賞譽第八作文

【題解】賞譽指賞識並讚美人物，這是品評人物的風氣所形成的。品評是士大夫生活的重要組成部分，當時士大夫常在各種情況下評論人物的高下優劣，其中一些正面的、肯定的評語被紀錄在本篇裏，都是很簡練而且被認爲是恰當的話。從中可以看出士族階層的追求和情致。

從所蒐集的評語看，他們所讚賞的內容很廣泛，可以說是有什麼就贊什麼，有一點可讚的就贊一點，舉凡品德、節操、本性、心地、才情、識見、容貌、舉止、神情、風度、意趣、清談、爲人處世，等等，都在賞譽之列。這是可以理解的，因爲他們佩服這些方面表現突出的人。其中有一些讚譽因爲記載過於簡略，沒有記述說話的環境，至今時過境遷，令人難以瞭解是指哪些方面而言的。除外.如顯示尊貴，喜好飲酒、會欣賞山光水色等，也受到讚譽。尊貴，是士族階層所自詡的異於平民百姓的特點，如果言行神采顯示出這種身分，自然會成爲學習的榜樣。例如第80 則記殷浩評王羲之爲“清貴人”。鼓吹縱情飲酒，也許在開始時有憤世嫉俗而借酒澆愁之意，以後逐漸也被視爲名士風流，借縱酒來表現超脫、放誕，或臍身名士。在世事紛爭之中，與其機關算盡，何如酣飲一醉，於是飲酒也成了名士的一個特點。例如第130 則說：“劉尹雲：見何次道飲酒，使人慾傾家釀”，這裏同時也讚揚了他的酒德。至於寄情山水之間，更是名士藉以表達意趣超脫或超然物外的心境的一仲追求，自然會得到很高的評價。例如第125 則說：“謝太傅稱王脩齡曰：司州訂與林澤遊”。而對山水無心、缺乏欣賞眼光，就會受人譏笑。例如第107 則說：“孫興公爲咦公參軍，共遊白石山，衛君長在坐。孫日：“此子神情都不關山水，而能作文”。

還有一些評語，或者直接稱讚其某一方面的特點，例如第148 則記王子敬對謝安說：“公故蕭酒”。或者拿某人做對比，例如第55 則記：“大將軍語右軍：汝是我佳子弟，當不減阮主簿”。或者以器物甚至飛禽走獸做比喻，例如第69 則說：“世稱庚文康爲豐年玉，稚恭爲荒年穀”；第4 則記：“公孫度目邴原：所謂雲中白鶴，非燕窒之網所能羅也”。或者通過襯托或比較來讚美，例如葦45 則記：“王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛階言，輒嘆息絕倒”。衛玠的清談竟然得到“少所推服”的人的讚歎傾倒.足見其何等迷人。又如第105 則記：“桓大司馬病，謝公往省病，從東門入。桓公遙望，嘆日：吾門中久不見如此人！”一個常人無法比擬的謝安的神采、舉止就躍然於紙上了。

本篇也有一些條日非贊非彈，收入此篇，並不恰當。

（1）陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器①。譬諸寶劍，則世之干將②。”

【註釋】①周子居：周乘，字子居，東漢人，官至泰山太守。

②干將：寶劍名。傳說吳王闔閭叫吳人干將鑄劍，後來濤成兩劍，雄劍叫干將，雌劍叫莫邪。【譯文】陳仲舉曾經讚歎說：“像周子居這個人，確是治國的人才。拿寶劍來打比方，他就是當代的干將。”

（2）世目李元禮：“謖謖如勁松下風。”①【註釋】①目：品評。常以某一方式指出人或物的獨特之處。謖謖（sù sù）：疾風聲。【譯文】世人評論李元禮說：“像挺拔的松樹下呼嘯而過的疾風。”

（3）謝子微見許子將兄弟①,曰：“平輿之淵，有二龍焉。”見許子政弱冠之時，嘆曰：“若許子政者，有幹國之器②。正色忠謇，則陳仲舉之匹③；伐惡退不肖，範孟博之風④。”

【註釋】①許子將兄弟：東漢末汝南郡平輿縣人。哥哥許虔，字子政；弟弟許劭。字子將。②幹於（gan）國：治國。

③忠謇（jiān）：忠誠、正直。陳仲舉：也是平輿人，有肅清天下之志，反抗貴戚，謀誅宦官，被譽爲忠正。參看（德行）第1 則注①。匹：成對；相當。

④範孟博：範滂，字孟博，汝南郡細陽縣人，也有肅清天下之志。

【譯文】謝子微看見許子將兄弟倆，便說：“平輿縣的深潭裏有兩條龍呢。”他看見許子政年輕時的樣子，讚歎說：“像許子政這個人，有治國的才能。態度嚴正，忠誠正直，這點和陳仲舉相當；打擊壞人，斥退品行不端的人，這又有範孟博的風度。”

（4）公孫度目邴原：“所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”①【註釋】①邴（bīng）原：三國時魏人，避亂到遼東，受到公孫度的禮遇，後想回家，公孫度曾勸阻他，他便偷偷地走了。吏役想去追回他，公孫度說他是白鶴，自己無法挽留這樣的人才。【譯文】公孫度評論哪原說：“他是所說的雲中白鶴，不是用捕燕雀的網所能捕到的。”

（5）鍾士季目王安豐：“阿戎了了解人意。”①謂“裴公之談，經日不竭②。”吏部郎闕，文帝問其人於鍾會，會曰：“裴楷清通，王戎簡要，皆其選也③。”於是用裴。

【註釋】①鍾士季：鍾會，字士季。參看《言語》第1l 則注①。王安豐：下戎，字浚衝，伐吳有功，封爲安豐侯。參看（德行》第17 則注①。

②裴公：據劉孝標註，裴公指裴頠。但是從上下文看，似應指裴頠的叔父裴楷；從《晉書）看，裴楷和鍾會有關係，而裴頠和鍾會似無關聯。

③裴楷：字叔則，曾任中書令。所以後文也稱裴令公。參看《德行》第18 則注②。簡要：簡約扼要。嚴復說：“清通者，中清而外通也；簡要者，知禮法之本而所行者簡：二者皆老莊之道。”（參看徐震堮《世說新語校箋》第11 頁《德行》第17 則注①。）

【譯文】鍾士季評論安豐侯王戎說：“阿戎聰明伶俐，懂得別人的心意。”又評論說：“裴公善談，一整天也談不完。”吏部郎這個職位空出來了，晉文帝司馬昭問鍾會誰是適當的人選，鍾會回答說：“裴楷清廉通達，王戎能掌握要領而處事簡約，都是適當的人選。”於是委任裴楷。

（6）王浚衝、裴叔則二人總角詣鍾士季，須臾去，後客問鍾曰：“向二童何如？”鍾曰：“裴楷清通，王戎簡要。後二十年，此二賢當爲吏部尚書。冀爾時天下無滯才①。”

【註釋】①滯才：被遺漏的人才。按：吏部主管官吏的任免考選。

【譯文】王戎、裴楷兩人童年時拜訪鍾士季，一會兒就走了，走後，有位客人間鍾士季說：“剛纔那兩個小孩怎麼樣？”鍾說：“裴楷清廉通達，王戎簡約扼要。二十年以後，這兩位賢才會做吏部尚書。希望那時候天下沒有被遺漏的人才。”

（7）諺曰：“後來領袖有裴秀。”①【註釋】①諺：在羣衆間流傳的諺語。裴秀：字季彥，晉初封鉅鹿公，累遷左光祿大夫、司空。是裴楷的堂兄【譯文】諺語說：“後輩中成長起來的領袖有裴秀。”

（8）裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而入自敬①。一曰：“如入宗廟，琅琅但見禮樂器②。”“見鍾士季，如觀武庫，但睹矛戴③。見傅蘭碩，江廧靡所不有④。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠⑤。”

【註釋】①“肅肅”句：《禮記·檀弓下》：“社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬”。意指未使人們致敬意而人們肅然起敬。這裏用其意。肅肅，形容恭敬。廊廟，指朝廷。

