我眼中的孫悟空作文800字（精選9篇）

篇一：我眼中的孫悟空作文800字

張鴻毅

孫悟空在《西遊記》中是一個一身正氣的角色，他嫉惡如仇，懲惡揚善的同時也是不畏強權，法力高強。但就是這樣一個神通廣大的“人”，卻也難擺脫自我的束縛。

孫悟空是一個嚮往自由的人，他反對條條框框，而他又一直爲之所困。在天庭之時，他不滿玉帝給他的芝麻小官——弼馬溫，於是大鬧一通，下凡自封了個“齊天大聖”。再次招安後，大亂蟠桃宴會，被二郎神捉去八卦爐中煉丹。悟空逃出來後，卻還不死心，再次大鬧天宮，不料被如來佛祖鎮壓至五行山下。可憐嚮往自由的心被多次鎖死，卻也從未放棄。不畏強權的一直反對天庭的壓迫。

然而，他也是一個嫉惡如仇的人。他視斬妖除魔爲己任，就算被他人誤解也一直斬殺妖魔鬼怪。然而他在斬妖除魔、懲惡揚善這一方面，確實有一些固執了，脾氣也是暴躁了一些。就像在第七二十七回“屍魔三戲唐三藏”時，若是悟空不那麼衝動，先跟唐詩解釋一下，再去殺了那白骨精。師徒二人的關係也不會那麼容易破裂了。不過這也不怪孫悟空，他本身是天地所孕育而來的石猴，並未接受過教化，脾氣暴躁也是理所當然。

而在孫悟空護送唐僧的過程中，遇到了很多妖怪，要麼是那些上界仙佛的坐騎或寵物，要麼就直接是神仙菩薩的座下童子。然而每當悟空即將把它們打死的時候，那些在自己的坐騎、寵物出來禍害人間時，絲毫不管的仙佛們卻又出面阻止，將其帶回天上。孫悟空如此神通廣大也，無法阻止。這不正是明朝後期陰暗腐敗的社會嗎？那些有關係背景的人禍害社會，壓榨平民百姓，就算被告發也會有人用權勢掩蓋過去，最後不了了之。孫悟空雖然很想將其除掉，卻也沒有辦法。

若把這些“妖魔”比作腐敗的官員，“天庭”比作昏暈無能的統治者，那麼孫悟空就是平民百姓想要追求自由，反抗黑暗勢力的強烈願望。孫悟空那麼受人喜愛，就是因爲它表達了老百姓對美好生活的渴望。孫悟空既是人心中的“心猿”，被各種條條框框束縛着的。這些條條框框可能是來自他人的壓迫，也可能是自己對自身的束縛，雖然可能像孫悟空一樣，被一而三，再而三的封回去，但只要像孫悟空一樣堅持下去，思想的牢籠終究會被打破。

篇二：我眼中的孫悟空作文800字

陳姿睿

相信孫悟空這個人物大家一定都不陌生：頭帶金箍、身穿一身僧不僧的衣服，腰間還穿了一條虎皮裙，毛手毛腳，黃髮金箍，金睛火眼；手拿一條金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，但今天我們不去討論他的衣着，也不去細論他的出身，我們論——眼中的孫行者。

孫悟空是無畏無懼且敢作敢當的。若孫悟空膽小怕事，那就不能鬧水簾洞、鬧龍宮、鬧地府，甚至於鬧天宮和王母娘娘的蟠桃宴。他從來都無所懼怕，除了鬧地府前——他怕死，他也承認他自己犯下的過錯，在五觀莊被鎮元大仙懲罰時，他也承認自己的罪行，並把要打在唐僧身上的鞭子攬到自己身上。

孫悟空是除惡務盡、疾惡如仇的。在取經路上，孫悟空每每遇到要傷到他師父的惡人都會去打去殺或請他人收服，他總會救人於水火。比如在車遲國時，見到僧人被欺壓，便與虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙鬥法、下賭；在比丘國時，悟空解救了這一千百一十一個少兒的性命，並打退妖怪——壽星坐騎白鹿。他打退的妖怪也大多有背景：金、銀角大王是太上老君的道童；獅精是文殊菩薩的坐騎青毛獅子；金兜洞的妖怪是太上老君的青牛等，而他對此從沒有顧慮。

孫悟空是重情重義的。在他被菩提祖師趕出斜月三星洞時，想報答菩祖師。在被唐僧趕走前(三打白骨精後)，也說還未報答唐僧的恩情。五觀莊闖禍時，更是把鞭子攬到自己身上。這也體現了他的重情重義。

