爲國參天作文800字

“真正的君王，並不是那些頭戴王冠、手持王笏的人，而是能把一件事情做到最好的人。”誠如蘇格拉底所言。尼采指出：“偉大的自我意識，不是作爲個體，而是作爲人類。”如果把蘇格拉底的觀點和尼采的觀點相結合，始終如一，那麼一個人便可以爲國參天。

在康德看來，如果說人類當中還有一種最崇高的東西的話，那麼把全部的生命奉獻於它纔是值得的，而任何在別人看來那樣有趣的、多彩的生活，在他看來並不足以說明生活自身的味道。如是，齊白石一生都在畫花鳥蟲魚；貝多芬將自己的一生都奉獻給了音樂；米開朗琪羅把自己的一生都融進了繪畫與雕刻；……此後，齊白石的畫技登峯造極，其作品更是價值不菲，他因此而聞名於世；貝多芬的音樂作品生動傳神，舉世聞名，在忍受失聰的痛苦中，不失快樂地成爲了西方古典音樂的傳奇；米開朗琪羅所描繪的大殿穹頂，是中世紀的西歐籠罩在黑暗之中的閃耀的明星，是黑夜也無法熄滅的光華。

——大道至簡，至簡至難，像這些將自己的全部生命都奉獻給自己最熱愛的事業——一種最崇高的東西的人，又有什麼理由不功成名就呢？

朱光潛說：“我覺得不單在文藝方面，就在立身處世的任何方面，懶惰取巧都不會有大成就，要取得大成就，必定朝抵抗力最大的途徑走。”

“長沮，桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：‘夫執輿者爲誰？’子路曰：‘爲孔丘。’曰：‘是魯孔丘與？’曰‘是也。’曰：‘是知津矣。’問於桀溺。桀溺曰：‘子爲誰？’曰：‘爲仲由。’曰：‘是魯孔丘之徒與？’對曰：‘然。’曰：‘滔滔者天下皆是也，而以誰易之？且爾與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？’耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：‘鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？’天下有道，丘不與易也。”由此可見，孔子與長沮，桀溺不同，後者看天下無道，就退隱躬耕；前者看天下無道，就犧牲一切去拼命地改革它。從前者不問便知孔子的目的可見，兩者皆智慧過人，但卻如朱光潛所言，朝抵抗力最低的路徑走；後者卻截然相反——這也就是聖賢之所以成爲聖賢的原因。當最黑暗的黑暗籠罩着原本光明的土地時，有人選擇躲在孤僻的角落裏逃避，有人卻燃燒自己點亮了光明——前者依然平庸，後者歷經淬鍊，終成神明。

做仰慕神的人，還是做被人仰慕的神？相信你會選擇後者——朝着抵抗力最大的路徑走下去吧，秉承着“偉大的自我意識，不是作爲個體，而是作爲人類”的意識，做時代的脊樑，爲國參天。