②琅琅：形容玉的光采。

③矛戟：予和戟都是兵器。

④江廧（qíang）：當作汪翔，《晉書·裴楷傳》作汪翔（翔、廧，音近借用），即汪洋，廣大，浩大。

⑤幽然：形容深遠。

【譯文】中書令裴楷評論夏侯太初說：“好像進入朝廷一樣恭恭敬敬的，人們無心加強敬意，卻自然會肅然起敬。”另一種說法是：“好像進入宗廟之中，只看見禮器和樂器琳琅滿目。”又評論說：“看見鍾士季，好像參觀武器庫，矛戟森森，全是兵器。看見傅蘭碩，像是一片汪洋，浩浩蕩蕩，無所不有。看見山巨源，好像登上山頂往下看，幽深得很。”

（9）羊公還洛，郭奕爲野王令，羊至界，遣人要之，郭便自往①。既見，嘆曰：“羊叔子何必減郭太業②！”復往羊許，小悉還，又嘆曰：“羊叔子去人遠矣！”③羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：“羊叔子何必減顏子④！”

【註釋】①羊公：羊祜，字叔子，博學能文，善談論。郭奕：字太業。

②減：不如；次於。

③小悉：少頃；不多久。去人：離開別人；超過別人。

④顏子：顏回，孔子最得意的學生。

【譯文】羊祜回洛陽去，路過野王縣，當時郭奕任野王縣令，羊祜到了縣界，派人去請郭奕來會一會，郭奕便去了。見面後，郭奕讚歎說：“羊叔子何必要不如我郭太業呢！”過後再前往羊祜住所，不多久便回去，又讚歎道：“羊叔子遠遠超過一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了幾百裏，終於因爲出了縣境被免官。他仍舊讚歎道：“羊叔子何必定比顏子差呢！”（10）王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器①。”

【註釋】①璞玉渾金：末經雕琢的玉和未經提煉的金，比喻本質真純質樸。名：命名。【譯文】王戎評論山巨源說：“像璞玉渾金、人人都看重它是寶物，可是沒有準知道該給它取個什麼名字。”

（11）羊長和父繇與太博祜同堂相善，仕至車騎掾，蚤卒①。長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人②，乃嘆曰：“從兄不亡矣！”

【註釋】①同堂：同一祖父。

②宛：彷彿。

【譯文】羊長和的父親羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友愛，羊繇做官做到車騎將軍府的屬官，死得早。長和兄弟五人，年紀很小就成了孤兒。羊祜來哭喪，看見長和那種悲痛的神情舉止，像個成年人，便嘆道：“堂兄沒有死，後繼有人了！”

（12）山公舉阮咸爲吏部郎，目曰：“清真寡慾，萬物不能移也①。”

【註釋】①清真：純潔真摯。

【譯文】山濤推薦阮咸出任吏部郎，評論阮咸說：“純潔真摯，沒有多少私慾，任何事物也改變不了他的志向。”

（13）王戎目阮文業：“清淪有鑑識，漢元以來未有此從①”

【註釋】①清倫：言行高潔，通曉倫理。漢元：漢初。

【譯文】王戎評論阮文業說：“清高，通倫理，有知人論世之明，從漢初以來還沒有這樣的人。”

（14）武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

【譯文】武元夏評論裴楷、王戎兩人說：“王戎注重簡要，裴楷清廉通達。”

（15）庚子嵩目和嶠：“森森如千丈鬆，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟樑之用①。”

【註釋】①森森：高聳的樣子。磊砢（lǎi luō）：形容衆多。節目：分出樹杈的地方，圪節。

【譯文】庚子嵩評論和嶠說：“好像高聳入雲的千丈青松，雖然圪節累累，可是用它來蓋高樓大廈，還是可以用做棟樑材。”

（16）王戎雲：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物①。”

【註釋】①太尉：指王衍，字夷甫，官至太尉。神姿：風姿。高徹：高雅清澈。瑤林瓊樹：瑤、瓊都是美玉，泛指精美的東西。瘋塵：塵世；世俗。

【譯文】王戎說：“太尉的風度儀態高雅清澈，好象晶瑩的玉樹，自然是塵世之外的人物。”

（17）王汝南既除所生服，遂停墓所①。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候②。濟脫時過，止寒溫而已③。後聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕；仍與語，轉造精微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懍然，心形懼肅④。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃唱然嘆曰⑤:“家有名士，三十年而不知！”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者⑥。濟聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如索，名騎無以過之⑦。濟益嘆其難測：非復一事。既還，渾問濟：“何以暫行累日？”濟曰：。“始得一叔。”渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟：“濟以上人。”武帝每見濟，輒以湛調之，曰：“卿家癡叔死未？”濟常無以答。既而得叔，後武帝又問如前，濟曰：“臣叔不癡。”稱其實美。帝曰：“誰比？”濟曰：“山濤以下，魏舒以上。”於是顯名，年二十八始宦。

【註釋】①王汝南：王湛，字處衝，是司徒王渾的弟弟，出任汝南內史。文末說他“年二十八始宦”，疑有誤，文中王齊嘆三十年不知家有名土，顯然與此矛盾。除所生服：父母死後，守孝期滿，脫去孝服。所生，父母，這裏指父親。

②過：過訪；探望。按：王湛青少年時，少言語，大家以爲他是癡呆，王濟也瞧不起他，不把他當叔父看待。

③脫：或許；偶爾。

④懍然：嚴肅不荀的樣子。肅：恭敬、莊重⑤缺然：不足。喟（kui）然：長嘆的樣子。

⑥從騎：騎馬的隨從⑦策：馬鞭子，縈：圍繞盤旋。

【譯文】汝南內史王湛守孝期滿，脫下孝服後，便留在墓地結廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他來。王濟有時偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。後來姑且試着問問近來的事，答時起來言語辭致都很不錯，出乎王濟意料之外，王濟非常驚愕；繼續和他談論，愈談倒愈進入了精深的境界。王濟原先對叔叔幾乎沒有一點晚輩的敬意，聽了叔叔的談論後，不覺肅然起敬，神情舉止都變得嚴肅恭謹了。便留下來和叔叔談論，一連多日，沒日沒夜地談。王濟雖然才華出衆，性情豪爽，卻也覺得自己缺少點什麼，於是感慨地嘆息說：“家中有名士，可是三十年來一直不知道！”王濟要走了，叔叔送他到門口。王濟的隨從中有一匹烈馬，非常難駕馭，很少有人能騎它。王濟姑且問他叔：“喜歡騎馬嗎？”他叔叔說：“也喜歡呀。”王濟又讓叔叔騎那匹難駕馭的烈馬，他叔父不但騎馬的姿勢美妙，而且甩動起鞭子來就像條帶子似的迴旋自如，就是著名的騎手也沒法超過他。王濟更加讚歎叔叔難以估世，他的長處絕不只一種。王濟回家後，他父親王渾問他：“爲什麼短時間外出案去了好幾天？”王濟說：“我剛剛找到一個叔叔。”王渾問是什麼意思，王濟就一五一十地邊讚歎邊述說以上情況。王渾問：“和我相比怎麼樣？”王濟說：“是在我之上的人。”以前晉武帝每逢見到王濟，總是拿王湛來跟他開玩笑，說道：“你家的傻子叔叔死了沒有？”王濟常常沒話回答。既而發現了這個叔叔，後來晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：“我叔叔不傻。”並且稱讚叔叔美好的素質。武帝問道：“可以和誰相比？”王濟說：“在山濤之下，魏舒之上。”於是王湛的名聲就傳揚開來，在二十八歲那年才做官。