孫悟空是敢於反抗壓迫、追求自由的。他不願意死，便大鬧地府，劃了生死薄；開始取經時，打死強盜，遭唐僧說教，他不願被束縛，便一怒之下離去了。

孫悟空是好勝心強、愛慕虛榮的。玉皇大帝賜他“弼馬溫”一職，他嫌官小，便自行回到花果山。在這以前，他在斜月三星洞學法時，也是因他在人面前炫耀而被菩提祖師驅出洞去；在“大鬧黑風山”一回，也是因爲悟空炫耀觀音所贈的袈裟而引禍上身。

孫悟空是吳承恩是筆下的一個鮮活、有血有肉、似佛似妖的角色，他代表被欺壓的百姓去伸張正義，他性格的缺點也使得他的人物更加形象立體。同時，我明白了，生活中不存在只一味強大的人物，看人要從多方面看，不要只一味的認定一個人的好壞。

篇三：我眼中的孫悟空作文800字

陶沛泉

孫悟空是名著《西遊記》的主人公。他本是天生地長的一石猴，沒有名字。他拜唐僧爲師後唐僧爲他取了法名“悟空”。我覺得這名字起得很妙，一語中的，道出了悟空從誕生到成佛的兩大境界“悟”和“空”。

先說“空”。首先孫悟空的身世是空的。他天生地長，無父無母，沒有前世來生。他的第一位老師菩提祖師又在他犯錯後將他驅逐。

其次起初孫悟空的感情和觀念是空的。他身邊有一羣小猴子，但很難說誰給了他親人般不可磨滅的愛。他也沒有對天庭和天條的畏懼，心中沒有其它種種封建教條的桎梏。他只是在追隨自己的本心：成爲天庭之主，號令天下，造福自己的猴子猴孫。正如他對如來曾說：“我有七十二般變化，萬劫不老長生，會駕筋斗雲一縱十萬八千里，如何做不得天位？”他大鬧天宮，險些成功，最終被如來壓在五行山下。

再說“悟”。悟空遇到唐僧，拜他爲師。唐僧雖然只是一介凡人，甚至給悟空帶來了許多麻煩。但他讓悟空悟到了許多，改變了許多。

一是行善。唐僧極善，悟空本性也並非壞人。取經一路，他也隨唐僧行善一路，慢慢他心中狂躁和野蠻的那一面消失。比如路過鳳仙郡時當地大旱三年，其實這件事對取經來說沒有什麼影響，但悟空依然去幫他們求雨，並歷經重重困難才成功。而悟空初遇唐僧時他還毛毛躁躁，隨意傷及人命。他最終卻認識到行善的重要性，發自內心爲善了。

二是團結。悟空先前大鬧天宮是一人戰鬥，取經卻是四人合作。師徒四人間都對彼此產生了無法磨滅的感情。孫悟空在逢怪時往往首先記掛着師傅和師弟的安危。唐僧被青牛怪抓走，師弟陷於敵手。悟空四處奔走，又是水又是火來攻擊妖怪，甚至假扮成隨從，也要救出同伴。八戒和沙僧法力雖不如悟空，但比如大戰紅孩兒和靈感大王時他們也並肩作戰。

悟空還從取經路上的人與事中學到了許多，到靈山時他法力和精神都是廣博而完整的。佛祖末尾評價他：“汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始。”正是對他最好的評價，悟空最後脫塵入空，被封鬥戰勝佛。

悟空一世，先空後悟，悟而後空，全始全終，是爲悟空也。這就是我心中的“悟空”。生活中何嘗不是這樣。一開始茫然無知，經過摸爬滾打，得到了許多，也失去了許多。願像悟空一樣，守住本心，隱惡揚善，前路漫漫，不忘初心。

篇四：我眼中的孫悟空作文800字

陳恩澤

孫悟空，桀驁不馴的勇者

孫悟空，是唐僧取經路上重要的保護者，神通廣大，會七十二變。在讀完《西遊記》後，我對這一人物有了一些看法，孫悟空在我心裏只有幾個字：桀驁不馴的勇者。

孫悟空原是一隻石猴，後來在花果山稱了王，又成了唐僧的大徒弟。他好像天生就有一種“天不怕地不怕”的勇敢勁兒。在故事情節中，他不是掄起金箍棒和誰打了起來，就是第一個去探路；不是挺身保護唐僧，就是和誰打鬥又打贏了……也就是因爲這一點，不少人喜歡看《西遊記》。但我覺得孫悟空也並非人們公認的那麼勇敢、正直。我不否認他的神通廣大，也不否認他的機智勇敢，但只有一點，孫悟空，他真的很善良嗎？

