給《美好時代》雜誌編輯的一封信作文

篇一：給《美好時代》雜誌編輯的一封信

身邊美麗一直有，心中審美不可丟

趙健

尊敬的報社編輯：

您好！

作爲《美好時代》的一名高中生讀者，我對您提出的有關低美感社會的討論有着自己的理解。我認爲，物質生活與科技使人們對身邊的美視而不見，我們不可丟掉心中的審美能力。

豐富多彩的物質生活和科技帶來的便捷生活扭曲了人們的審美價值觀。隨着科技發展進入自媒體時代，網絡小視頻在發展的同時也使一些審美扭曲的傳播形式混入其中，使人們對真正的美麻木不仁，而對醜惡的“美”趨之若鶩。我們看到《歌手》《詩詞大會》等傳播音樂與文化之美的節目收視率逐步下降，而充斥着打殺、刺激的遊戲小視頻卻持續火爆。《舌尖上的中國》這類真正的美食節目受人冷落，而“萬人捧作美食家”老八高喊着“沒有老人做不到”的口號把各類噁心食材隨意混雜的視頻卻在網絡上興風作浪，受人追捧。當我們仔細思考這些網絡現象，就能看出人們對美感的漠視與貶低，而卻讓扭曲的審美登上大雅之堂。這種科技帶來的負面審美態度值得引起注意。

“低美感社會”的現象會影響社會風氣與社會秩序。當一些人美醜不分，以醜爲美而尚不知廉恥之時，社會就會變得污氣濁濁，社會秩序變得混亂不堪。前有各類“媽寶男”“巨嬰”在餐廳大吼大叫而不知羞恥，後有“霸座男”“黑社會”侵犯人權、擾亂秩序卻向網上發佈視頻來炫耀自己的“勇猛”。當人們丟失了美感，就失去了用美和道德來規範自己的行爲的底線；失去了美感，難有美的行爲善舉，更難有美的社會。

不可丟掉心中的審美能力，需要我們每個人用心發現身邊的美，傳播美。“一花獨放不是看”，百花齊放才能美滿社會之園。唯有每個人都用美的心靈感受生活，用美的雙眼評判科技帶來的亢雜信息，才能避免低美感社會的形成。正如火爆全球的博主李子柒，用手中的相機記錄點滴生活，向人們展現了田園生活的閒適與靜謐之美。反觀社會，人們只敏感於價值觀扭曲的負面新聞，一有八卦就頂上熱搜，卻對正能量新聞視而不見。增強自己的審美能力，不要讓美感的式微醜化了整個社會。

不可用科技而忘卻身邊的美，不可丟掉心中的審美能力。以上就是我對“低美感社會”現象的看法，有不當之處還請您指正。

一名高中生

*年*月*日

篇二：給《美好時代》雜誌編輯的一封信

徐宇航

尊敬的欄目編輯：

您好！我是《美好時代》雜誌的一名高中生讀者。閱讀完您們雜誌中有關審美的專欄後，我頗有感觸，想借此來表達一下一些我對審美的見解。

不可否認，隨着人民物質生活與科技的飛速進步，我們公民的知識水平提高了，但卻在審美境界上不進反退。正如張世英教授所說的那樣，人生有四境界，而審美應該是最高的境界。在文明不斷進步的今天，我們更需要知美、懂美、審美，走向人生境界的更高層。

誠如哲人所言：“我們身邊不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”首先，知美，就是要知道真正的美。而如今各種“審醜”之風卻在網上大行其道。快手、抖音等短視頻平臺的興起，帶給我們的不是通向美的橋樑，而是一條條由“錐子臉”、“筷子精”組成的繩索，拉住我們，向下，向下。人們在網絡上、在他人面前爭相做出各種醜態，只爲那粉絲欄後能多幾個冷冰冰的數字，只求自己腰包中的利益再多一點，再多一點。更不用說那些諸如“giao哥”、“郭老師”等大紅大紫，被網友們瘋狂追捧的“紅人”。這些，如今想來，難道不可笑嗎？這難道不是一種審美的退步嗎？其實，美不僅僅侷限於美麗的外表，美麗的衣服，它也是四季更迭的自然之美；是繪畫，音樂等藝術之美；是善良純真的人性之美。不管形式如何，它們都表達了人類對美好的追求，是對我們心靈的涵養與提升，推動力社會文明的進步與發展。

而懂美，就是正確意識到“美”在我們生活中的意義所在。正因爲美的存在，我們被世俗污漬玷染的心靈才得以滌盪和昇華，收穫一抹“清歡”的愉悅。恰如芥川龍之介曾言：“爲使人生幸福，必須熱愛日常瑣事，暈的光彩，竹的搖曳，雀羣的鳴聲，行人的臉孔，須從所有日常瑣事中體味無上的甘露。”而沈從文先生在川湘邊境山間的渡筏上發現了美，用文字將山間美麗的原石雕刻成了雕塑，讓我們體會到了南方的那一片生機與溫暖；雖被“批鬥”下鄉，到沽源去畫土豆，但汪曾祺先生卻從稀疏的土豆花中察覺到了美，讓他能以感恩與驚喜的心情去度過那漫漫長夜。尼采說每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負，而假如失去了美，世界不過成了一座棱角分明的工廠，每個人不過是不同編號的產品，冷酷無情，這該會是多麼可怕啊！

