江右遊日記二作文

【原文】

二十一日早起，寒甚，雨氣漸收，衆峯俱出，惟寺東南絕頂尚有云氣。與貫心晨餐畢，即出方丈中庭，指點諸勝。蓋正南而獨高者爲寨頂，頂又有石如鸚嘴，又名鸚嘴峯，今又名爲老人峯。〔上特出一圓頂，從下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名爲“老人”者以此。上振衣臺平視，則其峯漸分爲二;由雙劍下窺，則頂若一葉綴起。〕其北下之脊，一起而爲羅漢，再起而爲鸚哥，三起而爲淨瓶，〔爲北下最高脊，〕四起而爲觀音，〔亦峭。〕此爲中支，北與展旗爲對者也，〔楠木殿因之。從南頂〕而西，最峭削者爲龜峯、雙劍峯。龜峯三石攢起，兀立峯頭，與雙劍並列，而高頂有疊石，如龜三疊，爲一山之主名。〔峯下裂隙分南北者爲一線天，東西者爲摩尼洞，其後即爲四聲谷。從其側一呼，則聲傳宛轉凡四，蓋以峯東水簾谷石崖迴環其上故也。峯東最高者即寨頂，西之最近者爲含龜峯，其下即寨頂、含龜分脊處，而龜峯、雙劍峭插於上，爲含龜所掩，故其隙或顯或合;合則併成一障，時亦陡露空明，昨遂疑爲白雲耳。〕雙劍亦與龜峯並立，龜峯三剖其下而上合，雙劍兩岐其頂而本根基連。其南有大書“壁立萬仞”者，指寨頂而言也。款已剝落，雲是朱晦庵。此〔二峯〕爲西南過脊之中，東北與香盒峯爲對者也，而舊寺之向因之。從西而北，聯屏障於左者，一爲含龜峯，其下即爲振衣臺，〔平石中懸屏下，乃道登摩尼、一線天者也。〕二爲明星峯，〔北接雙鰲，南聯含龜，在正西峯爲最高。〕其上有竅若星。三爲雙鰲峯，〔峯北下插澄潭，即入谷所經放生池南崖也。〕此〔三峯〕環峙於谷西，而寨頂之脈西北盡於此。從南頂而東，最迴環者爲城垛峯、圍屏峯，此爲東南層繞之後，西北與雙鰲峯爲對者也。從東而北，列磷峋於右者，覆者爲轎頂峯，尖者爲象牙峯，踞者爲獅子峯。此聯翩於谷東，而寨頂之脈東北轉於此，又從北而駢立爲案焉。平而突者爲香盒峯也。幻而起者靈芝峯也，〔即方丈靜室所向。〕斜而張者展旗峯也，〔東昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入谷之鑿棧於下者。〕此〔三峯〕排拱於谷北，而寨頂之脈西南盡於此。此俱谷之內者也。

若谷之外，展旗之北爲天柱峯，〔即昨遙望開岐如圭者，旁〕又爲狗兒峯。獅子之南爲卓筆峯。圍屏峯之南，深壑中有棋盤石。寨頂之南又有朝帽峯。〔峯獨高，孤立寨頂後，餘從弋陽東舟中遙見者即此，近爲諸峯所掩。又寨頂、朝帽間，則爲〕接引峯。寨頂之西有畫筆峯，〔蓋寨頂北下者，既爲羅漢諸峯，其南迴西繞，列成屏嶂，反出龜峯之後者，此是也。巖上有泉，是名〕水簾洞。此俱谷之外者也。

其谷四面峯攢，獨成洞窟。惟西向一峽，兩崖壁立，水從中出，路亦從之。其南從龜峯之下，西從獅子峯之側，北從香盒、天柱之間，皆逾峯躋隙而後得度，真霄壤天地間一靈勝矣。其中觀音峯一枝，自寨頂北墜，分爲二谷：西則方丈靜室所託，最後爲振衣臺、摩尼洞之路;東則榛莽深翳。