我不怎麼喜歡孫悟空，因爲他的急躁，因爲他的勇敢，因爲他的大大咧咧，也因爲他的桀驁不馴。孫悟空真的有這麼多不好的地方嗎？有的，有時候我甚至會贊同唐僧的做法——把他趕走，因爲我個人認爲他實在不像一個出家人、一個取經人、一個信佛教的人。

孫悟空桀驁不馴，他甚至到了有些兇殘的地步。在書中，有一情節是孫悟空一棒打死六個賊，唐僧第一次與悟空產生摩擦。我認爲孫悟空保護唐僧是好事，可是也沒必要打死這麼多人。也許唐僧是有些過分善良，但我卻一直對這一情節心有餘悸，這樣一來，孫悟空不就是殺人兇手了嗎？兩者的身份不就互換了嗎？強盜不就成爲受害人了嗎？我只要一想到這裏，一想到孫悟空殺完人的場景，瞬間有些脊背發涼，想迅速跳過這裏。

孫悟空的桀驁不馴還可以體現在這裏：師徒四人到了夜晚，找地方借宿一晚，而孫悟空永遠是“老頭兒”等不禮貌的詞。在《大鬧天宮》中，孫悟空根本不服從玉皇大帝的管教，玉帝給他一個“餵馬的職位”，他還覺得玉帝輕視自己，竟掄起金箍棒打出了天宮，第二次，玉帝乾脆讓他看管蟠桃園，他可好，直接把後園的一千二百多個大桃全吃了，後來還喝了仙酒，又偷吃了太上老君的“長生不老藥”，最後又把酒偷回花果山，分享給猴子猴孫們吃，如此看來，孫悟空被壓在五指山下五百年，真是算“活該”呢！

我不喜歡孫悟空，但又不得不佩服他。我討厭他桀驁不馴、“兇狠”、急躁的一面，又佩服他神通廣大、會七十二變、能在花果山稱王的另一面。他雖然有些桀驁不馴，但是對待他的猴子猴孫們卻很上心。他雖然在天宮偷吃了酒，但還會想着他的“百姓”，想着和他們一起長生不老。

孫悟空這個人物，你看似簡單，實際卻很複雜，他一會兒讓你覺得他神通廣大，一會兒讓你覺得他勇敢正直；一會讓你覺得他兇狠殘忍，一會兒又讓你覺得他桀驁不馴。他沒有唐僧的執着善良，沒有豬八戒的憨厚純樸，沒有沙曾的任勞任怨、老實隨和。他是一個個性十足的人物，讓你未免捉摸不透。

每個人在生命中扮演着不同的角色，有的是善，有的是惡，桀驁不馴的勇敢大聖，你到底是哪一種？

篇五：我眼中的孫悟空作文800字

趙梓彤

如果說《西遊記》中最令人印象深刻的人物，應該就屬孫悟空了。這個“美猴王”、“齊天大聖”給讀者留下了一個會七十二變的英雄形象，一個戰無不勝的“鬥戰勝佛”。可以說，淮安才子吳承思把“孫悟空”這個人物寫得栩栩如生，婦孺皆知。

在大衆眼中，第一次認識孫悟空，是因爲他的大鬧天宮。這個故事是悟空最具反叛精神的一個。我們其實可以把悟空當作當代勞動人民的化身，將玉皇大帝看作統治者。故事中的悟空熱愛自由，剛正不阿，爲了自由的幸福生活，爲了“齊天大聖”的名號，勇敢地與天兵天將作鬥爭。他有勇有謀，帶領妖猴們打天兵天將們個落荒而逃，閉門不題。

在菩提祖師問悟空：“你姓什麼？”悟空卻回答：“人若罵我，我也不惱，若打我，我也不嗔，只是陪禮就罷了，一生無性！”可以看出悟空本性善良，是被局勢所迫纔開始大開殺戒。

也會有人說悟空性情暴怒不定，耐性不足。是實，可是後來他忠心耿耿，一路保護唐僧取經，不離不棄。可以說，悟空這一路殺的妖，降的魔，全是爲了唐三藏。雖說這是被菩薩給的“緊箍兒”所逼，可悟空完全可以放棄唐僧，任憑他被妖魔攝走。悟空沒有，他即使被師父趕走，也依舊惦記着師父，此爲師徒情深。

