關係的和諧與否對此有很大影響。比如上了一天班的兒媳婦回到家吃不上一口婆婆做的熱飯，還要受到婆婆無理由的批評，什麼不打掃家，什麼洗衣服費水，什麼不省錢，一大堆向兒媳婦涌來，這時兒媳婦的心裏肯定有一百個讓婆婆搬出去的想法。可是看在丈夫的面子上，也不好和婆婆翻臉，但是矛盾終究有一天會激化，這樣的家庭很難有快樂的未來。想要家庭和睦，必須寬容別人，理解別人，凡事都要換位思考，多站在別人的角度想問題，不要只想着自己的利益，光顧自己開心。所以說家和才能萬事興。

鄰里之間，要和諧相處。人們常說：“遠親不如近鄰。”當你生病時，可能父母不在身邊，幫你的也許不是你的七大姑八大姨，而是與你不常說話的鄰居，那時你心裏會怎麼想呢，會不會覺得很感動。到了那時候你就會覺得鄰里之間的關係有多重要，所以鄰里之間不要太過計較一些無理的小事。多幫助鄰居，這樣鄰里之間纔會很和諧。

國與國之間要和平相處。戰爭給各個國家都帶來或多或少的危害，人們每天都在爲戰爭的殘酷無情而嘆息。國家的經濟也日益困頓，百姓沒有了維持生活的土地，那他們還怎麼生活下去。所以國與國之間，要和平相處，不要再有戰爭發生，因爲被傷害的人們都很無辜。

家庭應該和睦，鄰里之間應該和諧，國與國之間應該和平，這樣的世界該多麼美好。珍惜現在的和平吧！將“和爲貴”銘記於心！

篇九：和爲貴作文

冷佳瑞

在一輛公交車上一個小孩和一位老人因一個座位在互相謙讓，最後老人在全車人的勸說下坐了下來。這件事告訴我們無論做什麼事都要“以和爲貴”。

人要追求一定的和諧，那“和”又是什麼呢？家庭中的和平美好是“和”，人與人之間的相互理解是“和”。“和”是一個形聲字，從“口”，“禾”聲。“口”是用來吃飯的，“禾”代表糧食。“和”的本意可以理解爲：人人都有飯吃，天下就和平，天下就太平。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是內在和諧，“不同”是表象不同，“和而不同”便是內在不同而表象相同。

“和而不同”，就是指大家在共同遵守基本原則規範的前提下承認包容，尊重差異，以實現和諧幸福，共存共榮。在現實生活中，有許多“和而不同”的生動例子，如《西遊記》唐玄奘不辨人妖但戰略意識最堅定；孫悟空本事大，但脾氣也大；豬八戒雖有許多小毛病，但是忠厚憨直；沙僧能力差，沒主見，但任勞任怨。他們的性格不同但目標一致，他們任何一個人都難以取得真經，只有他們團結一致，最終才能取經成功。

現實生活中有一些人對上迎和附和，對下搞一言堂這叫“同而不和”有別於“和而不同”。如有些領導幹部習慣於“照本宣科”自以爲是。於是在他們周圍就會有一幫“同而不和”的人，肉麻的奉承之語此起彼伏，他們看似表面同聲一氣，實則勾心鬥角。“同而不合”不能走向真正的和諧。

“和”既被視爲誕育萬物的本源，也被看作修德養性的關鍵，還被認爲是社會交往的準繩，更被尊奉爲國家共處的原則。

那麼我們應該怎麼做呢？人與自然和諧共處。在我國，大熊貓是我們的國寶，無論是誰都會很喜愛它們，每隻大熊貓還都會有一個飼養員；在印度的街頭，我們會看到有一些人和蛇一起表演，配合的很好，他們則是把這些蛇看做像自己的孩子一樣；在泰國，我們還會看到有人會騎着大象在街上游走。

清康熙年間，大學士張英的家人與鄰居在宅基地的問題上發生了爭執，張英來信讓家人讓三尺，鄰居隨後也讓了三尺。多年鄰居要“以和爲貴”，“和”能生財，能聚力，能致祥，能旺家。