餘曳杖披棘而入，直抵圍屏峯、城垛峯之下，仰視“餓虎趕羊”諸石，何酷肖也。使芟夷深莽，疊級置梯，必有靈關再闢，奧勝莫殫竭盡者。惜石亂棘深，無能再入。出，循獅子峯之北，逾嶺南轉，所謂轎頂、象牙諸峯，從其外西向視之，又俱夾疊而起。中懸一峯，恍若卓筆，有咄咄表示驚訝書空之狀，名之曰卓筆峯，不虛也，不經此不見也。峯之下俱石岡高亙。其東又有石峯一支，自寨頂環而北，西與轎頂、象牙諸峯，又環成一谷。餘從石岡直南披其底，復以石亂棘深而出。因西逾象牙、獅子之間，其脊欹削，幾無容足，回瞰內谷，真別有天地矣。此東外谷之第一層也。

復循外嶺東行，南轉二里，直披寨頂之後，是爲棋盤石。一大石穹立谷中，上平如砥，鐫其四旁，可踞可憩。想其地昔有考槃，今成關莽，未必神仙之遺也。其西南爲朝帽峯，西北爲寨頂，蓋即圍屏峯之後也。其外峯一支，自朝帽峯下復環而北，又成一谷，但其山俱參差環立，不復如內二支俱石骨削成者矣。此東外谷之第二層也。

寨頂、朝帽之間，峯脊度處，一石南向而立，高數十丈，孤懸峯頭，儼若翁仲，或稱爲接引峯，或稱爲石人峯。從棋盤石望之不覺神飛，疑從此可躋絕頂，遂披棘直窮嶺下，則懸崖削石，無可攀躋也。仍從舊路至獅峯，過香盒峯，登靈芝峯，望天柱、狗兒二峯，直立北谷中。蓋展旗與其北一峯又環成一谷，此北外谷也。

既而從展旗之西南，直東上其巔。東南眺朝帽峯之東，又分立一石，亦如接引，而接引則隱不可見;南眺疊龜、雙劍，俱若一壁迴環，無復寸隙也。下峯，從夾棧西山，循潭外南行，出雙鰲、明星、含龜之後，東視三峯，其背俱垂土可上。舍而更南，東入即水簾之徑，逾疊龜、雙劍，即下振衣谷中之道也。更舍而南，見有道東上，知爲寨頂無疑矣。賈勇而登，二里，西視疊龜、雙劍〔已在足下，始知已出水簾上。下視谷中，三面迴環如玦jué環形古玉器，一面有開口，惟北面正對龜峯、雙劍，〕其西有隙可通，然掩映不見所從。此南外谷之第一層也。

循崖端再上，已而舍左從右，則見東南岡上，亂石涌起，有若雙芝駢立，盤大莖小，下復並蒂，中有穿孔，其上飛舞成形，應接不暇。又上一里，既登一頂，復舍右從左，穿石隙而上，轉而東南行，其頂更穹然也。其北復另起一頂，兩頂夾而成峽，東南始於過脊，西北溢於水簾，山遂剖爲兩界，而過脊之度其東南者，一石如樑，橫兩頂之間，樑盡而轟崖削起，決無登理。踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，不見其底，但見東西對崖，懸嵐倒翠，不知從何而入。此南外谷之第二層也。

久之，覓路欲返，忽見峽北之頂，有石如鑿級自峽中直上者，因詳視峽南石上，亦復有級如之，始知其路不從脊而從峽也。蓋其寨爲昔人盤踞之處，故梯險鑿空，今路爲草沒，而石跡未泐lè裂開。遂循級北下峽中，復自峽攀級北上，一里，復東登再高處，極其東南，則恍與接引比肩，朝帽覿相見面矣。惟朝帽東離立之石，自隱不見，而朝帽則四面孤懸，必無可登。而接引之界於其中者，已立懸脊之上，兩旁俱轟石錯塊，不特不僅僅是下不能上，即上亦不能下。其北下之谷即棋盤，其南下之谷即朝帽南來之脈所環而成者，亦不知其從何而入。此南外谷之第三層也。

〔獨西無外谷。乃絕頂之北，東分爲圍屏、城垛，西分爲鸚口;然其異，下仰則穹然見奇，上瞰反窅yǎo深遠絕難盡也。〕時日色已暮，從絕頂四里下山。東向入至雙劍、疊龜之下，見有路可入水簾洞，第昏黑莫辨，亟逾嶺入方丈焉。