其實有一個細節。在孫悟空“三打白骨精”時，被師傅趕走前留下了一句千古名言：“知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。”無論師傅罵悟空罵得多麼可怖，悟空仍舊不改初心，將師父的救命之恩永記在心。悟空一向一人做事一人當，正大光明，品德絲毫不輸給君子。做爲一隻尚未成佛的妖猴，有知恩圖報的心難能可貴，他甚至越過了很多所謂的仙、帝、佛，表現出一種不可磨滅的人性光輝。就像魯迅先生寫的《朝花夕拾》中的無常，展示給人們一種“人不如鬼”、“鬼比人還有人情味”之感。這也是我喜歡“孫悟空”這個人物最大的一點原因。

總結來說，我們應該像悟空一樣，勇敢作鬥爭，嚮往自由，熱愛生活。同時，生活中給予我們幫助的人，我們一定要懷有一種“滴水之恩，當涌泉相報”的心態，知恩圖報，善待生活中的每一個人。這就是我對這位大名鼎鼎的“齊天大聖”的評價。

篇六：我眼中的孫悟空作文800字

李睿妍

孫悟空這個人盡皆知的人物形象，受到廣大民衆的喜愛，我也是如此，不過他最吸引我的地方並不是他的神通廣大。

我喜愛孫悟空有幾點：

一是他敢作敢當。他敢做：爲了修學仙道，他敢漂洋過海，走遍兩個大洲尋師求道；他敢當：面對圍堵在洞口的十萬天兵，他也坦蕩的承認是他偷吃了仙桃。我認爲有勇氣做到這些事是很難得的。

二是他的機靈古怪。我們都知道孫悟空時常耍些小計謀，弄得敵人不知所措。比如說抓一把猴毛吹做無數小猴，再比如三借芭蕉扇時變得很小很小鑽進了鐵扇公主的肚子裏，拳打腳踢，使鐵扇公主痛苦難言。

三是他見義勇爲。在西天取經的路上有一些並費他必要做的事情他也願意幫別人解決。就如他和唐僧在高老莊借宿聽聞那戶人家有個妖怪女婿擾亂了他們的生活，於是就主動替人家降妖。

而他最令我欣賞，最令我喜愛的一點是他的重情重義。記得菩提祖師問孫悟空的姓名時，他理解錯了意思，答道：“我無性，人若罵我，我也不惱；若打我我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。”也許他自己也不曾想到，在拜唐僧爲師，護送他西天取經後，曾多少次爲唐僧出生入死，淚出痛腸。

我印象最深刻的一次是孫悟空爲救師傅大戰紅孩兒，請來三海龍王降雨卻滅不了三昧真火，便念着訣粘入火中，不料被煙燻得淚落如雨，急忙抽身投入水中，但怎知被冷水一逼，弄得急火攻心，三魂出舍，那刀槍不入，長生不老之身也險些一命嗚呼。幸虧有八戒、沙僧相救。也正是這點，使孫悟空這個人物形象鮮活了起來，有了濃烈的人情味，而不只是有一身神力，笑看世間萬物的完美幻像。

不過孫悟空也不是沒有缺點。我認爲，他有些過於放縱任性，而且爭強好勝。

一次，他想爲小猴們尋兵器，就施法颳了一陣大風，把鄰國兵器庫裏的兵器搶了個乾淨，沒有顧及過別人的感受與安危。有時，他在八戒應敵時助了一棒，不僅沒有逮獲敵人，反倒讓敵人趁機逃了。這些情節多少會讓人感到惋惜。但萬幸的是，在唐僧的感化下，孫悟空逐漸改掉了原來的蠻橫無理。

所以我們應該取其精華去其糟粕，向孫悟空學習那股天不怕地不怕的精神，但在與人交往時切莫以武相逼。

篇七：我眼中的孫悟空作文800字

李信

驚天動地一石猴

傲來國近大海，海中有花果山，山頂有仙石，石迸石猴出。後有詩讚“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。”不用猜，此乃齊天大聖孫悟空是也！

是故，孫悟空從它一出世，就註定不平凡，可謂是驚天動地。它先是水簾洞稱王羣猴，繼而遊歷各洲，拜於菩提祖師門下習法；再闖龍宮，下地府，廣交七十二洞妖王，對抗天庭，大鬧天宮，終被如來佛祖壓於五行山下；後得觀音點化，護送唐僧西天取經，修成正果。