我國國家主席習近平同臺灣方面領導人馬英九在新加坡會面。在會面中，雙方就進一步推進兩岸關係和平發展交換了意見。在美好交流協和中攜手合作，同舟共進

“禮之用，和爲貴”，“和的思想是中華思想源泉之一，對中國社會的發展生產了巨大的影響，政治上講求和諧而治，協和萬邦；經濟上講求共同富裕，和而謀富；社會關係方面講求人際和諧，利益協調。

作爲青少年的我們，要樹立交往自信，把對方看成重要人物：做到讓別人保住面子，不要試圖通過爭論，使他人發生改變，發現讚賞別人的優點。學會傾聽和自我表露，希望我們的努力，實現“各美其美，美人美，美美與共，天下大同”。

篇十：和爲貴作文

從秦皇漢武，到唐宗宋祖，再到現在高速發展的21世紀，一個“和”字貫穿了我國的歷史。中國文化崇尚“和”，“和”的思想被延續至今，因爲“和”是誕育萬物的本源。

互相包容，心胸豁達，才能帶來“和”。廉頗的地位一直在藺相如之上，可藺相如聰明能幹，沒過多久便被趙王提拔，廉頗因此懷恨在心，藺相如知道後就不上早朝，一直躲着廉頗，怕因個人恩怨而影響國家。廉頗知道這件事後十分慚愧，便有了“負荊請罪”這個故事。自此之後，藺相如和廉頗成了好朋友，國家也在他倆的治理下蒸蒸日上。沒有藺相如的包容與豁達，他們不可能化敵爲友，也不會使國家安定和諧。可見，要想帶來“和”，我們必不可少的就是豁達的胸襟與包容的心態。

“和”是國家共處的原則，我國的“和平共處五項基本原則”得到世界各國的廣泛認同與好評。在外交事務上，我國也本着一個“和”的原則，只講道理，不輕易動武，爲世界人民帶來了和平與幸福。“百姓昭明，協和萬邦”，以和爲貴，是國家之間必不可少的。

“和”並不代表懦弱，有的人被欺負了，還不還手，說自己以“和”爲貴，其實這正是懦弱的表現。我們不能總是本着“敵若犯我，退讓三分”的原則，而是要做到“該出手時就出手”，否則反會讓“和”飛走，也會讓自己受到傷害。

“和”誕育了萬物，我們崇尚和平，我們熱愛和平，“和”驅散了邪惡，趕走了戰火，但並不代表“和”會永遠持續下去。怎樣才能讓“和”延續下去呢？無非就是讓自己變得強大，讓國家變得強大，才能真正體現“和”的內涵，願世界生靈萬物生活在一個“和”的環境中！

篇十一：和爲貴作文

烏鴉與貓頭鷹爭巢，一時間森林中沉亂不堪，經百鳥之王調解，衆鳥終得以和諧相處，從此美好，再無爭端。故事簡短，人類社會亦是如此，人與人之間也要和諧相處。

和諧如何？和諧讓人與人之間彼此禮讓，融洽相處，用溝通解決一切問題。有了和諧，求同存異成了可能，爭執也都可能避免。

多年來，和諧一直是我們不懈追求的目標。從最早的刀耕火種到如今的信息時代，和諧永遠離不開我們的生活。作爲禮儀之邦，多少仁人志士呼喚着和諧。從陶淵明筆下的美好桃源，到如今的構建和諧社會，時代在變，不變的是對和諧的追求。在如今的社會之中，和諧更爲重要，有了和諧，又怎會有醫患關係緊張的局面？有了和諧又怎會有種種暴力執法？越是富足的社會，就越需要和諧。因此，社會主義核心價值觀上纔會有醒目的兩個大字——和諧。

放眼望去，呼喚和諧的聲音形成一片浪潮，從敘利亞的戰火到中美激烈的貿易戰，不和諧的聲音攪得人類難有寧日。反觀歷史，哪次戰爭不是由於缺少和諧開始的？倘若人們能放下成見，坐在一張桌邊，以盡力達成共識的目標看問題，一個安寧和平的世界也就可以誕生了。因此，構建和諧的國際關係刻不容緩。