（18）裴僕射，時人謂爲言談之林藪①。

【註釋】①裴僕射：指裴頠，曾任左僕射，參看（言語）第23 則注②。林藪（sǒu）：草木叢聚的地方，比喻事物萎萃的地方。

【譯文】左僕射裴頠，當時的人認爲他是清談的府庫。

（19）張華見褚陶，語陸平原曰①:“君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳嗚朝陽，謂東南之寶己盡，不意復見褚生②。”陸曰：“公未睹不嗚不躍者耳！”【註釋】①陸平原：陸機，字士衡，吳郡人，曾任平原內史。司空張華很賞識陸機和他弟弟陸雲（字士龍），認爲他們是吳地兩個才子。

②雲津：指銀河。顧彥先：顧榮，字彥先，吳人，曾在吳國任黃門侍郎。吳亡後，與陸機兄弟同到洛陽，當時人士稱他們爲三俊。東南之寶：指東南的人才，即吳地的人才。【譯文】張華見到褚陶以後，告訴平原內史陸機說：“您兄弟兩人像在天河上騰躍的飛龍，顧彥先像迎着朝陽鳴叫的鳳凰，我以爲東南的人才已經全在這裏了，想不到又見到褚生。”陸機說：“這是因爲您沒有看見過不鳴不躍的人才罷了！”

（20）有問秀才：“吳舊姓何如？”(1)答曰：“吳府君，聖王之老成，明時之俊義(2)。朱永長，理物之至德；清選之高望(3)。嚴仲弼，九皋之鳴，空谷之白駒(4)。顧彥先，八音之琴瑟，五色之龍章(5)。張威伯，歲寒之茂松，幽夜之逸光(6)。陸士衡、士龍，鴻鵠之裴回，懸鼓之待褪(7)。凡此諸君，以洪筆爲鉏耒，以紙札爲良田，以玄默爲稼穡，以義理爲豐年(8)；以談論爲英華，以忠恕爲珍寶(9)；著文章爲錦繡，蘊五經爲增帛(10)；坐謙虛爲席薦，張義讓爲帷幕(11)；行仁義爲室宇，修道德爲廣宅。”

【註釋】(1)秀才：指蔡洪。參看《言語》第22 則注①。

(2)吳府君：吳展，字士季。曾在吳國任廣州刺史、吳郡太守。所以稱府君。老成：年老德高的。俊義（yì）：才德出衆的人。

(3)理物：治理人民。至德：德行最高的人。清選：明澈選拔官員。高望：聲望很高的人。(4)九皋：深潭。按：《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴嗚於九皋，聲聞於天”，《毛傳）：“皋，澤也，言身隱而名著也。”這裏借指名聲傳得很高很遠。白駒：白馬。按：《詩經。小雅。白駒）有“皎皎白駒，在彼空谷”句，《疏）：“賢者隱居，必當潛處山谷。”

(5)八音：樂器的統稱，指金、石、土、革、絲、木。匏、竹八類樂器。五色：青、黃、赤、白、黑五色，這裏指五色交錯而成的花紋。龍章：龍紋。“章”指花紋。

(6)逸光：四射的光芒。

(7)鴻鵠：天鵝。裴回：通“徘徊。”懸鼓：大鼓。

(8)鈕耒（chúlēi）：兩種農具，鋤頭和木叉。札：用來寫字的木片。玄默：玄遠沉靜。稼穡：農業勞動。

(9)英華：花，這裏指名譽。忠恕：兩種道德，盡心和寬恕。

(10)蘊：儲藏；積聚。絡帛：絲織品。

(11)席薦：草蓆。義讓：仗義謙讓。

【譯文】有人問秀才蔡洪：“吳地的世家大族怎麼樣？”洪回答說：“吳府君是聖明君主的賢臣，太平盛世的傑出人才。朱永長是執政大臣裏面德行最高尚的人，公開選拔的官員中最有聲望的人。嚴仲粥像深澤中引頸長鳴的白鶴，像潛處空曠深邃山谷中的白駒。顧彥先像樂器中的琴瑟，花紋中的龍紋、張威伯是寒冬時茁壯的青松，黑夜裏四射的光芒。陸士衡、士龍兄弟是在高空盤旋的天鵝，是有待敲擊的大鼓。所有這些名士，把大筆當農具，拿紙張當良田，把清靜無爲當勞動，把掌握義理當豐收；把清談當聲譽，把忠恕當珍寶；把著述文章當做刺繡，把精通五經當做儲藏絲綢；把堅持謙虛當做坐草蓆，把發揚道義禮讓當做張掛帷幕；把推行仁義當做修造房屋，把加強道德修養當做構築大廈。”

（21）人問王夷甫：“山巨源義理何如？是誰輩①？”曰：“此人初不肯以談自居，然不讀《老》《莊》，時聞其詠，往往與其旨合②。”

【註釋】①輩：同一類；同一等級。

②往往：處處。

【譯文】有人問王夷甫：“山巨源談義理談得怎麼樣？是和誰相當的？”王夷甫說：“這個人從來不肯以清談家自居，可是，他雖然不讀《老子）《莊子），常常聽到他的談論，倒是處處和老莊思想相合的。”

（22）洛中雅雅有三嘏①：劉粹字純暇，宏字終嘏，漠字衝嘏，是親兄弟②,王安豐甥，並是王安豐女婿。宏，真長祖也。洛中錚錚馮惠卿，名稱，是播子③。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫，及胤子順並知名。時稱：“馮才清，李才明，純粹邢④。”

【註釋】①洛中：洛陽。雅雅：指風雅人士衆多。

②“劉粹”句：劉氏三兄弟在西晉時代分別任光祿勳、侍中、吏部尚書，都很有名。當時首都是洛陽，所以說“洛中雅雅有三嘏。”

③錚錚：金屬撞擊時的響亮聲音，用來比喻聲名顯赫。

④清：清純。明：明達。純粹：純正完美。

【譯文】洛陽衆多風雅人士中有三嘏：劉粹，字純嘏，劉宏，字終嘏，劉漠，字衝嘏，三人是親兄弟，是安豐侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。劉宏就是劉真長的祖父。洛陽聲名顯赫的人士中有馮惠卿，名蓀，是馮播的兒子。馮蘇和邢喬都是司徒李胤的外孫，兩人和李胤的兒子李順都很有名。當時的人稱讚說：“馮氏才學清純，李氏才識明達，純正完美的是邢氏。”

（23）衛伯玉爲尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之，曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕，今乃復聞斯言於君矣①！”命子弟造之，曰：“此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天②。”

【註釋】①諸人：指何晏、鄧賜等清談家。已來：以來。

②水鏡：指鏡子，比喻能明察秋毫。這裏指對道理能瞭解得很清楚。

【譯文】衛伯玉任尚書令時，看見樂廣和西晉的名士清談，認爲他不尋常，說道：“自從當年那些名士逝世到現在，常常怕清談快要絕跡，今天竟然從您這裏聽到這種清談了！”便叫自己的子侄去拜訪樂廣，對子侄說：“這個人，是人們的鏡子，觀到他，就像撥開雲霧看見青天一樣。”

（24）王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也①。若死而可作，當與之同歸②。”或雲王戎語。

【註釋】①裴令公：裴楷。裴楷任中書令時，王衍還只是黃門郎，所以稱裴楷爲令公。王衍後爲太尉，而裴楷已死。按：此則可參照《雅量》第12 則。精明：精細明察。朗然：形容開朗。籠蓋：籠罩；超越。

②作：起立。

【譯文】太尉王衍說：“我認爲裴令公精明開朗，超越衆人之上，那不是一般見識的人呀。如果人死了還能再活，我要和他爲同一宗旨努力。”有人說這是王戎說的話。

（25）王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言爲煩①。”

【註釋】①樂令：樂廣。據《晉書·樂廣傳》載，樂廣善於清談，能用很簡要的話分析道理，使大家心服。王衍自以爲談論時措詞簡練，但與樂廣相比，就感到自己煩瑣。

【譯文】王夷甫自己感嘆說：“我和樂令清談時，未嘗不感到我的話太煩瑣。”

（26）郭子玄有俊才，能言老。莊，庾■嘗稱之①，每曰：“郭子玄何必減質子嵩！”