無論它是花果山的美猴王，還是天庭的弼馬溫，抑或大鬧天宮的齊天大聖，或是西天路上的孫行者，哪怕最後被封鬥戰勝佛，孫悟空給我印象最深的，都是它那極具叛逆的抗爭精神。

我認爲孫悟空的叛逆不是爲叛逆而叛逆。它最先只是想保全花果山，並能受天庭重用。故當天庭招它去做弼馬溫時，它聽得大喜，急隨太白金星前往上任。然而當它發現這只是天庭的一個陰謀，又怒而打回花果山。至於它後來大鬧天宮，也是因爲猴性，貪吃了王母娘娘的蟠桃，而被玉皇大帝和諸仙逼迫打壓，不得不爲。可以說孫悟空的叛逆或者抗爭，都是被逼迫出來的。這是它識破了天庭體制的固化和其勢力的虛僞，不甘屈服的表現和必然選擇。

孫悟空的這種抗爭精神還體現在它西天取經的路上。一是它追求個性自由，或者說頑劣不羈，故而不被傳統的代表唐僧理解。唐僧頻頻念起緊箍咒，甚至驅逐悟空；一是西天取經路艱險無比，妖魔鬼怪層出不窮，九九八十一難，孫悟空始終沒有畏懼，沒有屈服，沒有放棄。它憑藉着自己的火眼金睛和一根金箍棒三打白骨精，大戰牛魔王，車遲國鬥法，降怪犼，擒玉兔……終護唐僧徑回東土，功德圓滿。

我們看到了孫悟空的這叛逆和抗爭，卻往往忽視了它的機智。孫悟空它並不是一個一味莽撞，只會用一根金箍棒去解決問題的石猴。我們且看唐僧師徒行至火焰山，孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇。在鐵扇公主記恨紅孩兒之仇不借的情況下，它沒有直接用金箍棒一陣打殺硬搶，而是一變蟲子飛進鐵扇公主肚子裏，二變其夫君牛魔王巧借芭蕉扇。還有在觀音院時，悟空用避火罩罩住他和唐僧、白龍馬，破壞了住持謀財害命的陰謀詭計，反讓住持遭了惡報。

另外，我認爲孫悟空的忠誠也是值得稱讚的。孫悟空應承了觀音菩薩護送唐僧去西天，即使因誤會，它多次被唐僧驅逐，卻不記恨，仍盡心盡力護送唐僧到達西天靈山取得了真經。

故而，我眼中的孫悟空雖然有些叛逆，愛抗爭，但其內心卻是善良和寬容的。我想孫悟空不記恨唐僧，還因爲它銘記責任，更懂得屢次責難自己，卻有爲它補褲子洞的唐僧內心是充滿大愛的。此所謂愛之深，其要求也高，責之也切。這難道不正像我們的父母和老師嚴格要求我們一樣嗎？

篇八：我眼中的孫悟空作文800字

陳思齊

吳承恩筆下的《西遊記》中的孫悟空，從一塊頑石到取經成佛，發生了巨大的變化。

衆所周知，孫悟空從一塊靈石中“蹦”出來，後在花果山自稱美猴王，生活得隨心所欲，自由自在。但孫悟空也有生命，也終會死亡。孫悟空害怕死亡，也想長生不老。所以當他想到將來會老死的時候，孫悟空第一次哭了。哭完之後，聽說修仙就可以獲得無限生命，他立馬就放棄花果山的安定生活，不遠千里去學修仙。而孫悟空的這一舉動，就是爲了追求自由而失去自由的第一步。

修仙之後，孫悟空獲得了一身超強本領，護送唐僧西天取經，他也慢慢變得有人性，有人情味兒。

先說勇敢無畏，聰慧機智。在菩提祖師那兒，他學會了七十二般變化、筋斗雲等本領，對孫悟空來說，幾乎沒有識別不出的妖怪。在取經路上的重重危難，都被他迎刃而解。一聽說有妖怪出來，唐僧落淚，八戒心驚，唯有悟空不慌不忙，認爲是“買賣來了”，他以斬妖除魔爲樂事。

