古代名著：海棠爲器芍藥織魂1200字作文

至首，湘雲如同海棠一般，熱情火烈。海棠花姿瀟灑，貴有佳號“花中神仙”。雨後海棠之豔，非常花可比擬。故楊貴妃被賜稱爲“海棠”。人盡謂，海棠紅微白，開至盛世紅芳欲滴，豔可做妃，卻有紅白兩色，紅中含白更添雅緻，蘇東坡有詩曰：“故燒高燭照紅妝”，可見海棠之美之烈。湘雲不正是如此，香菱尋她學詩惹得伊喋喋不休，衆人笑其“瘋湘雲之話多”。熱情活潑的湘雲正與海棠相合，開得轟轟烈烈，卻在旁人有求之時給予幫助。如此活潑，熱情的湘雲誰能不愛?

其額，湘雲同海棠隨遇而安，不計較，不苛刻。其有詩曰：“也宜牆角也宜盆”，不僅體現了海棠不計較生得高貴與否，只是活得舒適、快樂隨性罷了。海棠隨遇而安的性情，更造就了她在大觀園中極好的人緣，與樂觀的處世態度。故衆人皆謂：海棠生命力極強，隨種隨生。

至頸，湘雲雖有海棠浪漫明媚，卻更具芍藥英姿颯爽。芍藥貴有“花相”之名，風雅自不輸與牡丹，但卻頗具另一番俠氣豪爽之態。湘雲以芍藥之“豪”處事待人，較海棠更有一番大氣，不拘泥於大戶世家小姐的謹慎微行，自有豪情萬丈，真性情。文中“我們這會子腥的羶的大吃大嚼，回來的卻是錦心繡口”雖然看似“粗俗”這樣的一個女孩，大說大笑，如同男兒般不拘小節，可愛至極;吃完鹿肉後湘雲有種“李白斗酒詩百篇”氣質。芍藥也體現了湘雲的憨厚。芍藥是雅俗共賞的，雅人見其神，俗人知其美，湘雲有一回吟詩“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油”，體現了湘雲的“俗”，同時湘雲“醉臥石涼”體現了她的“憨”。那時的姑娘盡是小心拘謹，唯有她一人醉後躺在石階上。她真的是“俗”嗎?“窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏”正是出自其手，可見湘雲如同芍藥一般，“雅俗共賞”。

“富貴又何爲?襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”雖然生在富貴家中，但父母早逝，寄人籬下，家道中落，針線活做到深更來貼補家用，可見生活的艱辛。因爲生活的不易所以事事洞明，因爲事事洞明所以誠心規勸寶玉學些仕途經濟。她看破了社會規則，看到了當時社會所珍重的。芍藥在《詩經》中代表着離別。芍藥的寓意也暗示湘雲悽美的結局，不禁讓人心生憐憫，更令人敬佩湘雲在如此悲涼的遇境中生得樂觀，豪邁。這不是強顏歡笑，這是湘雲在“東風夜放花千樹”的人間繁華之後“那人卻在燈火闌珊處”的深刻且哀樂的覺悟。

她沒有黛玉那種“少年不知愁滋味…爲賦新詞強說愁”的孤芳自憐，也沒有拒人以千里的傲骨，更沒有敏感多疑如萬縷，她永遠是樂觀豁達、無心可猜的。從爲香菱作弊，到爲邢蚰煙打抱不平，也不難看出湘雲有着的“俠女”義氣，豪放不羈。《本草綱目》裏記載揚州芍藥甲天下，有養血斂陰的功效。正如其人，氣血方剛，宛如一個“俏男兒”，可愛可憐。

如此，湘雲兼具了海棠的隨遇而安、爛漫熱情，也包容了芍藥的英姿颯爽、樂觀豁達。是這樣一個明媚，積極樂觀，內心卻很強大依然擁抱生活的姑娘，使得《紅樓夢》悽美哀傷的氣氛得到緩解，爲衆姐妹的悲慘結局籠上一層陽光。待人真誠，熱情樂觀，便以海棠爲器;豪放不羈，瀟灑觀世，自有芍藥作魂。故有林語堂曰：“喜李太白者，必喜史湘雲。”