以善爲題作文700字

《世說新語》中有一則有趣的故事：華歆，王朗乘船避難，一人慾依附，王朗接受了他，後遇賊人追至，卻是華歆依舊沒有捨棄避難之人。初讀文章，只悟其王朗之友好、華歆之仁義，後細細咀嚼，猛然驚覺這是在教我們善意的本質。

放眼大自然，草木活則裝點大地，死則滋潤新生；鯨魚生則激泳潮流，滅則墜爲鯨落；沉穩幽靜的檀香木，覆下廕庇、供人乘涼，在經歷電擊雨劈後不屈地癒合傷痕形成檀香，在最後往火堆中的奮身一躍後銷聲匿跡，卻給人類留下無限悵惘的薰煙。無數生靈生來向善，可只有大自然的孩子們能做到如此忠心的從一始終。他們不畏犧牲、不懼強權，彷彿生來爲人，具有不會湮滅的深明大義。

眺望歷史長河，吳敬梓筆下的杜少卿慷慨大方、樂善好施，救人須救徹是他一生的信條；阿爾伯特·史懷哲博士首創敬畏生命，棄文從醫，52年中13次去往非洲蘭巴倫；朱自清先生堅守着“以出世的精神，做入世的事業”的座右銘，即便身患重症、躺於友誼醫院的病牀，仍不忘在意志清醒的那分秒之中，嘟囔着：“這處本該就這麼翻譯的。”正如史懷哲所說：“每個人都有自己的蘭巴倫。”身於芸芸衆身的我們無一不可懷善、向善、行善，如那一個個處在市井小巷的人道主義者般，有始有終地盡善到底。倘若沒有他們的善之堅持，縱使心留同情與憐憫，又何足掛齒於江水茫茫的歷史長河之中？

放眼當下，我們大多聽聞的都是某位老人70年代慘遭文革、收到的卻是晚來了28年的平反信而放聲大哭，抑或是演員孫儷資助貧苦大學生卻反被危脅。我無望於當下的假之善意：這究竟是個體的淪落，還是時代的悲哀？所幸，仍有法國威廉提出“遲來的正義爲非正義”；仍有中國網友評論“孫儷即正道”。我欣慰於無論風雨如晦、時代變遷，歷史的主流總會涌向從一始終的善意。

如同華歆並未丟棄幫助之人，我對未來也愈發堅定：鑑於歷史，鑄和諧社會之日月光華璀璨；從終行善，賞中國天地之乾坤朗朗清清！