【註釋】①郭子玄：參看《文學》第17 則注②。庾■：字子嵩、參看《文學》第15 則注①。【譯文】郭子玄才智出衆，很會談論老莊思想，庾■曾經稱讚過他，常常說：“郭子玄爲什麼一定要在我庚子嵩之下！”

（27）王平子目太尉：“阿兄形似道，而神鋒太俊。”①太尉答曰：“誠不如卿落落穆穆”

【註釋】①王平子：王澄，字平子，是太尉王衍的弟弟，善於品評人物。道：正直。神鋒：氣概。俊：突出。

②落落穆穆：形容豁達大度、容止溫和。

【譯文】王平子評論太尉王衍說：“哥哥外貌好像很正直，可是鋒芒太露了。”

王衍回答說：“確實比不上你那樣豁達大度。儀表溫和。”

（28）太傅府有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才①。

【註釋】①太傅：指東海王司馬越。西晉惠帝時，司馬越以太傅錄尚書事。長才：指才學優異的人。大才：指才學廣博的人。清才：指才學精深的人。

【譯文】太傅府裏有三個人才：劉慶孫是長才，潘陽仲是大才，裴景聲是清才。

（29）林下諸賢，各有俊才子①：籍子渾，器量弘曠②：康子紹，清遠雅正③；濤子簡，疏通高素④；鹹子瞻，虛夷有遠志⑤；瞻弟罕，爽朗多所遺⑥；秀子純、梯，並令淑有清流⑦；戎子萬子，有大成之風，苗而不秀⑧；唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻爲冠，紹。簡亦見重當世。

【註釋】①林下諸賢：指竹林七賢。魏時山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎七人，常常在竹林下聚會，飲酒抒懷，世稱竹林七賢。

②弘曠：宏大寬廣。

③清遠雅正：志向高潔遠大，本性正直。

④疏通高素·通達，情操高潔純真。

⑤虛夷：謙虛平易。

⑥多所遺：指政務多所忽略，按：《晉書·阮孚傳》載，阮孚“終日酣縱”，“蓬髮飲酒，不以王務嬰心”。阮孚之事，可參看《雅量》第15 則。⑦令淑：善良文雅。清流：比喻德行高潔。⑧大成：指學問大有成就。苗而不秀：莊稼生長卻不抽穗開花。語出（論語·子罕），古人多以爲是孔子痛借他的學生顏回早死才說這句話。王戎的兒子王萬，有美名，十九歲就死了，所以也比喻爲苗而不秀。

【譯文】竹林七賢，各有才能出衆的兒子：阮籍的兒子阮渾，氣量寬宏；嵇康的兒子嵇紹，志向高遠，本性正直；山濤的兒子山簡，通達而且高潔純真；阮咸的兒子阮瞻，謙虛平易，志向遠大；阮瞻的弟弟阮革，爽朗，不受政務牽累；向秀的兒子向純、向梯，都很善良文雅，不肯同流合污；王戎的兒子王萬子，有集大成的風度，可惜早逝；只有劉伶的兒子默默無聞，在所有這些人裏面，唯獨阮瞻可居於首位，祕紹和山簡在當時也很受尊重。

（30）底子躬有廢疾，甚知名。家在城西，號曰城西公府①。

【註釋】①城西公府：公府本指三公的府第，原子躬（名瓊）曾爲太尉（三公之一）的屬官，結果他的住宅也被稱爲公府。

【譯文】庾子躬有殘疾，可是很有名望。他的住宅在城西，稱爲城西公府。

（31）王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”①。”

【註釋】①“王夷甫”句：王夷甫很看重他弟弟王平子，四海人士一經王平子品評過，王夷甫便不再置評。

【譯文】王夷甫告訴尚書令樂廣說：“名士沒有很多，自然任憑平子審（32）王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。”①【註釋】①郭子玄：郭象。參看（文學》第17 則注②。寫：通“瀉”。按：“懸河寫水”形容能言善辯，滔滔不絕。注：倒下；流下。

【譯文】太尉王衍說：“郭子玄的談論好像瀑布傾瀉下來，滔滔不絕。”

（33）司馬太傅府多名士，一時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王①。”

【註釋】①子嵩：庾f ，字子嵩。任太傅府參軍，轉軍諮祭酒。神王：神旺，精神振奮。《晉書·庾■傳》作“袖手”，和瘦亮說的不一樣。

【譯文】司馬越的大傅府里名士很多，都是當時的優異人物。庾亮說：“我覺得子嵩在這些人裏面，常常精神旺盛。”

（34）太傅東海王鎮許昌，以王安期爲記室參軍，雅相知重①。敕世子毗曰：“夫學之所益者淺，體之所安者深②。閒習禮度，不如式瞻儀形③；諷味遺言，不如親承音旨④，王參軍人倫之表，汝其師之⑤。”或曰：“王、趙、鄧三參軍，人倫之表，汝其師之。”謂安期，鄧伯道。趙穆也。袁宏作《名士傳》，直雲王參軍。或雲趙家先猶有此本。

【註釋】①“太傅”句：西晉末，懷帝即位，東海王司馬越輔政，因懷帝親理政事，司馬越不能專權，便請求鎮守許昌。

②敕：告誡。世子：帝王公卿之子，是地位或爵位的繼承人。安：安置；保留。③閒習：熟習。式瞻：瞻仰。儀形：儀式。

④諷味：背誦和體會。遺言：古聖先賢流傳下來的話。音旨：語言和意思。⑤人倫：人類，這裏指有才學的人，人才。

【譯文】太傅東海王司馬越鎮守許昌的時候，任用王安期做記室參軍，並且非常賞識看重他。東海王告誡自己的兒子司馬毗說：“學習書本的效益淺，體驗生活所保留的感受深。熟習禮制法度，就不如去好好觀看禮節儀式；背誦並體味前人的遺訓，就不如親自接受賢人的教誨。王參軍是人們的榜樣，你要學習他。”有人以爲是這樣說的：“王。趙、鄧三位參軍是人們的榜樣，你要學習他們。”所說的三位參軍指王安期、鄧伯道、趙穆。袁宏寫《名士傳》的時候，只說到王參軍。有人說趙穆家原先還有這個抄本。

（35）庾太尉少爲王眉子所知①。庾過江，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑②。”

【註釋】①王眉子：王玄，字眉子。參《識鑑》第12 則注①。

②“庇其”句：指得到他的賞識，使人感到溫暖。字下，屋檐下。

【譯文】太尉瘦亮年輕時得到王眉子的賞識。後來庾亮避難過江，讚揚王眉子說：“在他的房檐下得到庇護，使人忘了冷暖。”

（36）謝幼輿曰：“友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度①。”

【註釋】①簡暢：簡約舒暢。嵇延祖：嵇紹，字延祖。弘雅：寬宏正直。劭長：指德行美好。卓犖：卓越；傑出。致度：風致氣度。

【譯文】謝幼輿說：“我的朋友王眉子清廉通達，簡約舒暢；嵇延祖寬宏正直，德行高尚；董仲道見識卓越，很有風致、氣度。”

（37）王公目太尉：“巖巖清峙，壁立於仞①。”

【註釋】①巖巖：形容高峻。清峙：清靜聳立。仞（rèn）：七尺或八尺爲一切。【譯文】王導評論太尉王衍：“陡峭地肅靜地聳立在那裏，像千丈石壁一樣屹立着。”

（38）庾太尉在洛下，問訊中郎①，中郎留之雲：“諸人當來。”尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至，酬酢終日②。咦公猶憶劉、裴之才俊，元甫之清中③。

【註釋】①中郎：指庾■，曾任太傅從事中郎，爲人常靜默無爲，縱心事外。

②酬酢（zuò）：賓主互相敬酒，泛指應對。

③清中：恬靜平和。

【譯文】太尉庾亮在洛陽的時候，有一次，去探望中郎庾■，庾■挽留他稍候一下，說：“大家會來的。”過了一會兒，溫元甫、劉王喬、裴叔則都來了，大家清談了一整天。庾亮後來還能回憶起當時劉、裴兩人的才華，元甫的恬靜平和情狀。

