誇誇羣高中作文800字（精選6篇）

篇一：誇誇羣高中作文800字

受言不耽，雱霏不懼

王昕然

清代觀照世界的先驅魏源曾道：“君子受言以達聰明。”而近期，“無論說點什麼，馬上會得到各種誇讚”的誇誇羣風靡一時，成爲當代年輕人舒緩壓力、重振自信的重要渠道。竊以爲密集而不溯緣由的誇讚固有即時作用，然長此以往，惟恐使“受言者”耽於既得，從而畏葸不前、“聰明”盡失耳。

誇誇羣在遽時的低落情緒或長期的自卑心態中誠然有效，它類似前些年同樣風行的逆襲案例、成功雞湯，短時間內提升人的自我認同感與信心。由是，如阿格勒於《自卑而超越》中所述：“當人做出超越自卑的事時，他就找到了人生的價值。”這令衆多擁躉堅信，通過誇誇羣獲得的肯定是爲其抵禦八面來風的動力來源。

然而，當代年輕人心中江流而不轉的砥石，真的只能是如此精微而脆弱的關係嗎？萍水流浮的誇讚，對壘大千世界中人實際面臨的風雨如晦、雞鳴不已，往往敗如山倒。誇誇羣甚至不是賈平凹所言“弱者都是羣居者，所以有芸芸衆生”中的抱團之舉，而僅僅是無線電波一端傳來無形無質的信息。生活下一次的滂沱大雨，無疑會把誇誇羣的些微轍痕抹除殆盡。

或可言之，將誇誇羣重度依賴者的心理訴求返本歸元，實爲心理學中“韋伯倫效應”的體現。當代社會一方面於整體上迅猛發展，從溫飽線到小康線的蛻變指尖，嬌養了蜜罐中從不曾胼手胝足、櫛風沐雨的年輕一代；另一方面擴大了階級差距又縮小了感官距離，使人於更高層次生活的不盡追求與自身有限現狀間永爲弔詭的循環。如是，既無出世的強大心境亦無入世的足夠能力，誇誇羣便成了快餐式的減壓手段。

卡爾·榮格對於人的精神行爲分析道：“向外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。”與其渴求外界不走心的誇讚，在無盡無疇的瞬時強心劑中染上毒癮而沉淪其中，不如堅定自己的心防，正視自己的壓力。誠如其言道：“不滿是人類向上的車輪”，惟此得贊言而不耽、臨雱霏而不懼，方爲立身立心之本。

今如《古典之殤》，在“華麗的吹噓與騷動”之外，須得保持一份“像麥田一樣穩重”的“有形的誠實”。於誇誇羣的虛無驅動外明晰而砥礪，則雲銷雨霽、彩徹區明。圖片

篇二：誇誇羣高中作文800字

於誇讚中重生，在批評中前行

盧立輝

作爲一個低成本的減壓方式，誇誇羣近期風靡各大社交網絡和知名高校。如此一個毫不吝嗇誇讚地方的興起，背後所反映的，或許是當代年輕人的脆弱與渴望被承認的心理。

誇讚是成功後的肯定與鼓勵，如今的誇誇羣對任何事情都大加誇讚，背後其實是一種虛假生硬、無濟於事的好話。而大部分人接受這種讚許，因爲其缺少自信與希望，渴求他人的肯定。

誠然，誇讚是有助於治癒的。俗話說“良言一句三冬暖”，在失敗時的一句誇讚，可以使人走出陰影和失落，重振信心。在達爾文小時候提出各種傻問題時，他的母親總是耐心地鼓勵與解答，正因如此達爾文才對這個世界產生了濃厚的興趣，從而取得輝煌的成就。一句讚揚可以給人以信心，助其走向成功。

然而，一旦對任何事都誇讚，這無疑成爲一種阻力。詹姆斯-喬伊斯有言：“不加思考的熱情就像是一條隨波逐流的船。”無意義地漫天誇讚，只會讓人產生虛假的自大感，最終無法繼續前進。我們需要有真實的聲音，即使它聽起來刺耳無比。正如畫家梵高，在其有生之年從未得到任何讚揚，但他以此爲鑑，更加努力鑽研藝術創作，終成就一方畫派。“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”我們不僅需要讚揚，還要真實的評價。

究其本源，誇誇羣的風靡實爲現代人的浮躁與軟弱。他們需要肯定與讚揚，即使他們知道這毫無意義。快節奏的現代生活充滿了太多壓力，他們只能以此減壓。但其實，在壓力中前進又何嘗不可呢？“人應該具備兩個感悟：一是勇於從零開始，二是坦然於未完成。”周國平如是說。我們可以聽取讚許，像羅森塔爾實驗一樣從中汲取力量，我們也需要砥礪前行，在風吹雨打中提升自己。不要被風雨折斷了莖葉，亦不能習慣於溫室的生活。