再說她極惡如仇，不爲強權。在“大鬧天宮”這一情節中，孫悟空面對玉皇大帝、李天王、太白金星等強權的壓迫，絲毫不害怕，依舊從容面對，認真應戰。取經途中遇到的妖魔鬼怪，也被他一一消滅。而且，他所消滅的妖怪，大多是想吃唐僧肉或欺壓老百姓的鬼怪。爲了救百姓們與水深火熱之中，她不惜得罪玉帝等強權者，勇敢鬥爭。這樣，孫悟空同他們的鬥爭就帶有一種不畏強權，爲民除害的正義性質。

孫悟空還是一個頑強執着、不屈不撓、意志堅定的人。他“專秉忠良之心，與人間報不平之事，即困扶危，恤孤念寡。”在《三打白骨精》《三借芭蕉扇》《獅駝嶺鬥三魔》等故事中，孫悟空都經歷了一而再、再而三的戰鬥。最典型的《三打白骨精》中，白骨夫人爲吃到唐僧肉，一變美女，二變老婦，三變老翁，可都被孫悟空的火眼金睛識破，終死於他的金箍棒下。

但他有時性情急躁，做事衝動。孫悟空不懂遇事冷靜思考，常對一件事妄下定論，對妖怪趕盡殺絕。當太白金星下界宣他到天庭做官，來到天門外被攔住時，他便轉身想回花果山。面對玉皇大帝的鎮壓，他直言道：“皇帝輪流做，明年到我家”。

縱觀孫悟空，他是成功的、優秀的，是不斷進步的。從一隻頑猴到鬥戰勝佛，他不斷磨礪自己，逐漸調整心態，擺正自己的位置，懂得包容別人，學會了以大局爲重，不逞個人意氣。正是他在爲人處世和性格上的轉變，使得他取經道路上圓滿成功。不斷完善自我，超越自我，作爲平凡的我們，大抵也該如此吧！

篇九：我眼中的孫悟空作文800字

周裕寧

“那猴在山中卻會行走跳躍，食草木飲洞泉，採山花，樹果；與狼蟲爲伴，虎豹爲羣，獐鹿爲友，獼猴爲親，夜宿石崖之下，朝遊峯洞之中。”這是我國古代四大名著之一的《西遊記》裏第一回的部分情節，“那猴”就是——孫悟空。

孫悟空，法名孫行者。“孫悟空”是石猴第一個師父——菩提祖師給予的姓和名；“孫行者則是他西天取經時的師父——唐僧給取的法名。孫悟空神通廣大，好不容易找到了一個師父，在那兒待了二十年學了些招術。卻因賣弄法術被逐出師門；後來大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下待了五百年，真是個命運多舛“的大師兄”。

孫大聖神通廣大，在菩提祖師那兒學到了“七十二般變化”和“長生不老”，又在東海龍王那得到了稱手寶貝——如意金箍棒；大鬧天宮，在八卦爐裏煉成“火眼金睛”；一個筋斗雲又能翻出十萬八千里。雖然他這麼厲害，可有時頭腦卻不怎麼靈活：“三打白骨精”時他一見到化爲人形的妖怪就不分青紅皁白地開打，一棒把別人打死了。但他自己也不想想，其他的師兄們和師父有“火眼金睛”嗎？顯然，只有孫悟空有，所以他能看見“妖怪”本體，但其他師兄及師父幾人看不見，而且正挨着餓，給他們送饅頭的“好人”卻被孫悟空一棒子打死，站在他們的角度就是大師兄打死了善良的人……即使孫悟空打死了真正的“妖怪”，但其他人會相信他嗎？所以唐僧就在這兒第一次趕走了自己的大徒弟……孫行者喲，如果你不那麼心急着下狠手，你的師父會這樣對待你嗎？

雖然，孫悟空這麼堅強、勇敢，也還是有脆弱的一面的。比如說《西遊記》中的有一回，孫悟空想起自己師父——唐僧取經的苦惱，就淚發痛腸，說道：“我爲人做了一場好漢只拜了三人即西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。爲他使碎了肝肺，用盡了心。”就形象地說出了自己與唐僧的種種及路途上的挫折、磨難。說實話，《西遊記》中，孫悟空每次被師父趕出去，全都是孫悟空想保護師父的思想，只是師徒想事物的方式和立場不同而己。從頭到尾，孫悟空就是最關愛唐僧的人。因爲在他看來盡力保護師父到西天拜佛求經，就是自己的唯一使命。

也許孫悟空在讀者的心中人氣不高，但他在我心中卻是最厲害的，也是最應該敬佩的人。