（39）蔡司徒在洛，見陸機兄弟住參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭①。士龍爲人，文弱可愛；士衡長七尺餘②，聲作鐘聲，言多慷慨。【註釋】①蔡司徒：蔡漠。參看《方正》第40 則注①。陸機兄弟：參看《方正》第18 則注①②。參佐：屬官。廨：官署。

②七尺：指成年人應有的身高。按：古代一尺只有現代六七寸長。

【譯文】司徒蔡謨在洛陽的時候，看見陸機、陸雲兄弟住在僚屬辦公處裏，有三間瓦屋，陸雲住在東頭，陸機住在西頭。陸雲爲人，文雅纖弱得可愛；陸機身高七尺多，聲音像鐘聲般洪亮，說話大多慷慨激昂。

（40）王長史是廈子躬外孫，丞相目子躬雲：“入理泓然，我已上人①。”【註釋】①入理：指深入玄理之中。泓（hǒng）然：形容深入。

【譯文】長史王檬是庾子躬的外孫，丞相王導評論廈子躬說：“深刻地領會了玄理，是在我以上的人。”

（41）庾太尉目質中郎：“家從談談之許①。”

【註釋】①家從：家從父，叔父。太尉庾亮的父親和中郎庾■同一祖父，庾■是庾亮的堂叔父。談談：深深地。許：讚許。按：此則各家無確解，或疑句中有脫誤。

【譯文】太尉庚亮評論中郎庾■說：“家叔深受人們的稱讚。”

（42）庾公目中郎：“神氣融散，差如得上①。”

【註釋】①神氣：精神。融散：和樂、閒散。據《晉陽秋》載：“■頹然淵放，莫有動其聽者。”差如：比較地；大致。

【譯文】庾亮評論中郎庾■說：“他精神安適、疏散、大致還能算出衆。”

（43）劉琨稱祖車騎爲朗詣①，曰：“少爲王敦所嘆。”

【註釋】①祖車騎：祖逖，曾與司空劉琨一起任司州主簿，感情很好。兩人立志報國，曾聞雞起舞。死後贈車騎將軍。

【譯文】劉琨稱讚祖逖是開朗通達的人，說：“他年輕時受到王敦的讚賞。”

（44）時人目庾中郎：“善於託大，長於自藏①。”

【註釋】①託大：把高位當做寄身之所，即居高位而不作威作福。自藏：《晉書·庾■傳》說他不過問世事，知道天下多事，“常靜默無爲”，“處衆人中，居然獨立”。亦即不露頭角，明哲保身。藏，收斂；隱藏。

【譯文】當時人士評論中郎庾■說：“善於託身高位，善於自我隱藏。”

（45）王平子邁世有俊才，少所推眼①。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒②。

【註釋】①邁世：超越世俗。推服：推重佩服。

②絕倒：傾倒；欽佩。

【譯文】王平子有超世的卓越才華，很少有他椎重佩服的人。但是每當聽到衛玠談論，總不免讚歎、傾倒。

（46）王大將軍與元皇表雲：“舒風概簡正，“允作雅人，自多於邃，最是臣少所知拔①。中周夷甫、澄見語：‘卿知處明、茂弘。茂弘己有令名，真副卿清論②；處明親疏無知之者。吾常以卿言爲意，殊未有得，恐已悔之！’臣慨然曰：‘君以此試。’頃來始乃有稱之者。言常人正自患知之使過，不知使負實。”

【註釋】①舒：王舒，字處明，是王敦的堂弟。據（晉書·王舒傳）說，王舒“以天下多故，不營當時名，恆處私門，潛心學植”。後避難過江，才做官。風概：風采節澡。簡正：指處事簡約剛直。雅入：風雅之士；品德高尚的人。邃：王邃，字處重，王舒的弟弟。

②茂弘：王導，字茂弘，也是王敦的堂弟。

【譯文】大將軍王敦呈送晉元帝的奏章說：“王舒很有風采節操，簡約剛直，確實稱得上高雅的人，自然勝過王邃，他是臣少有的很賞識並扶植的人。在這期間王衍、王澄告訴我說：‘你瞭解處明和茂弘。茂弘已經有了美名，確實和你的高論相符；處明卻是無論親疏都沒有人瞭解他。我常常把你的話放在心上，去了解處明，卻毫無收穫，恐怕你對自己說過的話已經感到後悔了吧！’臣感慨他說：‘您按我說的試着再看看。’近來方纔有人讚揚處明，這說明一般人只是擔心瞭解人過了頭，而下擔心對其實際才能瞭解不夠。”

（47）周侯於荊州敗績還，未得用①。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺②！”

【註釋】①“周侯”句：周侯，指周f ，字伯仁，晉元帝時任寧遠將軍、荊州刺史，剛到任，遇叛軍，大敗，投奔豫章，後受召還建康。

②雅流：高雅人士。弘器：大器；有大才的人。

【譯文】武城侯周顎在荊州大敗後，回到京都，未能得到委任。丞相王導給別人寫信說：“周f 是高雅人士，有大才，怎麼能把他拋棄呢！”

（48）時入欲題目高坐而未能，桓廷尉以問周侯①，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵著。”

【註釋】①題目：品評。高坐：和尚名。參看《言語》第39 則注①。桓廷尉：桓彝，字茂倫，死後追贈廷尉。

【譯文】當時人士想給高坐和尚下個評語，還沒有想出恰當的，廷尉桓彝拿這事問武城侯周顎，周f 說：“可以說是卓越開朗。”桓溫說：“精神深沉而明澈。”

（49）王大將軍稱其兒雲：“其神候似欲可①。”

【註釋】①神候：神態。可：可心；合意。

【譯文】大將軍王敦稱讚他的兒子說：“看他的神態好像還可心。”

（50）卞令目叔向①：“朗朗如百間屋。”

【註釋】①卞令：卞壼，字望之，曾任尚書令。叔向：似是指叔父卞向，但有無其人，無從考證。【譯文】尚書令卞壼評論叔向說：“氣度寬闊，好像有上百個敞亮房間的大屋。”（51）王敦爲大將軍，鎮豫章。衛玠避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。於時謝鯤爲長史，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復聞正始之音①。阿平若在，當復絕倒②。”

【註釋】①永嘉：西晉懷帝的年號。當時戰亂不斷。主始之音：指清談玄學。參看《文學》第22 則注③。按：永嘉年間，玉敦還沒有升任大將軍職。

②“阿平”句：王澄，字平子。參看本篇第45 則。按：晉元帝時，王澄路過豫章，被王敦殺害了。

【譯文】王敦任大將軍時，鎮守豫章。衛玠爲了躲避戰亂，從洛陽來到豫章投奔王敦，兩人一見面都很高興，成天清談。當時謝鯤在王敦手下任長史，王敦對謝鯤說：“想不到永嘉年間，又聽到了正始年間那種清談。如果阿平在這裏，就會佩服得五體投地。”

（52）王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷①。”

【註釋】①風氣：風采氣量。按：稱讚子弟，以此擡高他們身價，是晉代的風氣。【譯文】王平子給友人寫信，稱讚自己的兒子說：“他的風采和氣量一天比一天長進，足以讓人心懷舒暢。”

（53）胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖①。

【註釋】①胡毋彥國：胡毋輔之，字彥國。按：《晉書·胡毋輔之傳》載，這一條也是王平子給友人信上的話。原作“彥國吐佳言如鋸木屑，靠靠不絕，誠爲後進領袖也。”

【譯文】胡毋彥國談吐中的優美言辭就像鋸木時的木屑一樣連綿不斷，他是後輩的領袖。

（54）王丞相雲：“刁玄亮之察察，戴若思之巖巖，卞望之之峯距①。”【註釋】①察察：指明辨是非。巖巖：險峻；威嚴。峯距：《晉書·卞壼傳》作“峯岠”。餘嘉錫《世說新語箋疏》引陳僅《捫燭脞存》：“峯距，猶嶽峙也。言其高峻，使人不可近”。也是孤峯特立之意。