二十二日晨起，爲貫心書《五緣詩》及《龜峯》五言二首、《贈別》七言一首。晨餐後，復逾振衣臺，上至疊龜峯之下，再穿一線而東，復北過四聲谷。蓋四聲谷之壁，有一隙東南向，內皆大石疊架，若累級懸梯，便成樓閣，可通西北。而出其西北爲摩尼洞，正下臨方丈，平挹yì觀音、淨瓶、獅子諸峯。遂下嶺，西南循外谷入水簾洞。其處三面環崖，回亙自天，而北與龜、劍二峯爲對，泉從崖東飄墜，飛珠卷雪，爲此中絕勝。〔蓋龜峯巒嶂之奇，雁宕所無，但只有詘qū屈曲水觀耳。此谷獨飛珠卷雪，在深谷尤異。但其洞雖與泉對，而窪伏崖末爲恨。顧其危崖四合，已可名洞，不必以一窟標舉也。時朔風舞泉，遊漾乘空，聲影俱異。霽色忽開，日採麗崖光水，〕徘徊不能去離開。久之，再飯於寺，別貫心行。

仍從崖棧西出，十里，排前。五里，過狀元橋北之分路亭，其南路乃由橋而至黃源窯者，從其西行十五里至留口，暮涉其溪。溪西即爲貴溪界，其溪自黃源來，至此入大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。自排前至留口，回望龜峯，只見朝帽峯儼若一羊角插天，此西向之望也，與弋陽東面之望不殊纖毫，第此處轉見一石人亭亭在旁更爲異耳。

【譯文】

二十一日早晨起來，天冷得很，雨氣漸漸散開，衆峯都露了出來，只有寺東南的最高頂還有云氣。和貫心吃完早餐，便走出方丈正廳堂，指點各處勝景。正南面高出周圍山峯的爲寨頂，它頂部又有石頭如同鸚鵡嘴，所以又叫鸚嘴峯，如今又稱爲老人峯。峯頂上特冒出一個圓頂，從下面望上去，像個面朝南面的老和尚，裝裝逼真，取名爲“老人”的原因就在於此。上到振衣臺平視，那山峯逐漸分成兩個;從雙劍峯向下窺視，則那圓頂宛若一片葉子連着。寨頂向北延伸下去的山脊，第一個聳起的山峯爲羅漢峯，第二個聳起的山峯爲鸚哥峯，第三個聳起的山峯爲淨瓶峯，它是往北延伸下去的最高山脊，第四個聳起的山峯爲觀音峯，它也同樣峻峭。這是中支，和北面的展旗峯對峙着，楠木殿建造在這山上。從南面的寨頂往西，最峻峭陡直的是龜峯、雙劍峯。龜峯上三個緊相聚集的石頭高聳起，直立在峯頭，它與雙劍峯並列着，而高高的峯頂上有重疊的大石頭，如三隻靈龜重疊，因此龜峯成爲整座山的主名。龜峯下石頭南北裂開的形成一線天景觀，而東西分開的是摩尼洞，洞後就是四聲谷。從谷側呼喊一聲，聲音就會迴響四次，這是因爲龜峯東面的水簾谷石崖曲折環繞在它上面的緣故。龜峯東面最高的就是寨頂，西面最近的是含龜峯，含龜峯下面就是寨頂和含龜峯分脊的地方，而龜峯、雙劍峯尖峭地插立在上面，因爲被含龜峯所掩蔽，所以龜峯下那條石縫看上去或顯或合;合在一起就形成一道屏障，有時突然分開露出天空，因而昨天便懷疑是一片白雲。雙劍峯也和龜峯並立着，龜峯下部有三處破裂開而上部合併在一起，雙劍峯頂上分爲兩支而下面相連。這兩峯南面有一處寫着“壁立萬初”四個大字，那是指寨頂而言。字跡已經剝落，據說是朱晦庵書寫的。這兩峯處在寨頂往西南穿越過去的山脊的中部，和東北面的香盒峯對峙着，以前的寺廟一向構築在此處。由西向北，聯成一線而在左邊構成一道屏障的，首先是含龜峯，它下面就是振衣臺。振衣臺是從屏風般的崖壁中部懸空伸出去的平坦的石頭，是登摩尼洞、一線天的道路所經處。第二個是明星峯，它北面接着雙鰲峯，南面與含龜峯相聯，在正西面的山峯中是最高的。峯上有個小孔若像星星。第三個是雙鰲峯，峯北面的石崖向下插入清澈的潭水中，它就是昨天進入山谷後所經過的放生池南邊的山崖。這三座山峯環繞聳立在四聲谷西面，寨頂的山脈往西北延伸到這三座山峯盡頭處結束。從南面的寨頂往東，最曲折環繞的是城垛峯、圍屏峯，它們就是東南面層層環繞的山峯後面的、與西北面的雙鰲峯對峙着的那兩座峯。從東向北，排列在右邊的嶙峋的山峯，頂上如有頂蓋遮蔽的是轎頂峯，尖聳的是象牙峯，蹲伏的是獅子峯。它們連綿起伏橫亙在四聲谷的東面，寨頂的山脈東北面由此轉向，又在北面並排聳立起些山峯，成爲案山。平坦而向上突起的是香盒峯，形態變幻而聳起的是靈芝峯，它就是方丈的靜室所對着的山峯。傾斜伸展的是展旗峯，它東邊高昂西邊低矮，南北兩面崖壁直立、南面的崖壁插入清澈的潭水中，這就是我進來時的山谷中那座在下面鑿開石頭修成棧道的崖壁。這三座山峯排列環繞在四聲谷的北面，寨頂的山脈西南面到此結束。這些都是四聲谷裏面的山峯。

