我的宇宙作文600字

我們立身處事的根本，無外乎“道德的宇宙”、“科學的宇宙”和“美術的宇宙”，其相對的分別是善惡、真僞和美醜，我們的其他宇宙只是主幹的旁枝。我們的生活需要真善美，他們是共存且互補的，無善便不真，無真自然醜，只有三者俱全，我們才成“人”，纔可以追求其他的多元宇宙。由此，真善美先爲根基。

在下不才，只能淺談自己正在思考的幾個領域：

生死的宇宙，是每人潛意識中都存在的宇宙，他玄妙、無常，但總結起來，無外乎是越真越善越美越不懼死亡。秦始皇和漢武帝都追求不死之藥或仙丹，最後也只落得不治而亡，他們一個不善、一個不真。他們沒有想明白，死亡屬於時間範疇，不明白真善美，則一生戴着枷鎖；如果想通了、做到了，則戴枷鎖跳舞反而有趣。梵文中hāla指善惡，又指死亡或死神的意思。《羅摩衍那》中hāla來找羅摩，因其一生無愧，仍處之泰然，可見生死的宇宙大小取決於人性。

知行的宇宙，是王守仁在龍場悟道中得到的。《論語·正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”那麼既已知，則爲思行之是否爲真、善、美。陳寅恪先生著書，寫一句引用必先查閱古籍、反覆覈對，他的《寒柳堂集》纔可做到一字不錯。著名的翻譯家傅雷、德國梵文學者呂德斯等人工作亦是仔細如此。他們如此寫作不只是追求文的美，更是追求句的真，久之，他們也成了有真善美的作家。可見，“知行宇宙”不僅由真善美影響，也影響着真善美。知道應如此，且如此做了，纔是真的真善美。

禍福的宇宙，最早由老子提出：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？無所正也。”禍福似爲絕對對立的兩個概念，世人無不想福，但決不想有禍，可細想之，真善美兼併的人無不有福，如包青天、唐玄宗；假醜惡至極的人必定有禍，如商紂、和紳。由此，心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，人性始終保持真善美，纔是長久之道。

總觀之，不論宇宙之大小，真善美爲萬倫之極。