然而不和諧不是一日建立的，我們仍需在構建和諧的道路上負重前行。但我們可以促進和諧，爲更早地創造和諧社會做出貢獻。

要和諧，其次要平等，以平等之心待人，方能以平和之心與他人相處，如今國際爭端，多半是由不平等引起的，個別國家稱霸世界，恃強凌弱，限制別國發展，這是影響世界和諧，團結的第一因素。因此，平等待人可能構建和諧。

社會如森林，只有人與人之間和諧相處，避免矛盾，才能真正使社會鳥語花香，美好如初。朋友們，敞開你的心靈，平等待人，爲社會的和諧獻出一份力吧！

篇十二：和爲貴作文

平時可貴的人與人之間的美好，也許就僅差一個和之前在坐地鐵的時候，工作人員與一位不戴口罩的乘客因爲戴口罩的原因而增持，但要以和爲貴，這位乘客理解了，工作人員戴上了口罩乘車。

中華傳統是以和爲貴，核是什麼，核的內涵是豐富的，古代經典中對和的論述也涉及多個方面，和而不同的思想不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度。

和是一個形聲字，從口禾。口是用來吃飯的，禾代表糧食，人人都有飯，天下就和平，天下就太平。

和而不同就是指大家在共同遵循基本原則規範的前提下，承認包容，尊重，差異，已實現和諧幸福共存共榮在現實生活中，有許多和而，正如《西遊記》中的唐僧團隊，就是和而不同的生動例子，唐玄奘不辨人妖，但一直堅定孫悟空本事大，但脾氣也不小，豬八戒有許多小毛病，但忠厚憨直，沙僧能力差，但任勞任怨，假如只有一個，也並未匯成功取經，但他們目標是一致的，最終達到了“和”。

在現實生活中，有許多些人對上迎合附和。對下搞一言堂，洞而不和不可能走向真正的和諧。例如有些領導幹部“照本宣科，自以爲是”於是，在他們周圍，就必然會有一幫“同而不和”的小人。肉麻的奉承之語此起彼伏無原則的附和之聲不絕於耳。他們看似表面同聲一氣，實則鉤心鬥角，不僅嚴重影響工作，也敗壞了社會風氣。

“和”既被視爲誕音萬物的本原。那麼，我們應該怎比做，人與自然和諧共處。

那麼，我們應該怎麼做呢？人與自然和諧共處。在國外的不少國家中，許多動物園都是開放的，人們可以和動物可以近距離接觸，與動物共同快樂，當然人們不會對他們進行不良投食傷害他們的行爲。還有些國家，人們和動物已經成爲了真正的朋友，

篇十三：和爲貴作文

舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒有送表弟去學乒乓球。

舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險，還吧唧吧唧地嚼着薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛裏彷彿要射出X光將表弟身上射出兩個大洞。他大吼一聲，迴音在客廳裏迴盪，獅子吼果然名不虛傳。他手指着表弟：“你以後再也不要打乒乓球了，補習班也別上了，什麼都別學了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了，拿着薯條的手定格在半空中，嘴微張着，一臉驚愕地看着舅舅，眼裏的淚花蠢蠢欲動。我也被嚇得膽戰心驚，坐在沙發上假裝看電視，眼角偷瞄着他們。

姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，衝上去就吼：“你怎麼說話？把你養到三十一歲，要什麼買什麼！你現在厲害了啊！”舅舅徑直衝表弟走去，伸出手，拎着表弟的耳朵，厲聲喝問“想不想好好學？”表弟站得端端正正，低垂着眼睛，滿臉委屈地點了點頭。

表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指着舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對。外面下雨，我要做飯，忙忘了。”

舅舅脫口而出：“我怎麼不知道下雨？”姑奶奶指着外面，質問道：“不下雨地上怎麼溼的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語，眼看圍觀的人越來越多後，舅舅連忙上樓去了。這場“戰鬥”以舅舅失敗而告終。

雖然姑奶奶贏了，但我覺得她沒理。舅舅教育表弟，姑奶奶應該配合，怎麼可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來越多，不堪設想。當然，舅舅的教育方式值得商榷，沒有必要動輒大動干戈，和風細雨不也是解決問題的方式嘛！