知了美，懂了美，最後在日常的而生活中我們更需要會審美，去體會、辨別、發現我們周圍的美。“耳得之而爲聲，目遇之而成色。”留意太陽的東昇西落，注意喜鵲清脆婉轉的話語，留心牆邊蒲公英的綻放，這都是離我們最近的美，正如松尾芭蕉描述的那樣：“山路費尋攀，居然眼見紫羅蘭。”“當我細細看，啊，一株薺花，開在牆邊。”

當然，我們也需要反思，反思那些學校中音樂美術課不見蹤影，學生與美術老師“從未謀面”的尷尬，反思我們過快節奏的生活，是否都讓我們的審美視力“下降”了呢？我們是否還需繼續提升我們的審美境界呢？

這也許只是我的一孔之見，但確實是我作爲中學生最真實的心聲。希望這對您的欄目有所裨益。

此致

敬禮

XXX

X年X月X日

篇三：給《美好時代》雜誌編輯的一封信

樑宿溪

尊敬的《美好時代》編輯：

您好！

聽聞貴雜誌社最近將展開關於社會審美素養的讀者大討論，作爲您的忠實讀者，我希望能發表一下我個人的觀點。我認爲，社會審美能力的提高對構建完整社會道德體系是不可或缺的。照亮人間正道的光亮，一定有一份是審美之光。

當今社會，隨着社會生產力的發展和互聯網技術的發展，人們的生活水平和知識水平取得了質的飛躍。但與此同時，人們的審美水平不僅沒有相應的提高，反而有倒退的趨勢。君不見電瓶車大盜周某，因爲他打工是不可能打工的奇妙三觀和酷似古巴革命領袖切格瓦拉的長相走紅網絡，還獲得“切格瓦拉”的稱號。君不見島市老八食用糞便博人眼球，竟還獲得“真男人”的稱讚。君不見queen的傳世佳作《madeinheaven》評論區下全部是關於動漫人物普奇神父的評論，幾乎沒有欣賞這首歌曲的真情流露。審美銷聲匿跡，審醜喧賓奪主，審美能力低下已經成爲了一個嚴峻的社會問題。

在我看來，審美能力低下的深層原因，實際上是情感感受能力的低下。追捧周某的人可曾想過2000多名電瓶車失主的淚水？亂刷評論的人可曾感受到Mercury生命絕唱中最終向命運屈服的不甘？想必是都沒有的。情感感受能力的低下造成了審美能力的低下，而審美能力的低下使得人們難以被優秀的藝術品觸動內心，進一步降低了情感感受能力。如此惡性循環，人們的情感感受能力將伴隨着審美能力一起崩潰。而缺乏情感感受能力的人，怎會感受他人遇到磨難的無助而伸出援手？怎會體察到他人的苦衷而理解尊重？而當底下的審美成爲了社會總的風氣，還有什麼力量能阻止人與人之間隔閡的進一步拉大？有什麼力量能讓社會走出冷漠的深淵？由此可見，缺乏高審美能力的社會道德體系必定是脆弱的，而審美能力的提高是完整社會道德體系建立的關鍵一環。

要建立完整的社會道德體系，提高社會審美能力刻不容緩。而既然情感感受力的缺失是審美能力低下的重要原因，那麼提高社會審美能力的突破口也就在情感上。時代潮流的發展趨勢往往決定了人羣更容易接受某些情感，比如祖國飛速發展期間國人對祖國的驕傲和信賴，人類命運共同體形成過程中對人類何去何從的憂慮與希望。《戰狼二》抓住了第一種情感，而《流浪地球》抓住了第二種，疫情記錄片《武漢》則同時抓住了兩點。所以三部作品無一例外成爲了所在產業的精品，提高了社會的審美能力，並正向引導了社會價值觀。我們的文藝界應該多用這樣的優秀藝術作品感染人，塑造人。同樣，對於妄圖歪曲社會審美，破壞社會道德的個人，也應當進行合理的制裁。所以老八快手禁播，教唆粉絲罵人的主播盧本偉消失在了互聯網上，辱華動漫作品《我的英雄學院》內地禁播。當社會的審美能力得到明顯改善，識美愛美賞美創美成爲新的社會風氣，相信人們感受情感的能力也會獲得實質的提高，積極向上的社會道德基礎也會變得更加堅實。那也就是審美之光，照亮人間正道的時刻吧！

作爲普通的中學生，我們應該積極在生活中尋找美，欣賞美乃至創作美。合理裝扮舉止優雅盡顯外在之美，遵守規則從善如流盡顯人性之美，追逐夢想努力拼搏盡顯青春之美。讓美不再是束之高閣的深奧概念，而是我們生活中不可或缺的調劑，讓美真正成爲生活的一部分。

讓審美之光照亮人間正道，讓人間正道成爲另一種美。

這就是我對社會審美素養的一些個人看法，感謝您的觀看。

您的忠實讀者