弱戰作文

【提示】

本篇以《弱戰》爲題，旨在闡述在敵強我弱形勢下作戰應注意掌握的原則和方法。它認爲，在敵衆我寡、敵強我弱的形勢下對敵作戰，要用“多設旌旗，倍增火竈”的辦法，僞裝成強大的樣子，使敵人無法判斷我軍的虛實、強弱之勢，因而也就不敢輕易同我交戰。這樣，我軍就可安全撤退，遠離危險。本篇援引《孫子兵法·勢篇》的“強弱，形也”一語，原意是，軍隊的強大或者弱小，是由敵我雙方實力對比的大小所顯現的。但本篇這裏則轉意爲，兵力的強弱，是可以用“示形”之法僞裝的。軍事實踐的經驗表明，戰爭不但是實力的較量，同時也是智慧的競賽。在一定物質力量的基礎上，要打敗敵人，就必須充分發揮主觀指導的能動作用，在運謀鬥智上勝敵一籌。根據不同情況，採取不同內容的“示形”方法，以達到欺騙敵人、迷惑敵人乃至戰勝敵人之目的，這在中國古代戰爭中是經常被採用的一種有效戰法。

東漢安帝元八年級年(公元115年)，漢將虞詡就是運用“弱而示強”之法戰勝羌兵的。虞詡奉命率部出任武都太守，以解羌兵進攻武都之危，結果被羌兵攔截在陳倉、崤谷一帶不得前進。當時，從雙方兵力對比看，羌兵優於漢軍，在此衆寡不敵的形勢下，虞詡首先採取虛張聲勢之法，故意揚言已向朝廷請求救兵，但必須等到救兵一到才能進發，以此麻痹和鬆懈羌兵;繼則乘羌兵四處抄掠而兵力分散之機，日夜兼程，急速向武都進發，並在途中採取“增竈示強”之法，進一步欺騙和迷惑羌兵，使其無法摸清漢軍的虛實，從而擺脫了羌兵的追擊，順利到達了武都郡。其後，虞詡所以能以“兵不滿三千”(見《後漢書·虞傅蓋臧列傳》，下同)之數，而擊敗“萬餘”羌兵對武都的進攻，這主要是由於虞詡運謀鬥志勝過羌兵的結果。當時，有人以“孫臏減竈而君增之”爲辭，向虞詡提出疑問。但虞詡回答得好：“孫臏見(現)弱，吾今示強，勢有不同故也。”虞詡此種不爲古代成法所拘泥，善於根據不同情況採取不同戰法的作戰指導，是值得後人效法的。

【譯文】

大凡對敵作戰，如果處於敵衆我寡、敵強我弱的形勢時，必須多設旗幟，加倍增築鍋竈，僞裝成強大之勢以迷惑敵人，使它無法摸清我軍多少、強弱之實情，敵人就必定不敢輕易向我進攻，我便可以迅速撤離，使全軍擺脫危險境地。誠如兵法所說：“兵力的強弱，是可以用‘示形’之法僞裝的。”

東漢安帝時期，地處西北的羌族舉兵反叛，寇掠武都郡。臨朝執政的鄧太后以虞詡有將帥之才略，升任他爲武都太守而令其率兵西行平叛。羌人首領率衆數千人，阻截虞詡於陳倉、崤谷一帶;虞詡立即命令部隊停止前進。爲了麻痹羌人，虞詡揚言他已上書皇帝請求援兵，只等援兵一到就進發。羌人聽到這個消息後，便分兵到附近各縣進行搶掠。虞詡乘其兵力分散的有利時機，率兵疾速西進，日夜兼程趕路，一晝夜行進二百里，並命令部隊官兵每人各造兩個鍋竈，每天增竈一倍;羌兵見此情形而不敢逼近虞詡部隊。有人問道：“孫臏圍魏救趙時是採用逐日減竈之法欺騙魏軍的，而您卻是用的逐日增竈之法;兵法上講一日行軍不得超過三十里，以防不測，而今我們卻走了二百多裏。這是爲什麼?”虞詡回答說：“敵人兵多，我軍人少;敵人見我軍鍋竈逐日增多，必定認爲諸郡救兵來參戰了，兵力增多而行軍速度又快，敵人必然不敢追趕我們。孫臏是故意向敵人顯現自己力量弱小，而我現在是向敵人僞示自己力量強大。(兩者所用戰法之不同)，這是各自所處的態勢不同的緣故。”

【原文】

凡戰①，若敵衆我寡，敵強我弱，須多設旌旗，倍增火竈，示強於敵，使彼莫能測我衆寡、強弱之勢，則敵必不輕與我戰，我可速去，則全軍遠害。法曰：“強弱，形也。”②

後漢③，羌胡反，寇武都④，鄧太后⑤以虞詡⑥有將帥之略，遷武都太守。羌乃率衆數千，遮詡於陳倉⑦、崤谷⑧，詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，日夜進道，兼行百餘里⑨。令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。或問曰：“孫臏減竈而君增之。兵法日行不過三十里，〔以戒不虞〕，而今日且行二百里，何也?”詡曰：“虜衆多，吾兵少。虜見吾竈日增，必謂郡兵來迎。衆多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。”⑩

【註釋】

①凡戰：王本和汪本皆作“凡與敵戰”。

②強弱，形也：語出《孫子兵法·勢篇》。

③後漢：指東漢。

④武都：郡名。漢武帝時置。東漢時郡治在下辨(今甘肅徽縣西)。

⑤鄧太后：即東漢和帝劉肇之皇后，名綏。和帝死後，她先後立殤帝劉隆(和帝少子)、安帝劉祜(章帝孫)，臨朝執政十餘年。

⑥虞詡：東漢陳國武平(今河南鹿邑西北)人，字升卿。安帝時，始爲朝歌(今河南湯陰西南)長，後任武都太守。順帝時，官至尚書僕射。

⑦陳倉：古縣名，秦置。因山而得名，治所在今陝西寶雞東。

⑧崤谷：即散關，亦稱大散關。位於今陝西寶雞西南大散嶺上，當秦嶺咽喉，是自陳倉出陝入川的交通要道，向爲兵爭要地。

⑨兼行百餘里：馬本及唐本“兼行”後有“日行”，顯系衍文，今據史載刪除。兼行，謂兩倍行程，故“兼行百餘里”，實際行程當爲二百餘里。

⑩本篇史例出自《後漢書·虞傅蓋臧列傳》。