一個快樂的家庭應該以和爲貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！

篇十四：和爲貴作文

現在學生爲了班級利益，雖然努力的方向不同，但都是爲了班級。

“和”是淡育萬物的本原，修德養性的關鍵，社會交往的準繩。它不僅僅是一種人際交往方式，更是一種對待世界的哲學態度。

和中有人與人和睦相處，和協統一，平等，互相包容。國與國之間和諧相處，人與物之間和平相處，人與自然之間和相處。要做到和，要沒有挑刺之心，不阿諛奉承攀比。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則、規範的前提下，承讓包容，尊重差異已實現和諧幸福，共存共榮。在現實生活中，有很多“和而不同”的例子，如《西遊記》中唐玄奘不變人妖，但戰略意志堅定；孫悟空本事大，但脾氣不小；豬八戒身上有許多小毛病，但忠厚憨直；沙僧遇事沒主見，但任勞任怨。他們中的任何一個人去取經都不能成功，他們四個團結一致到西天取經，最終取得真經。

生活中有些人，對上迎合附和，對下搞一言堂，這叫“和而不同”，如：有些領導幹部習慣於照本宣科，自以爲是，於是他們周圍就會有一羣同而不和的小人，肉麻的奉承之語，此起彼伏，他們表面同聲一氣，實則勾心鬥角，不僅嚴重影響工作，也敗壞了社會風氣，同而不和，不可能正真走上和諧。

“和”既被是爲淡育萬物的本源，也被看做修德養性的關鍵。還被認爲是社會交往的準神，更被尊奉爲國家共處的原則。那麼，我們如何做到“和”呢？人與自然和諧共處，如：修建動物保護機構，覈對中進行野外保護。

人與人和諧相處，如：“六尺巷的故事，清康熙年間大學士張英，家人與鄰居在宅基地的問題上發生了爭執，家人飛書讓張英擺平吳家，張英看到後，給家人回了一份書信，家人看到後懂得了張英的良苦用心，最終家人退了一步，他們也知道了多年鄰居要以和爲貴，鄰居知道後也讓了一步，最終兩家和好。”“將相和趙國，藺相如通過完璧歸趙，繩池之會，立下汗馬功勞，被趙王封爲丞相，老將廉頗對比不服，屢次故意挑釁，藺相如以國家大事爲重，始終忍讓，後廉頗終於醒悟，向藺相如負荊請罪，將相和好，共同輔國，國家無恙。”

國與國之間交往，習近平進行外交，與各國建立良好的關係，對建交國實行幫助。“和”是一個形聲字，從“口”“禾”聲。“口”是用來吃飯的，“禾”代表糧食。“和”本義可以理解爲：人都有飯吃，天下就和平，天下就太平。

作爲青少年的我們，要樹立交往自信，把對方看成重要人物：做到讓別人保住面子，不要試圖通過爭論，使他人發生改變，發現讚賞別人的優點。學會傾聽和自我表露，希望我們的努力，實現“各美其美，美人美，美美與共，天下大同。”

篇十五：和爲貴作文

中國自古以來有着源遠流長的民族文化，“和”的思想佔據着主要地位。這周我們班舉行了“以和爲貴”的綜合性學習活動。

在這個綜合性學習活動中，我們通過查資料瞭解了更多的有關“和”的成語和故事，比如：《太陽與風》《三兄弟的故事》《麪館的故事》……

古人云：萬事以和爲貴。我在學習後，我認爲“和”是朋友之間的和睦相處，是家人們之間的幸福美滿，是陌生人之間的互相謙讓，是讓人與人之間變得更和諧美好的方式。“以和爲貴”還體現在更多方面，就如著名的《將相和》中，藺相如以國家利益爲重，不計個人恩怨，也讓廉頗懂得了“以和爲貴”，後來在二人的互相配合下，國家興盛了起來，這也印證了“人和則國家興”。

西塞羅說過這樣一句話：“世界上沒有比友誼更美好、更愉悅的東西了；沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。”在生活中，我們需要彼此相信，需要真誠。如果沒有了朋友的真誠，當我們傷心難過時，有誰來與我們一起分擔痛苦？當我們高興時，又有誰來和我們一起分享喜悅？