【譯文】丞相王導說：“像刁玄亮那樣明察秋毫，戴若思那樣威嚴，卞望之那樣剛直不阿。”

（55）大將軍語右軍①：“汝是我佳子弟，當不減阮主簿②。”

【註釋】①右軍：王羲之，字逸少，曾任右軍將軍，是大將軍王敦的堂侄。

②阮主簿：阮裕，有德行，王敦聞其名，召爲主簿。

【譯文】大將軍王敦對右軍將軍王羲之說：“你是我家的優秀子弟，想必不會次於阮主簿。”

（56）世目周侯：“嶷如斷山①。”

【註釋】①嶷（nì）：形容山高特立。斷山：指懸崖峭壁。按：這句形容周f 清高正直，據《晉書·周f傳》說，人們不敢輕慢他。

【譯文】世人評論武城侯周f ：“像懸崖絕壁一樣陡峭。”

（57）王丞相招祖約夜語，至曉不眠①。明旦有客，公頭鬢未理，亦小倦，客曰：“公昨如是似失眠②。”公曰：“昨與士少語，遂使人忘疲。”【註釋】①祖約：字士少，曾任豫州刺史。

②“公昨”句：“是”字疑是衍文，此句似應爲“公昨如似失眠”，否則於理不順。【譯文】丞相王導邀祖約晚上來清談，談到天亮也沒有睡覺。第二天一早有客人來，王導出來見客時，還沒有梳頭，身體也有點睏倦，客人問道：“您昨天夜裏好像失眠了。”王導說：“昨晚和士少清談，就讓人忘了疲勞。”

（58）王大將軍與丞相書，稱楊朗曰①：“世彥識器理致，才隱明斷②。既爲國器，且是楊侯淮之子，位望殊爲陵遲③。卿亦足與之處。”

【註釋】①楊朗：字世彥。參看《識鑑》第13 則。

②識器：識見和氣量。理致：義理和情趣。

③國器：足以主持國政的人才。楊侯淮：楊淮，實即楊準，西晉元康未年任冀州刺史，是當時名士。陵遲：衰微。

【譯文】大將軍王敦給丞相王導寫信，稱讚楊朗說：“世彥很有識見和氣量，言談深得事物之義理而有情趣，才學精微，論斷高明。既是足以治國的人才，又是楊侯淮的兒子，可是地位和名望很是卑微。你也可以和他相處。”

（59）何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐①，曰：“來，來，此是君坐。”

【註釋】①“何次道”句：何次道，名充，字次道，是王導的大姨子的兒子，小時候就和王導很要好，且歷任顯官。王導在東晉初年任右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事，很器重何次道，有意讓他輔助自己並準備讓他接任，所以常藉故露出此意。這一則和下一則所說的都是要表示這個意思。【譯文】何次道到丞相王導那裏去，王導拿拂塵指着座位招呼他同坐，說：“來，來，這是您的座位。”

（60） 丞相治揚州廨舍，按行而言曰①：“我正爲次道治此爾！”何少爲王公所重，故屢發此嘆。

【註釋】①按行：巡視。

【譯文】丞相王導修建揚州的官署，他在視察修建情況時說：“我只是替次道修建這個官署罷了！”何次道年輕時就受到王導的重視，所以王導屢次表示這樣的讚歎。

（61）王丞相拜司徒而嘆曰①：“劉王喬若過江，我不獨拜公②。”

【註釋】①司徒：官名，與司室。太尉號稱三公，是最高級的官，司徒和丞相職務相通，所以一般不併置。按：東晉明帝即位後，王導升任司徒。

②劉王喬：劉疇，字王喬，年輕時名望就很高，西晉永嘉年間，任司徒左長史，後被害。當時有人以爲他是司徒的合適人選。

【譯文】丞相王導受任爲司徒時嘆道：“如果劉王喬能過江來，我不會一個人就任三公。”

（62）王藍田爲人晚成，時人乃謂之癡①。王丞相以其東海子，闢爲椽②。常集聚，王公每發言，衆人競贊之。述於未坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是③！”丞相甚相歎賞。

【註釋】①王藍田：王述，字懷祖，年輕時繼承了他父親的封爵爲藍田縣侯。性恬靜，不愛顯示，衆人竟相辯論時，他也不爲所動，所以到三十歲時還沒有名望，別人就認爲他癡呆。②東海：王述的父親王承曾任東海郡太守，所以稱爲東海。按：王承在東晉初年，名望很大，當時的名臣王導、庾亮等都比不上他，所以王導因爲他的關係有意提拔王述。③主：僚屬稱上司爲主。

【譯文】藍田侯王述爲人處世，成就比較晚，當時人們竟認爲他癡呆。丞相王導因爲他是東海太守王承的兒子，就召他做屬官。有一次聚會，王導每次講話，大家都爭着讚美。坐在未座的王述說：“主公不是堯、舜，怎麼能事事都對！”王導非常讚賞他。

（63）世目楊朗：“沉審經斷①。”蔡司徒雲：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已②。”謝公雲：“朗是大才。”

【註釋】①沉審：深沉慎重。經斷：順理決斷。

②楊氏：指楊朗六兄弟。楊朗兄弟六人，名聲都很大，輿論界認爲他們都有丞相的聲望。其父楊準在西晉惠帝未年任冀州刺史，因看到戰亂頻起。國事無望；就終日縱酒。按：《識鑑》第13 則記楊朗曾參加玉敦的叛亂，晉明帝想殺他，看來也並非做三公的人才。

【譯文】世人評論楊朗：“深沉慎重，順理而決斷。”司徒蔡謨說：“如果西晉不亂，楊氏任三公的將會接連不斷。”謝安說：“楊朗是大才。”

（64）劉萬安即道真從子，庾公所謂的然玉舉①。又云：“千人亦見，百人亦見②。”

【註釋】①灼然：形容鮮明。玉舉：玉立，比喻操守堅定。

②見：同“現”。

【譯文】劉萬安就是劉道真的侄兒，是庾琮所說的操守鮮明堅定的人物。又說：“他在千人中也能顯露出來，在百人中也能顯露出來。”

（65）庾公爲護軍，屬桓廷尉覓一佳吏，乃經年①。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公，曰：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無②。真海岱清士③。”

【註釋】①護軍：護軍將軍，是掌握中央軍權的。按：庾亮在晉明帝時升任護軍將軍。②“人所”句：這裏所說的有、無，大概是指禮法、道德方面的內容。按句意，似指徐寧與衆不同。

③海岱：古稱今山東省東海與泰山間之地。按：徐寧是東海郡人，東海郡包括江蘇、山東東部一帶。

【譯文】庾亮任護軍將軍的時候，託廷尉桓彝代找一個優秀的屬官，過了一年竟然還沒找到。桓彝後來碰見徐寧，並且很賞識他，就把他推薦給庾亮，並介紹說：“人們應該有的，他不一定有；人們不應該有的，他不一定沒有。他確實是海岱一帶的清廉正直的人士。”

（66）桓茂倫雲：“諸季野皮裏陽秋①。”謂其裁中也②。

【註釋】①皮裏陽秋：指肚裏有《春秋》筆法，即表面上不作評論，內心卻有褒貶。原作皮裏春秋，因避諱改爲“陽”。

②裁中：裁於中；內心有裁決。

【譯文】桓茂倫說：“諸季野是皮裏春秋。”這指的是他心中有裁決。

（67）何次道嘗送東人，瞻望，見賈寧在後輪中①，曰：“此人不死，終爲諸侯上客②。”

【註釋】①東人：指從建康以東來的人。賈寧：字建寧，後任蘇峻的參軍，隨蘇峻起兵反帝室，失敗後，先投降，官至新安太守。後輪：後車。

②諸侯：指所分封的王侯。

【譯文】何次道有一次送走從東來的客人，遠遠望去，看見賈寧在後面的車上，就說：“這個人如果不死，終歸要做王侯的尊貴賓客。”