我們需要誇誇羣，但沒必要沉溺其中，更不至於以此續命。願我們在誇讚中重生，在批評中前行。無論暖陽或寒冬，均能踽踽獨行。圖片

篇三：誇誇羣高中作文800字

無囿於誇讚，拔擢於繁難

朱昕露

尼采曾經說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”近來，當代年輕人間“誇誇羣”風靡以求內心的振奮，並通過人與人間的誇讚來感受“起舞”的生活。這種渴望被肯定與被安慰無可厚非，但竊以爲，作爲時代之青年，我們更需要的是直面生活苦難的勇氣並化之爲奮發動力的力量。

誠然，獲得他人的讚揚使人獲得精神支持以舒緩生活中的種種壓力。如馬克•吐溫所言：“有皺紋的地方只表示微笑在那待過。”收穫讚美，給人以化苦痛爲笑容的可能，猶如潤物無聲的春雨，在潛移默化間帶給人積極的影響。

然而，若一味沉溺與他人虛浮的誇讚不能自拔，則終成王爾德口中“虛擲黃金時代，將自我生命獻給無知與虛假”之人。而唯有能承受住生活中的壓力，並能從中克服並奮發之人，方能拔擢生生不息。一如羅曼羅蘭在《名人傳》中寫到：這世上只有一種英雄主義，那便是在認清生活真相之後依然熱愛生活。這樣的英雄主義，便是敢於化挫折爲力量，而不陷於脆弱而虛幻的所謂“誇誇主義”之泡影，則將成爲時代真正的主人。

再觀誇誇羣盛行這一現象，溯其本源，乃是社會中日益甚囂的浮躁之風：人們將自身置身於快節奏的時代洪流之中，卻缺乏對生活壓力的承受能力，終沉迷於浮於表面的被肯定的隻字片語，卻忘記了立足於自身的不足，沉下心去尋求戰勝困難險阻的辦法。

但正如泰戈爾所言：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”那些真正立於湯湯時代而不倒的人，是如“保姆縱火案”中的林生斌仍然願意捐助口罩馳援武漢，是如李文亮醫生在遭遇威脅後依然爲疫情發聲之人。我們更應該做到像他們一樣，將自身置於生活的磨難之上，成爲奮發不息並投諸社會的時代青年。

有言曰：“當你爲錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過羣星了。”脫於“誇誇羣”中虛妄的肯定，去試着擁有面對生活考驗的勇氣；不囿於眼前暫時失意或困苦，去追逐天空中更加璀璨星光，日月星辰方奔你而來。圖片

篇四：誇誇羣高中作文800字

金字塔頂端的探驪

施越

近日誇誇羣風靡網絡，花式誇讚花樣頻出。正所謂“最好的治癒是鼓勵”，然誇誇羣背後折射的社會心理耐人尋味。

馬斯洛需求理論把人的需求分爲五個層次，其金字塔頂端即爲尊重需求和自我實現需求。人是社會性動物，都渴望羣體的尊重和認可，由此，誇誇羣就在金字塔的頂端“應運而生”。

“哪裏有光，哪裏有陰影”，“誇誇”的背後，是當下青年壓力沉重，溫情日漸缺少的縮影。社會的進步帶來物質的富足，但倉促的生活導致精神的空虛。金字塔底部的生活需求已日益富足，但頂端的不足卻需要以“誇誇”來彌補。“誇誇羣”像一盤“中式快餐”，雖缺乏營養，但正切中中國人當下生活的要害，撫慰落寞的心靈。

揆清當下社會“誇誇”之象，青年的心理更是根源所在。花式求誇或動輒“賣喪比慘”的行爲背後是青年浮躁心理的外化。一些青年陶醉於一聲聲“大佬”“牛逼”的誇讚，就像《黑牧師的面紗》中帶着面紗的胡波，沉溺於鼾聲和風而不自知，然“誇誇”營造的鳥與花香終爲虛幻盲目，以此排憂解難無異於掩耳盜鈴。

若當日常的跨跨流行於浮光掠影與功利主義，其效果亦只是治標不治本。唯有發乎於心的真情讚揚，方能融化寒冬的堅冰，獲得前行的力量。昔日總愛捉傻問題的達爾文，母親耐心與鼓勵喚起他對生命科學的熱愛。而觀“誇誇羣”中的褒揚之詞，諸如對“上課遲到”“水杯丟失”，不過是心理安慰與宣泄而已。真心之贊，促達爾文發現“進化論”，真情之誇，蘊育雲端之花。

面對“快捷化”的當下社會，把握自己的生命航向，專注沉着應爲黃鐘大呂。當人們在“誇誇羣”花式求贊時，“沉潛”下去做好手中工作可能得到心靈的充實。莫言不羨於名利場上的林林總總，農村的十年給他深厚的文化積澱；韓少功16歲到湖南汨羅插隊，堅強而專注的內心，方造就了《紅高粱》裏的高密，《馬橋詞典》裏的馬橋。因而，堅定腳下的路，不羨於誇誇之言，方能開出人生之花。