所以說：萬事以和爲貴，讓我們攜手共進。

篇十六：和爲貴作文

紫外光色是強烈挑動思緒與深思的紫色調，傳達獨創性、創造力及前瞻性思維，爲我們指向未來。

酸甜苦辣鹹，五味調和，才能共存相生。

二年級的時候，老師調整座位，我的同桌沒變，但我們前面調來了兩個愛搗蛋的調皮鬼。剛來的一天還好，到了第二天我們就遭殃了。課間的時候，我去用水杯接了一點水，回來後只見我的同桌正憤怒地看着前排的兩個人。我看看灑滿一桌子的水，立刻就明白了——他們故意將水灑到了我們桌子上。剛開始，我和同桌決定不理他們，自己用抹布將課桌擦乾。誰知，他們竟然得寸進尺，搞得越來越出格，有一次直接把我們的書包給偷走了。

於是我和同桌開始想辦法，想來想去沒想到幾個，只能以報復的形式來打擊他們。“君子報仇，十年不晚”。10天后，我們正式開啓了報復計劃，趁他倆都不在教室的時候，我先用水把他們桌面全部灑滿，再把他們的書包全部放到垃圾桶裏面去，然後我又去打了一次水，並叫同桌幫我把書包看好。他們似乎沒料到我們來這一手，但是吃了虧豈肯善罷甘休。

第二天，他們居然拿來了重型武器——噴水器，一下課就對着我們一陣掃射，搞得我們狼狽不堪。無奈之下，我們必須得想一個辦法防禦，絞盡腦汁合計了幾天，我們各自在家用盒子做了一個3x3的小盾牌，等他們再次拿出噴水器攻擊我們時，我們就拿起盾牌遮擋，嘿，一點水都噴不到！

但很快他們又研發出了一種新武器——尺子皮筋，藉助直尺彈射皮筋，這下我們就更慘了，打在衣服上還好，但是打到手上、臉上就疼了！

我們就這樣你來我往鬥了好長時間，弄得上課都沒心思，學習受到了很大影響。最後，我和同桌決定與他們談判，經過協商，雙方派出代表“簽訂和平書”，約定以後“井水不犯河水”，否則賠償對方1元錢並給予警告。

從那以後，我們一直和平相處，看來調解矛盾的最好辦法還是和談啊。

篇十七：和爲貴作文

《論語》中這樣寫到：“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也”。類似的古訓有很多，由此可以看出，以和爲貴，是我們中華民族的傳統美德，因此，我們應該傳承這優良的傳統美德。

正如今年新年最流行的一句話：你的家風是什麼？這讓我想起了我的家風“和”。從小的時候，爸爸媽媽就教育我，和別人，要以朋友相待，多一個仇人不如多一個朋友。遇到事情忍一時風平浪靜，退一步，海闊天空。沒有不可商量的事情。遇到分歧，退一步，靜下來商量商量，一切都會解決。如果誰都不讓誰，爭的臉紅脖子粗，甚至打起來，最終只會兩敗俱傷，問題終究不會被解決。

是啊，在我們的生活中，人與人之間渴望的也是和諧。和諧在我們生活中處處可見。

鏡頭一：爸爸給我講叔叔小的時候，家裏窮，叔叔看鄰居家田地裏有菜，就去偷。爸爸說，“有一天，他去鄰居家的地裏去偷菜，被地的主人看見了。可是，那主人看見了後，轉身走開了。”爸爸說，叔叔以爲鄰居要來找人打他，慌慌張張的往家跑。不料，鄰居進入了自己家的門，還把門關上了。叔叔想了想，上去敲門。門開了。叔叔說：“我被你看見了。”鄰居說：“看見什麼了？我今天連門都沒有出呀！”叔叔說：“你出門了，我被你看見了，看見偷你家的菜了。”叔叔還說：“我現在沒法做人了。”那個人笑道：“你這說的什麼話。咱們是鄰居，你想知道我的菜爲什麼長得那麼漂亮，儘管問。我那菜，好看又好吃。你信嗎？你先嚐嘗。”說着，真去一堆菜裏抱出兩顆又大又胖的菜，硬是塞到叔叔的手裏面。後來，那位曾會偷東西的叔叔，因爲鄰居的寬容而改過自新，成爲鄰里重口交譽的人。