（68）杜弘治墓崩，哀容不稱①。庾公顧謂諸客曰：“弘冶至贏，不可以致哀②。”又曰：“弘治哭不可哀。”

【註釋】①杜弘治：杜義，字弘治，年輕時就很有名聲，官至丹陽丞。不稱（chèn）：不相稱，按：這句話指他表情不夠悲傷。

③贏（lèi）：瘦弱。致哀：極其哀痛。

【譯文】社弘治家祖墳塌了，他的悲傷表情和這件事不相稱。庾亮環顧衆賓客，對他們說：“弘治身體極弱，不可以太傷心。”又說：“弘治不能哭得太傷心。”

（69）世稱庚文康爲豐年玉，稚恭爲荒年穀①。庾家論雲：“是文康稱恭爲荒年穀，庾長仁爲豐年玉②。”

【註釋】①豐年玉：比喻能潤色太平。這裏用來形容庾亮是能錦上添花的治國人才。稚恭：庾翼，字稚恭，是庾亮的弟弟。據《晉書·瘦翼傳）載，翼素有大志，以平胡平蜀爲己任。荒年穀：比喻能救助艱難困苦。這裏用來形容庾翼是能夠雪中送炭的挽救危亡的人才。

②庾長仁：庾統，字長仁，是庾亮另一個弟弟的兒子，曾任尋陽郡太守。【譯文】世人稱頌庾亮像豐年的美玉，稱頌庾稚恭像災荒年頭的糧食。庾家內部評論則說：“是庾亮稱讚稚恭像災荒年頭的糧食，庾長仁像豐年的美玉。”（70）世目杜弘治標鮮，季野穆少①。

【註釋】①標鮮：標緻鮮明。穆少：溫和、要求少。

【譯文】世人評論杜弘治風采俊秀照人，褚季野溫和淡泊。

（71）有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也①。”

【註釋】①清令：清高純美。盛德：高尚的道德。樂詠：用音樂、詩歌來讚頌。

【譯文】有人評論杜弘治：“風采俊秀照人，本性清高純美，表現出大德的風範，是值得歌頌的。”

（72）庾公雲：“逸少國舉①。”故庾倪爲碑文雲：“拔萃國舉②。”

【註釋】①逸少：王羲之，字逸少。

②拔萃國舉：意即出類拔革的人，全國推崇的人。

【譯文】庾亮說：“逸少是全國所推崇的人。”所以庾倪給他寫碑文時就寫上：“拔萃國舉”。

（73）庾稚恭與桓溫書，稱：“劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂既佳，且足作友，正實良器①。推此與君，同濟艱不者也②。”

【註釋】①義懷：仁義心懷。通樂：豁達和樂。

②艱不（pǐ）：艱難困苦。不，阻塞不通。

【譯文】庾稚恭寫信給桓溫，稱讚說：“劉道生白天晚上都在處理政事，大小事情都處理得非常稱心如意。這個人胸懷仁義，豁達和樂，不但這方面很好，而且很值得結爲良友，確實是優秀人才。現在把他推薦給您，和您一起度過艱難困苦的時日吧。”

（74）王藍田拜揚州，主簿請諱①。教雲：“亡祖、先君，名播海內，遠近所知。內諱不出於外，餘無所諱②。”

【註釋】①諱：指家諱，避忌說出一家內長輩的名字。按：晉人重視家諱，別人不能當面說出與對方長輩名字相同或同音的字。所以新官上任，下屬要請求指出應該避忌的名諱，以免無意中觸犯了。②內諱：指避忌家內婦女的名字。《禮記》說：“婦人之諱不出門。”

【譯文】藍田侯王述就任揚州刺史時，州府主簿向他請示要避忌的名諱。王述批示說：“先祖、先父，名聲遠播全國，是遠遠近近都知道的。婦女的名字不能向外人說出，此外沒有要避忌的了。”

（75）蕭中郎，孫丞公婦父，劉尹在撫軍坐，時擬爲太常①。劉尹雲：“蕭祖周不知便可作三公不？自此以還，無所不堪②。”

【註釋】①蕭中郎：蕭輪，字祖周，曾任常侍。國子博士。撫軍：指簡文帝司馬呈，即位前曾爲撫軍大將軍。太常：是九卿之一，主管祭把禮樂。按：九卿是在三公之下，是中央行政機關的長官。

②以還：以下。堪：能勝任。

【譯文】中郎蕭祖周是孫丞公的岳父，丹陽尹劉真長在撫軍大將軍那裏做客時，商議提升蕭祖周任太常。劉真長說：“蕭祖周不知可以不可以就提爲三公？從三公以下，他沒有不能勝任的。”

（76）謝太傅未冠；始出西①，詣王長史，清言良久。去後，苟子問曰：“向客何如尊？”②長史曰：“向客舋舋，爲來逼人③。”

【註釋】①未冠（guàn）：還沒有成年。古代男子二十歲行冠禮，表示到了成年。出西：指到首都建康。按：謝安在出來做官以前，住在東部的會稽郡，從會稽往西去建康，就叫出西。②苟子：王脩，字敬仁，小名苟子，是王濛（即王長史）的兒子。尊：稱呼父親。③舋舋（wēiwěi）：同“娓娓”，勤勉不倦的樣子。這裏指談論不倦。據《晉書》說，由於王濛這句話和王導的器重，謝安年輕時名望就很大。

【譯文】太傅謝安還沒有成年時，初到京都，到長史王濛家去拜訪，清談了很久。走了以後，王苟子問他父親：“剛纔那位客人和父親相比怎麼樣？”王濛說：“剛纔那位客人娓娓不倦，談起來咄咄逼人。”

（77）王右軍語劉尹：“故當共推安石。”劉尹曰：“若安石東山志立，當與天下共推之①。”

【註釋】①“若安石”句：謝安（字安石）寓居會稽郡上虞縣，官府多次徵召，也不肯出任官職，只想在東山隱居，暢遊山水。但是他一向名望很大，所以大家仍然希望他能出仕。到四十多歲時，才應桓溫的邀請出任司馬。東山志：指隱居的心願。

【譯文】右軍將軍王羲之對丹陽尹劉惔說：“我們當然要一起推薦安石。”劉惔說：“如果安石志在隱居，我們應該和天下人一起推薦他。”（78）謝公稱藍田：“掇皮皆真①。”

【註釋】①掇（duō）：揭去，真：指真率，這句指裏外皆真，不做作。

【譯文】謝安稱讚藍田侯王述說：“剝去皮都是真率的。”

（79）桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒①！”

【註釋】①可兒：等於可人，使人可意的人，可愛的人。所謂可兒，多從才德方面說的。按：王敦豪爽，好清談，口不言財利，但後來興兵作亂，心懷殘忍。桓溫稱讚他，只是表明自己的心跡罷了。【譯文】桓溫出行，經過王敦墓邊，望着王敦的墳墓說：“可意人兒！可意人兒！”（80）殷中軍道王右軍雲：“逸少清貴人，吾於之甚至，一時無所後①。”【註釋】①清貴：清高尊貴。於：厚；親愛。甚至：指到了頂點。所後：後來人。指沒有人能比得上他。

【譯文】中軍將軍殷浩評論右軍將軍王羲之說：“逸少是個清高尊貴的人，我對他喜歡到極點，一時沒有人能比得上他的。”

（81）王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人①。”

【註釋】①處長：處理、對待自己的長處。

【譯文】王仲祖稱讚殷淵源說：“他不但憑自己的長處勝過別人，而且在對待長處上也勝過別人。”

（82）王司州與殷中軍語，嘆雲：“己之府奧，蚤已傾寫而見①；殷陳勢浩汗，衆源未可得測②。”