花式求誇，終爲鏡中之月。

漸行己路，方成塔尖之光。

篇五：誇誇羣高中作文800字

少年足可誇

馬宇嘯

時代節奏的日益加快，給予了誇誇羣生長的溫牀，任何一點瑣碎的日常，都可以得到各種誇賞。

這種誇讚，並非阿諛奉承或花錢購買存在感，而是在面對艱難生活時，汲取肯定、支持，更好展現青春奮鬥的生動面龐。因而，誇誇羣的傳播，值得助力。

誠然，就目前未成熟的誇誇羣體系而言，或多或少夾雜着資本的酸臭味。因而虛假生硬便是其的主要表現的詬病，帶着商業的模式，誇誇羣的目的將由傳播社會正能量慢慢傾斜於盈利手段，這將成爲其發展的最大阻礙。如付費知識一般，若將知識消費市場化、資本化，知識終將難達共享之境。若誇誇羣一味被資本左右，則將離本心而去且漸行漸遠，極易掀起逐利主義的滔天巨浪。

然而誇誇羣可有效滿足當代青年脆弱和渴望被肯定的心理。時代發展滿足了物質需求，心理商品將日漸變爲主流。低成本減壓的誇誇羣，將更利於滲透於青年不平衡的心態之間。找單車可算一種鍛鍊，誇；受批評也是一種優雅，贊；鬧矛盾仍爲一份執着，頂。在誇誇羣中，世界光明的一面總被展現的淋漓盡致，填補了當下社會缺失的砝碼，肯定了青年，並鼓勵他們仍要大步向前。

再者，誇誇羣的風靡將會帶來熱愛生活的風尚。社會風氣是個人選擇的堆積，而誇誇羣的延申，將會把這一份包含生活熱愛的樂觀精神灑遍神州。總有專家分析，疫情結束後中國會進入低慾望社會，可總觀當下生活，哪裏都是生機，哪裏都是一份努力創造明天的奮鬥。這就是熱愛生活的力量，或許誇誇羣只是因素之一，但在整體面前，這一部分缺一不可。

知名高校建立誇誇羣，無疑是對其的認可與支持，源於需求，鞭策青春，滋養心靈，成於熱愛。但若一味依賴於誇誇羣，吾儕終將失去對生活殘酷、現實骨感的清醒認識，貪於滿足，醉於吹捧，終於一片“讚賞”聲中走向荒蕪。這與誇誇羣誕生的初心，可謂背道而馳。

努力盡今夕，少年尤可誇。青年，就應該頂起來，贊起來，誇起來。

篇六：誇誇羣高中作文800字

破誇之迷津，燃心之明火

蔣煜晨

雨果曾言：“哪裏有陰影，哪裏就有光。”高樓林立的現代社會，陰影的籠罩難逃，則更需尋找身邊的明燈，乃至高舉火把，自成爲周遭的光。

誇誇羣的出現與風靡，無異於人羣中星點微弱之光。溯其出現之源，乃快節奏變革的網絡之勢與碎片化的現代生活節奏；究其盛行之風，爲年輕人難以釋放的重壓與渴求肯定的心理。陌生人的鼓勵與善意在浮躁低俗的網民洪流中成爲清流，爲緊張壓抑的現代生活充盈溫暖，如此低成本的減壓方式確有其可取之處。

然而，單憑所謂“誇誇羣”，定然難破顯示迷霧之阻。誠如王小波所言：“人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。”這般誇獎，只拂去浮於表面的憤怒，安撫暫時波動的痛苦，反將不願承認的無能拍回眼前的深淵，於個人而言，只成暫緩之法而絕非長久之計。再者而言，縱然對他人的誇讚似乎改變了社交的冷漠，可於之社會，在這誇獎的背後，許是虛與委蛇，許是玩笑嘲諷，終將引向虛假的泡沫烏托邦與阿諛奉承的社會之風，一旦被前路荊棘所刺，只將走向災難。

由此而言，年輕人應直面壓力，識誇獎後之浮雲，尋自我璀璨之光。偶爾泊於誇誇羣的避風港無可厚非，但切忌沉溺其中，再難揚帆。且看梁漱溟與民國之亂中徑自走向他的文學，不安於當時文學現狀，也不溺於他人肯定，更不屈於反對者的詬病，“低眉而不折腰，垂首卻志氣飛揚”，最終成爲自己的光。唯有如此，方可解決矛盾，走出陰影的囹圄，離開深淵。

與陰暗拔擢己身，爲周遭高舉火把，更是青年所追求。小至在誇誇羣中真誠提供幫助，大至爲家國建設給予綿薄之力，於自身於社會，都將成爲光明。誠如張文宏面對褒揚或是詆譭，始終如一，在疫病籠罩下的黑暗中探求前方康莊大道。反觀當下溺於誇獎不曾改變的人，乃至深藏黑暗吞噬光明的人，都將羞之愧之，立志求新。

且辨流言讚譽之虛無，舉心中高燃之火把，引亮周遭萬古長空。