鏡頭二：那是一個陽光明媚的週六下午，我坐公交車去上補習班，由於是週六，車上的人很多。上了車後，我很自覺的站着，因爲我知道沒有座位，即使有，我也要讓給別人，不如起初我就站着。車開着，慢慢得到了下一站，一個臉色黝黑，滿頭髒亂白髮的老爺爺，蹣跚的走上了車。他上車後眼睛在車裏左顧右盼好像在尋找着什麼，我猜他是在看有沒有座位。我仔細打量了一下他，他大約60多歲，臉上佈滿了皺紋，穿的極爲普通，並且有些髒，離老人近的人都紛紛躲開。車上的喇叭響了起來：請主動給老弱病殘，懷抱小孩的人讓座。喇叭一遍一遍的想着，但車上坐着的人，好像什麼都沒有聽見。站着的人用鄙視的眼光看着坐着的年輕人。突然，車子來了個急剎車，老爺爺向前一晃，踩到了一個年輕人。我心裏想，老人一定會被年輕人罵到，但事實令我很吃驚。年輕人連忙去扶老人，老人擡起頭，沒等那位被踩的年輕人說話，這位老人就說：“真是抱歉，一不小心踩到您的腳了，對不起。”年輕人笑了笑，說：“沒事，不願您，這公交車那麼擁擠，踩到腳也是在所難免的事嘛。”兩個人都淡淡地對視一笑。

寬容，就是明月！清新皎潔的明月，點亮他人黯淡的人生；博大仁愛的明月，沐浴在寬容的博大愛河中的人必會還一輪明月。

讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界寬闊的天空。

篇十八：和爲貴作文

在社會中總有一些不良風氣，有些人一點小事便破口大罵。如：我見到的一個小孩，因爲不小心騎車把一位中年叔叔微微撞了下腳，這個孩子連忙說對不起了，那位大人並沒有領情，罵的很是難聽，再後來調解下，才讓那個孩子脫身。“以和爲貴”單字講的是“和”，意爲和諧相處是可貴的。

我認爲因爲這一點小事，並且在對方真心要多少道歉下還繼續辱罵對方是不可行的，“以和爲貴”是高尚之人的必要條件。“和”是一個形聲字，從“口”、“和”聲。“口”用來吃飯的，“禾”代表糧食，“和”的本義可以理解爲：人人都有飯吃，天下就和平，天下就太平而“和”不就是人與人之間的包容與諒解嗎？

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”意爲君子可以與他周圍保持和諧的氣氛，但她對待事情有自己獨立的見解，而不是盲目附和，而小人則沒有獨立的見解，雖然常和他人保持表面上的一致，但實際不講求真正的和諧貫通。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則，規範的前提，承認尊重差異，以實現和諧幸福，共右共榮，在現實生活中，有許多積而不同的生動例子如《西遊記》中唐玄奘不變，人妖，但戰略意志堅定；孫悟空本事大，但脾氣不小；豬八戒有許多小毛病，但忠厚憨直；殺生能力差，但任勞任怨，他們性格不同，但標一致戰勝困難，最後取得真經。

現實生活中有一些人，對上迎合附合，對下搞一言堂，這叫“同而不知”有別於“積而不同”。有些領導幹部，他們習慣於“照本宣科”，自以爲是，於是他們周圍就會有一幫“同而不和”的小人，肉麻的奉承之話，此起彼伏，表面同聲一氣則勾心鬥角，不僅嚴重影響工作，也敗壞了社會風氣，“同而不合”不可能走回真正的和諧。

“和”既被視爲言喻萬物的本源，也被看作修德養性的關鍵，還被認爲是社會交往的準神，更被舉奉爲國家共處的原則。

那我們該怎樣做到“怕，”呢？人與自然和諧共處，在泰國大象是一種頗受敬畏的動物，在街上可以看到大象橫行，想在哪個店吃東西？店家也不趕走，並將食物供上；貓咪在埃及最受歡迎，以前的時候貓咪在埃及是屬於神明，一般被崇拜的存在；在印度有一種屬於國寶級的存在，名叫畢鉢羅，堪比我國大熊貓是一種樹類植物。