【註釋】①府奧：肺腑，比喻內心的話。傾寫：等於“傾瀉”。

②浩汗：浩瀚；廣大。按：這句話比喻殷浩擅長清談，辭鋒玄理，深不可測。同時用字也語義雙關，因爲殷浩，字淵源，這裏就用“浩、源”二字。

【譯文】司州刺史王胡之和中軍將軍殷浩清談，王胡之後來讚歎說：“我自己的見解，早已傾吐淨盡；殷浩擺開清談的陣勢浩浩蕩蕩，各個源頭還沒法估量。”（83）王長史謂林公：“真長可謂金玉滿堂①。”林公曰：“金玉滿堂，復何爲簡選②？”王曰：“非爲簡選，直致言處自寡耳③。”

【註釋】①金玉滿堂：原是以寶物滿正屋來比喻極爲富有，這裏用來描寫清談，說劉真長的辭藻和玄理豐富多采。

②簡選：選擇。按：劉真長善談玄理，且言辭簡潔，而支道林卻認爲他言語謹慎，經過挑選潤色。

③“非爲”句：原注“謂吉人之辭寡，非擇言而出也”。

【譯文】長史王濛對支道林說：“真長的言談可以說是金玉滿堂。”支道林說：“既然是金玉滿堂，爲什麼又要挑選言辭？”王濛說：“不是經過挑選，只是他應用言辭的地方本來就不多呀。”

（84）王長史道江道羣：“人可應有，乃不必有：人可應無，己必無①。”【註釋】①可應有：指應該具備的各個方面。

【譯文】王濛評論江道羣說：“人們應該有的，他卻不一定有；人們應該沒有的，他自己一走沒有。”

（85）會稽孔沈、魏f 、虞球、虞存、謝奉並是四族之俊，於時之傑。

孫興公目之曰：“沈爲孔家金，f 爲魏家玉，虞爲長、琳宗，謝爲弘道伏①。”【註釋】①長、琳：長指虞存，字道長；琳指虞球，字和琳。宗：尊重；推崇。弘道：謝奉，字弘道。參看《雅量》第33 則注①。伏：通“服”，敬佩。

【譯文】會稽郡孔沈、魏f 、虞球、虞存、謝奉五人同是四個家族的英俊之才，當時的傑出人物。孫興公評論你們說：“孔沈是孔家的金子，魏f 是魏家的寶玉，至於虞家則應推崇道長、和琳的才識，謝家應敬佩弘道的美德。”（86）王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟，俱載去。劉謂王曰：“淵源真可①。”王曰：“卿故墮其雲霧中②。”

【註釋】①可：與前面第79 則“可兒”的“可”同義，這裏指才學可取，優良。按：殷淵源善談玄理，談論精微，爲人所推崇。

②雲霧：比喻矇蔽人的東西，迷離恍惚的談論。

【譯文】王仲祖和劉真長到中軍將軍殷淵源家清談，談完了，就一起坐車走。劉真長對王仲祖說：“淵源的言論真可意。”王仲祖說：“你原來掉進了他設下的迷霧中。”

（87）劉尹每稱王長史雲：“性至通而自然有節①。”

【註釋】①“性至”句：（晉書·王濛傳）說，王濛“克己勵行”，“虛己應物，恕而後行”，“喜慍不形於色”，這大概就是所謂至通，有節。

【譯文】丹陽尹劉真長常常稱讚長史王檬說：“本性最爲通達，而且自然有節制。”（88）王右軍道謝萬石：“在林澤中，爲自遒上①”；嘆林公：“器朗神俊”；道祖士少：“風領毛骨，恐沒世不復見如此人②”；道劉真長：“標雲柯而不扶疏③”。

【註釋】①爲：而。遒（qíu）：剛勁有力。按：謝萬石善自炫耀，王羲之說他有“邁往之氣”（勇往直前的氣概）。

②毛骨：指容貌。沒世：終生。

③標雲柯：高聳入雲的樹枝。扶疏：枝葉茂盛。按：劉真長清高恬淡，性任自然，所以王羲之這樣讚譽他。

【譯文】右罕將軍王羲之評論謝萬石說：“在山林湖澤這種隱居地裏，自然會剛勁超羣”；讚歎支道林說：“胸襟開朗，精神俊逸”；評論祖士少：“風度比容貌更動人，恐怕一輩子不會再見到這樣的人”；評論劉真長：“像高聳入雲的大樹，枝葉並不繁茂”。

（89）簡文目庾赤玉：“省率治除”。謝仁祖雲：“庾赤玉胸中無宿物①。”

【註釋】①宿物：積物；舊物。

【譯文】簡文帝評論庚赤玉：“明察，直率，有修養，潔身自好。”謝仁祖說：“庾赤玉心裏不存芥蒂。”

（90）殷中軍道韓太常曰①：“康伯少自標置，居然是出羣器②。及其發言遣辭，往往有情致。”

【註釋】①韓太常：韓伯，字康伯，是殷中軍（殷浩）的外甥，曾任吏部尚書。後升任太常，尚未到任就病死了。

②標置：自視甚高。居然：顯然。

【譯文】中軍將軍殷浩稱道太常韓康伯說：“康伯年輕時就自視甚高，顯然是超羣出衆的人才。當他發表意見時，他的言談辭藻，處處都有情趣。”

（91）簡文道王懷祖：“才既不長，於榮利又不淡①，直以真率少許，便足對人多多許②。”

【註釋】①“才既”句：《晉書·王述傳》載，王述（字懷租）年輕時性沉靜，人以爲癡。後任宛陵縣令時，頗受贈遺，爲州司所檢。這大概就是這裏說的內容。

②少許：一點兒。對：對當；相等。多多許：很多。

【譯文】簡文帝稱道王懷祖說：“才能又不突出，對名利又很熱心，可是隻憑着他那一點真誠直率，就足以抵得上別人很多很多東西。”

（92）林公謂王右軍雲：“長史作數百語，無非德音，如恨不苦①。”

王曰：“長史自不欲苦物。”

【註釋】①長史：指王濛，曾任司徒左長史。擅長清談。如：而；卻。苦：是說使別人無話可說，陷入困境。

【譯文】支道林和尚對右軍將軍王羲之說：“王長史說上幾百句，無非是一些合乎仁德的話，遺憾的是不能困住人家。”王羲之說：“長史本來就不想困住人家。”

（93）殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遭，成殊不易①。”

【註釋】①文理：文辭義理。《晉書·謝萬傳》說他“工言論，善屬文”。

【譯文】中軍將軍殷浩給友人寫信，稱道謝萬“文辭和義理變得剛勁有力了，取得這樣的成就也很不容易。”

（94）王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域①。”

【註釋】①不翅：不啻，不止，不僅。儒域：儒學的領域。按：江思悛（quān）博覽羣書，綜合儒學、道學，所以這裏說不翅儒域。

【譯文】長史王濛說：“江思悛思想所貫通的，不止是儒學。”

（95）許玄度送母，始出都，人問劉尹：“玄度定稱所聞不①？”劉曰：“才情過於所聞。”

【註釋】①稱（chèn）：相稱。

【譯文】許玄度爲送他母親，初到京都來，有人問丹陽尹劉真長：“玄度究竟和傳聞相稱不相稱？”劉真長說：“他的才華超過了傳聞。”

（96）阮光祿雲：“王家有三年少：右軍，安期、長2 豫①。”

【註釋】①安期：王應，字安期。參看《識鑑》第15 則注①。長豫：王悅，字長豫。參看《德行》第29則注①。按：安期、長豫和王羲之（字逸少，曾任右軍將軍）是同一家族的，是諸多年少中選拔出來稱道的。

【譯文】光祿大夫阮裕說：“王家有三少年：逸少、安期、長豫。”

（97）謝公道豫章①：“若遇七賢，必自把臂入林②。”

【註釋】①豫章：指謝鯤，字幼輿，曾任豫章太守。喜好道學，不修邊幅。放蕩不羈。②七賢：指阮籍、嵇康等竹林七賢。參看本篇第29 則注①。把臂：拉着手，表示親密的意思。按：這句指謝鯤也會成爲七賢一