談底色議論文作文1000字

國畫最講究留白，一片杳然裏意境全出。這也看得出底色對於作畫的重要了，其實人生亦不過素絹一張，滿篇的烈火烹油鮮花着錦似的開着，沒了點留白痕跡，沒了點最初的底色，總讓人決定輕浮而花哨。人皆看重底色之上怎麼調染人生，我卻以爲，守住一方素白，卻是更爲要緊的事情。

而吾謂善者，此素色也。

如孟子之言，人生於世間，生來而知善，我以爲此“善”亦不僅僅止於所謂愛人、所謂同情心、所謂良心。它更是指一個人生之初，如何用純粹去看紛繁的世界，如何對奼紫嫣紅和銀裝素裹用以最赤紅的、溫暖的、深邃的情結。有此善念，人之與人才如“月初小，何皎皎”一樣君子之交，赤誠之心才自會有“掃徑迎客蓬門開”的主賓之道；有此善念，人之於國才自甘爲一句“我對這土地愛得深沉”而出征胡虜，不畏馬革裹屍還；有此善念，人之於世纔不論身處大廈與茅屋，都記掛着“大庇天下寒士俱歡顏”。故而那所謂熱忱，所謂奉獻，所謂犧牲，所謂處世與爲人，皆逃不過這素白的最初顏色，人生波瀾壯闊地向哪方奔涌，亦是這顏色決定着。

可縱使這素白如此輕易地在人生之初便被上天仁慈贈予，好像人們無度揮霍也不會用完。可事實是性相近，習相遠，當繁華世界上奼紫嫣紅似的色彩撞進眼裏，好像服膺守善變得艱難。和珅講江上來來往往不過爲名利二字，可見所謂“守善”於世人是多不起眼，純白底色，似乎永遠比不上那浮光躍金和春和景明。

但果真如此嗎？李清照寫“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，我以爲這於人生亦是如此。花中第一流的，不必要那千萬種顏色，人生最深刻的，也不必爭那深紅淺紅。正如《禮記》中反覆教導的：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣”。

守住純白的底色，是守住一個人所有原生動力的本源。這世上名利浮華可拋如雲煙，所以爲名利而動的人面對真正命運折磨未必願意抵上一切孤注一擲，而反觀之，堅守着一灣初心的人才會真的有所謂的“雖九死其猶未悔”的決心，在面對命運大風大浪的時候因爲心底的某種純粹和使命感，而願意背水一戰。曾經看過一段視頻，是清華老校友們讀着那一封《告全國同胞書》，年近百歲的老人都已白髮蒼蒼，可我卻在他們眼中看見了一種赤誠的光芒。我便知道，那素白底色的善念便永遠在，而這深情的善念支撐着他們，在經歷這許多動亂，依然堅定地“爲祖國健康工作五十年”。

守住純白的底色，更是守住這世間所有極美的本源。世人稱讚美好，總愛說那“清水出芙蓉，天然去雕飾”；《飲水詞》花哨鋪排如此，真正動人的卻是納蘭直抒胸臆的寫的那些“人生若只如初見”、“當時只道是尋常”。一個人的濃妝豔抹太多讓人覺得絢麗而疏離，不如芙蓉清水來得純粹動人；亦可見詞曲詩賦無真情所在，鋪排雕花亦不過華服空洞而已。人世之善與底色便是如此，一雙乾淨純粹的眸子比多少妝容都美得淡定心驚，一汪不摻雜質的真情不必要用多少繁華的語言修飾也覺得溫柔親密。故言，世人審美各異，但此純白是美學的最中流，此爲形與魂者，美可有失形，卻不能有失魂。

張愛玲曾經寫過一句話，“你盡有蒼翠”。我以爲這句話極好，總要人想起那連綿不絕似的開在廣袤裏的顏色，而亦不是一株一枝可以寫盡的。而底色亦是如此，我們盡有善念，生若林溪，汩汩於人生的每一寸草長鶯飛的路邊。我們不該因爲它生而遍野便輕視，而更該守住這一汪不絕之水。

如人唱，服膺守善心無違。