部編版九年級下冊四單元作文：唱出工業文明時代的鄉愁1200字

鄭智化是我最喜歡的華語歌手。喜歡他，是因爲他的歌不唱那麼多小兒女的愛恨風月，卻唱出了更加宏大的內涵。拄着雙柺的鄭智化聲線沙啞中帶着一點狂野和迷茫，還有浪子般的不羈。他的歌沒有那麼多款款深情，甚至有時無關風月，唱出來的，卻分明都是生命的彷徨與生存的困境。

如果說姜育恆的憂傷是悽美的，鄭智化的嘆息則是現實的，像沒雕花的弓箭，不美麗卻可以直指人心。生存的浮躁，瑣碎，曖昧，不安，墮落，虛僞，驚惶，迷惘，可悲可笑，都被他在歌裏演繹得淋漓盡致。他唱過一首歌叫《落淚的戲子》，他寫“戲子呀戲子，沒有自己的名字，縱然演過千般角色都是別人的故事。”從衆讓人們日趨同質化，按照別人的期望生活，不敢也不能面對真實的自己，終於把自己變成了悲哀的戲子。究竟何爲人生何爲戲，早已沒有了答案。小小的平凡的戲子戴着面具，忘記了原本的自己，萬衆矚目的戲子像《霸王別姬》裏面的蝶衣，不瘋魔、不成活，不肯從戲夢中醒來，最終用虞姬的佩劍結束了自己的生命……

當生活成了真切的擬劇論，孩子也無法逃離。《補習街》唱出了教育界痼疾，“課本里教的，和現實所學的，成爲了一種矛盾的對立。”那些不願意補習的孩子成了人們眼中的異類，顧及父母面子苟延殘喘好好學習的孩子在夕陽西下擁擠的補習街苦苦地和沒有興趣的知識談判。工業文明把人都變成了螺絲釘，什麼個性都被抹殺。如果文憑成爲普通人唯一的敲門磚，生存未免太荒唐。

他的《英雄之歌》更加激進，宣稱正義已死，並且直白地追問“在權力的遊戲中，誰背叛了歷史”。忘卻了大地的時代需要英雄，需要一個蓋亞一般立足於大地的英雄。神話裏這個隱喻太好，蓋亞不就是人類的寫照嗎？離開大地，我們一無所有。

一曲《水手》大紅大紫，人們記住了“風雨中這點痛算什麼，擦乾淚不要怕，至少我們還有夢”，卻未必記得鄭智化唱的是對現代文明的反思。他說都市的柏油路太硬留不下腳印，他說尋尋覓覓找不到活着的證據，因爲我們走得太快，沉迷在對身外之物的追逐裏把靈魂丟在了遠遠的身後，只有夜深人靜時才能聽到它輕輕的哭泣。那些風雨中的痛，如果只是換取名利的代價，就未免輕得像一顆塵埃，吹拂即去。他唱得那麼直白啊，“驕傲無知的現代人，不知道珍惜，那一片被文明糟蹋過的海洋和天地”，都市是印在明信片上的海，永遠不會在你的內心掀起驚濤駭浪，唯有迴歸真正的海，你才能從汽笛聲中聽到生命的堅韌。

同樣廣爲傳唱的《星星點燈》，也是典型的都市懷鄉病。城市的夜空已經沒有星星了，黃昏漸次亮起的萬家燈火沒有一盞屬於我。回不去的故鄉，丟了精神家園的我們，註定了永遠的漂泊。

聽着歌，我漸漸聽懂歌裏的憂傷，也漸漸在歌聲里長大。