大學士張英的找家人與無鄰居基地問題上發生了爭執，家人飛書讓張英擺平，多年鄰居以和爲貴，立即將強拆讓三尺。吳鄰居規範的前提下，承讓、包容、尊重差異，以實現和諧幸福，共存共榮。戰國時有個人名爲廉頗，他十分嫉妒藺相如，有次坐馬車時藺相如主動避開廉頗，讓廉頗很是得意，藺相如的手下很不服氣，藺相如說了道理後，廉頗才知道自己的錯誤。於是脫去衣裳，背上荊條去請罪了。

習近平國與國外交的例子：1月17日至18日，國家主席習近平應邀對緬甸進行國事訪問，習近平主席新年首次訪問緬甸，是黨中央着眼外交全局採取的一次重大周邊外交行動，此採訪時間雖短，但日程緊湊，成果豐碩。習近平主席出席了12場活動，見證簽署達成29項，各領域合作文件，雙方還發表了聯合聲明美好交流，攜手合作，同舟共濟。

“禮之用，和爲貴”禮的作用在於使人的關係變得更加和諧，“和”的思想是中華思想。源泉之一，對中國社會的發展產生了巨大的影響，政治上講求和諧而至，協和萬邦，經濟上講求共同富裕，和而謀復，社會關係方面，講求人際和睦，利益協調，這些都是中華文明的傳承與發展，奠定了基礎。

作爲青少年的我堅持交往自信，把對方看成重要人物，做到讓別人保到面子，不要試圖通過爭論讓他人發生改變，發現和讚賞別人的優點，學會傾聽和自我表現，希望我們的努力實現“各美其美人，美人之美，美美與共，天下大同。”

篇十九：和爲貴作文

世界上最爲珍貴的是什麼？是金錢？珠寶？還是權力？都不是。一個人，一個家庭甚至一個國家的無價之寶是“和”。

人也，和爲貴。一個擁有百萬資產的富翁，他可以用金錢買到一切，卻買不了和。鑽在錢眼裏的人，永遠都不知道心平氣和。他們只會工於心計地在商場職場打拼。戴有色眼鏡看待周圍的人和事。他們不懂得怎樣與人和睦相處，不懂得怎樣心平氣和地享受生活。他們眼中的世界很冷漠，生活像一團枯草毫無生機。人啊，不要一味地追求本不屬於你的東西，好好珍惜上天賜給你的和，和善地對待朋友，和睦地與人相處，溫和地享受生命的每一天吧！

家也，和爲貴。家是心靈的避風港，是每個人最溫暖的歸宿。或許一個家破爛不堪，窗戶漏着小風，屋頂滲着小雨，可家的主人們卻簡單地幸福着。縱然沒有金壁輝煌的裝修，縱然沒有豪華先進的傢俱，縱然沒有五顏六色的美味佳餚，有了和，就有了一切。和睦的一家人每天同甘共苦，爲了共同的目標努力奮鬥。不管在外面有多累有多苦，也毫無怨言。回到和和滿滿的家中，和爸爸談談工作跟媽媽嘮嘮家常，一家人和和美美地吃一頓團圓飯，應該是每個有家的人最美的夢想和最大的動力。你的家不需要太大，不需要富有，只要和睦，便彌足珍貴。

國也，和爲貴。美國是發達國家，它擁有世界最發達的經濟和軍事。可是這樣的國家卻恐怖連連暴力不斷。從世貿大廈被恐怖分子襲擊到攻打伊拉克，美國似乎整日籠罩在硝煙中。美國政府和小布什先生似乎不懂得“和”爲何物，這就害苦了美國人民。有95%的美國居民覺得目前生活緊張，沒有安全感。所有憤怒的國家都停下戰火吧，世界需要和平，人民渴望和平。只有擁有和平，才能更好地發展經濟、科技，才能使人民的生活更美好，使我們的地球變成美好的樂園。

古人云：“和氣生財。”因此，每個人都多些和氣吧，和善地做人，享受生活享受人生；俗語說：“家和萬事興”，每個家庭都要再和美一點，再和睦一些吧！每個國家都再少一點硝煙，多一點和平安定吧！