若是四聲谷的外面，展旗峯的北面爲天柱峯，它就是昨天遠遠看去岔出圭玉一樣的石片的那山峯，它旁邊又是狗兒峯。獅子峯的南面爲卓筆峯。圍屏峯的南面，深谷中有塊棋盤石。寨頂的南面又有朝帽峯。此峯高出其它山峯，孤零零聳立在寨頂後面，我在弋陽縣東面從船中遠遠看見的就是此峯，到了近處它被衆峯遮掩着。另外，寨頂和朝帽峯之間，則是接引峯。寨頂的西面有座畫筆峯，大約寨頂往北延伸下去的山脈，是羅漢峯等山峯，它們折往南繞向西，排列成一道屏障，而繞到龜峯後面聳出的，就是畫筆峯。畫筆峯巖石上有條泉，稱爲水簾洞。這些都是四聲谷外面的山峯。這個答四面山峯叢聚，中間單獨形成洞穴。唯獨朝着西面有一個山峽，兩邊崖壁直立，水從中間流出去，路也順山峽走。從南面的龜峯下邊、西面的獅子峯側面、北面的香盒峯和夭柱峯之間，都要翻越山峯攀着石縫才能進出山谷，真是天地間的一處靈奇優美的地方。其中觀音峯那一支，從寨頂往北向下延伸，分爲兩個山谷：西面的就是方丈的靜室坐落在其間的那個，最末端是上振衣臺、摩尼洞的路;東面被蕪雜叢生的草木厚厚地遮蔽着。

我拄着柺杖披開荊棘從東面山谷進去，直抵圍屏峯、城垛峯下面，仰視“餓虎趕羊”等衆多石頭，形象是多麼逼真啊!假若剷除掉長得很高的叢草，一級級鋪起石瞪，搭起梯子，到達上面，一定有如同靈關再現和僻靜優美的景緻連續不盡的一些地方。可惜石頭雜亂荊棘很深，無法再進去。走出山谷，順着獅子峯的北面，翻過山嶺轉往南，向西看去，所說的轎頂、象牙等各山峯又都互相夾峙重疊而聳起。中間倒懸着一座山峯，彷彿一支直立的筆，看上去有咄咄向空中書寫的態勢，稱它叫卓筆峯是不錯的，不經過這裏就見不到它。卓筆峯下面盡是些石岡高高地橫貫着。它的東面又有一座石峯，從寨頂環繞向北，與西面的轎頂、象牙等衆山峯又環繞而形成一個山谷。我從石岡間一直向南穿行到石峯的底下，又是因爲石頭雜亂荊棘很深而退出來。於是向西翻越象牙峯、獅子峯之間的山脊，那山脊傾斜陡直，幾乎無法立腳，在山脊上回首俯瞰內谷，真是別有天地。這是東外谷的第一層。

