人性到底是本善還是本惡作文800字

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”隔壁房間的弟弟正在讀《三字經》。我笑了笑，讀了這麼多年的《三字經》，最熟悉的也就是這一句吧！

但，人性到底是本善還是本惡呢？我微微地皺了皺眉頭，顯然這句話是很有爭議的。早在百家爭鳴階段，就有性善論、性惡論、無善無惡論三種論證。

惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。——孟子。性善論的代表莫過於孟子！孟子認爲，人生來就有良知良能，這是人的本能。

而告子卻不這麼想。告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。意思就是說：人性無分善惡，就如同水流動時無分東西一樣，哪有溝就往流。仔細想想，也不是沒有道理！

荀子認爲人的本性中的確存在惡的成分。他的情性觀與早期儒家《性自命出》一派的思想有關。然而《性自命出》以“情”爲天的觀念引出的是自然主義、情感主義的生存論調。荀子沒有沿着這一個路向發展，這是因爲，他認爲天然稟賦的性情是惡的。因而順應他的發展，將引起人與人的爭奪、賊殺，導致社會的混亂，這就是性惡論。

看到這裏，你也許會有點糊塗！孟子、告子、荀子的論證都站的住，那到底誰纔是對的呢？

讓我們看看性本惡的例子：1974年行爲藝術家瑪麗娜做過一個驚心動魄的心理學實驗！

她先將自己麻醉，然後面向着觀衆站在桌子前，桌子上有72種道具（包括槍、子彈、菜刀、鞭子等危險物品）。觀衆可以使用任何一件物品，對她的身體進行任意擺佈。而她不作任何反擊。由於作品有不可預測的危險性，瑪麗娜承諾承擔行爲藝術表演過程中的全部責任。

一開始，大家只是用口紅在她的臉上亂塗亂畫。見她毫無反應，慢慢地，有人膽大起來，開始用剪刀剪碎她的衣服……有人給她的裸體拍照，並把照片塞進她的手裏；有人用玫瑰花的刺扎她的肚子；還有人劃破了她的皮膚。甚至，有一個人用上了膛的手槍頂住了她的頭部，好在最終被他人阻止。

難道世間都是惡嗎？當然不是：一個人販子，他拐了一個4歲的男孩兒，在火車上，男孩沒有像其他孩子那樣哭，一直叫着他叔叔，並且求着叔叔講故事給他聽。孩子說，叔叔，你是不是也給你的兒子講故事聽他才睡覺？

這句話打動了他，他亦是爲人夫爲人父的人，也有一個5歲的女兒，每天纏着他講故事。只一個瞬間，他決定把孩子送回去，因爲孩子那雙眼睛那麼信任地看着他，把他當作朋友一樣。

人販子之所以把孩子送回去，是因爲自己的人生中殘存的那點善良救了他，是那一點善良讓他明白，最狠毒的人，也會有一絲柔軟的地方。

我認爲：人之初，性本無。善不知惡不知，耳濡目染，養爲本性。正所謂，人之初，性本善，人之後性本惡！人都有慾望，慾望本惡。有了約束纔會收斂一點！人性其實是又善又惡的，人不可怕，可怕的是無法自控的內心……