又順四聲谷外面的山嶺往東走，折往南行兩裏，直穿到寨頂的後面，那裏是棋盤石。一塊大石頭高高地拱立在山谷中，上面平滑得如同磨刀石，四周經過鑿削，可盤坐可休息。我尋思這裏以前曾有人隱居，如今成了與周圍隔絕、雜草叢生的地方，未必是什麼神仙的遺蹟。它的西南邊爲朝帽峯，西北邊爲寨頂，它大概就位於圍屏峯的後面。它外面有一支山脈，從朝帽峯下面又環繞向北，另外形成一個山谷，只是那座山峯高低起伏，環繞聳立在山谷外，不再像裏面的兩支山脈都是由裸露的石頭、直立的崖壁構成。這是東外谷的第二層。

寨頂峯、朝帽峯之間，峯脊穿越過去的地方，有塊石頭向南矗立着，高有幾十丈，孤零零地懸在峯頭上，儼然是一尊石像，它或稱爲接引峯，或稱爲石人峯。從棋盤石處眺望那石峯，不覺神思飛揚，我懷疑從棋盤石可以攀登到最高處，便劈開荊棘一直探尋到峯下面，然而面前卻是懸崖削石，無可攀登。仍舊從原路回到獅子峯，經過香盒峯，登上靈芝峯，從靈芝峯上望去，天柱、狗兒兩座山峯直立在北邊的山谷中。大概展旗峯與它北面的一座山峯又環繞形成一個山谷，這是北外谷。

隨即，從展旗峯的西南面，直往東登上峯頂。向東南眺望，朝帽峯的東面，又分立着一塊石頭，也如同接引峯一樣，而接引峯卻被遮蔽着看不到;向南眺望，疊龜、雙劍兩座山峯都像是曲折環繞的一整塊大石壁，不再露出一絲縫隙。走下展旗峯，從崖壁間的棧道向西出來，順着那個水潭外側向南行，到了雙鰲峯、明星峯和含龜峯的後面，向東朝三座山峯上望去，它們的背面都附着有泥土，可以爬上去幾我放棄爬山而再往南走，朝東邊進去就是到水簾洞的路，翻過疊龜、雙劍兩座山峯就是下到振衣谷中的路。我又放棄而繼續往南走，看見有條路往東面上去，心想必定是到寨頂的路無疑了。我鼓足勇氣向上攀登，爬了兩裏，向西一看，疊龜峯和雙劍峯已經在腳下，這才知道已經到了水簾洞山谷上。向下俯視谷中，東、西、南三面呈半環形，如同一塊塊玉，只有北面正對着龜峯和雙劍峯，谷西面有條山峽通到外面，然而山峯草木掩映中看不見那山峽在哪裏。這是南外谷的第一層。

順着山崖邊緣再向上爬，旋即拋開左邊從右邊攀登，便看見東南面的山岡上，亂石涌起，有兩塊石頭若兩棵靈芝並立，頂盤大莖杆小，下面似並蒂，中間有個孔。靈芝石以上，石頭形態橫飛縱舞，讓人看了有應接不暇的感覺。再往上攀一里，登上一頂後，又拋開右邊從左邊攀爬，穿過石縫上去，折向東南邊走，山頂更加彎隆。它的北面又另外聳起一頂，兩頂夾峙，形成一個山峽，這山峽從東南面山脊越過去的地方開始，延伸到西北的水簾洞，山被剖成兩崖，而越往東南面的山脊上，有塊石頭如同橋樑，橫架在兩頂間，石樑延伸到盡頭，崩裂的崖壁筆直聳起，決無攀登的可能。坐在山脊上回首俯瞰南邊的山谷，一直向下塌落墜陷，見不到底，只看得到東西兩邊山崖對峙，山崖上霧氣懸空繚繞翠色倒染，不知道從何處進入山谷中。這是南外谷的第二層。

過了許久，想尋找道路返下山，忽然看見山峽習匕面的峯頂上，有岩石像被鑿出的石瞪一樣直伸峯頂，於是詳細觀察山峽南面的石頭上，也有同樣的石瞪，這才知道路不是從山脊上而是從山峽中走。大概這個寨以前有人盤踞着，所以在險峻的山崖上凌空鑿出了石階梯，如今路被草隱沒，但石瞪並沒有被破壞。於是順石瞪往北走下山峽，又從山峽中攀着石瞪往北上去，一里，又往東登上一個更高處，走到它的最東南邊，便恍若有與接引峯肩並着肩，和朝帽峯面對着面的感覺。只有朝帽峯東面那塊分立的石頭，被遮隱着看不見，而朝帽峯四面孤懸，決不可能登上去。隔在中間的接引峯，已經聳立在高而陡的山脊上，兩旁都是崩裂的大石頭交錯疊壓，不僅是不可能登上去，而且就是登上去也不可能下來。它北面下去就是棋盤石山谷，南面下去就是朝帽峯向南延伸過來的山脈環繞形成的山谷，也不知道是從何處進入山谷中。這是南外谷的第三層。唯獨西面無外谷。而最高頂端的北面，東邊分爲圍屏峯、城垛峯，西邊分出鸚口峯;然而奇異的是，從下面仰望上去高高隆起顯出奇幻的景象，從上面俯瞰下來反倒深陷而絕難觀覽到它的全貌。當時天色已晚，我從最高頂上往卞走四里下了山。朝東邊進到雙劍峯、疊龜峯的下面，看見有路可以進入水簾洞，只是天色昏黑，不辨方向，於是疾速翻過山嶺回到方丈。

二十二日早晨起來，爲貫心書寫《五緣詩》、《龜峯》兩首五言詩以及一首七言詩《贈別))。早餐後，又翻過振衣臺，上到疊龜峯下面，再穿過一線天向東走，又往北經過四聲谷。大概四聲谷的四周崖壁中，有條夾縫向着東南，夾縫內全是大石頭疊壓堆架着，假若累砌石瞪，懸空架梯，便成了樓閣，順着它可以通往山谷西北面。而出了四聲谷西北爲摩尼洞，那裏正下臨方丈，和觀音峯、淨瓶峯、獅子峯等衆山峯對平。於是走下嶺，朝西南順外谷進入水簾洞。那地方山崖環繞着三面，從高空迴旋而下，北面對着龜峯和雙劍峯，泉水從山崖的東面飄落下墜，有如飛珠卷雪，是這地方風景最優美之處。大略龜峯山巒的奇異，是雁宕山所沒有的，只是水的景象比不上罷了。而這個山谷中瀑布飛珠卷雪，處在深谷間，尤爲奇異。洞雖然和泉水對着，遺憾的是洞只是低低地隱藏在崖壁底端。環顧山谷中，高聳的崖壁四面相連接，本身就已經可以稱爲洞，不一定要用一個真正的洞穴來表明。當時北風舞動着泉流，水流凌空飄飛噴灑，聲響形態都不同尋常。忽然間，天空晴開，眼前是太陽的光輝、壯美的崖壁、明亮耀眼的水流，我徜徉谷中捨不得離去。過了許久，再次到寺中吃了飯，然後告別了貫心出發。

仍舊從崖壁間的棧道往西出來，走十里，到排前。又走五里，經過狀元橋北面的分路亭，亭南面的路就是經過狀元橋到黃源窯去的，我們從亭西面走十五里到達留口，天黑時涉水渡過村旁的溪流。溪流西面就是貴溪縣界，這條摸流從黃源窖流來，到此處匯入一條大溪中，而集市店鋪都在溪西面，於是投宿到店鋪中。從排前到留口的路中，回首遙望龜峯的各山峯，只見朝帽峯儼若一隻羊角插向天空，這是從西面望時所看到的形態，與從弋陽縣東面望時所呈現出的形態分毫不差，只是轉身從這個地方遙望，又看見一座岩石如人亭亭玉立在朝帽峯旁，更加奇異罷了。