![星之心第1章第1節300字作文]( "星之心第1章第1節300字作文")
- 紅色的月亮，天上沒有一顆星星；昏暗的燈光，那棟奇怪的建築物，吱呀作響的生鏽的電梯。還有誰，在叫我？叮鈴鈴鈴鈴鈴鈴我頓時醒了過來。按下鬧鐘，定睛一看，已經快上課了！我立刻以最快的速度穿好衣服，導致我上穿T恤，下穿秋褲，腳踩拖鞋就飛奔向學校。哎，自從那棟怪到骨子裏的建築物從天而降，...
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![第十二章作文]( "第十二章作文")
- [原文]五色①令人目盲②；五音③令人耳聾④；五味⑤令人口爽⑥；馳騁⑦畋獵⑧，令人心發狂⑨；難得之貨，令人行妨⑩；是以聖人爲腹不爲目⑾，故去彼取此⑿。[譯文]繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發狂；稀有的物品，使人行爲不軌。...
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![第七章作文]( "第七章作文")
- [原文]天長，地久①。天地之所以能長且久者，以其不自生也②，故能長生。是以聖人後其身而身先③，外其身而身存④，非以其無私邪⑤？故能成其私。[譯文]天長地久，天地所以能長久存在，是因爲它們不爲了自己的生存而自然地運行着，所以能夠長久生存。因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在衆...
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![第十一章作文]( "第十一章作文")
- [原文]三十輻①共一轂②，當其無，有車之用③。埏埴以爲器④，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室⑤，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用⑥。[譯文]三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，纔有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，纔有器皿的作用。開鑿...
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![第八章作文]( "第八章作文")
- [原文]上善若水①。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡②，故幾於道③。居，善地；心，善淵④；與，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；動，善時⑦。夫唯不爭，故無尤⑧。[譯文]最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在衆人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇...
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![第三十章作文]( "第三十章作文")
- [原文]以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取強⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯⑥則老，是謂不道⑦，不道早已⑧。[譯文]依照“道”的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強於天下。窮兵黷武這種...
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![第十三章作文]( "第十三章作文")
- [原文]寵辱若驚①，貴大患若身②。何謂寵辱若驚？寵爲下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患④？故貴以身爲天下，若可寄天下；愛以身爲天下，若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生...
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![第十章作文]( "第十章作文")
- [原文]載營魄抱一①，能無離乎？專氣致柔②，能如嬰兒乎③？滌除玄鑑④，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎⑤？天門開闔⑥，能爲雌乎⑦？明白四達，能無知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德⑩。[譯文]精神和形體合一，能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無慾狀態嗎？清除雜念而深...
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![第一章諸神之怒（第一章）800字作文]( "第一章諸神之怒（第一章）800字作文")
- 他輕輕地走出一步。還沒完呢。緩緩擡起頭來，只見一層又一層密集的雷雲憑空出現，金色與白色的閃電正在聚集，化爲一隻雷霆巨手，抓了下來。來。妖異男子嘴中吐出一個字，左手一掌直接迎了上去。砰！強勁的掌風將此處的空間生生撕裂，衝擊力將雷雲都是震散開來，男子看似不堪一擊的手掌，竟...
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![第二章作文]( "第二章作文")
- [原文]天下皆知美之爲美，惡已①；皆知善，斯不善矣②。有無之相生也③，難易之相成也，長短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音聲之相和也⑥，先後之相隨，恆也。是以聖人居無爲之事⑦，行不言之教，萬物作而弗始也⑧，爲而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。[譯文]天下人都知道美之所以爲美...
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![第十七章作文]( "第十七章作文")
- [原文]太上①，不知有之②；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其貴言④。功成事遂，百姓皆謂“我自然”⑤。[譯文]最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人...
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![第四十章作文]( "第四十章作文")
- [原文]反者道之動①，弱者②道之用。天下萬物生於有③，有生於無④。[譯文]循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。[註釋]1、反者：循環往復。一說意爲相反，對立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：這裏...
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![第十五章作文]( "第十五章作文")
- [原文]古之善爲道者①，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強爲之容②；豫兮③若冬涉川④；猶兮⑤若畏四鄰⑥；儼兮⑦其若客⑧；渙兮其若凌釋⑨；敦兮其若樸⑩；曠兮其若谷⑾；混兮其若濁⑿；孰能濁⒀以靜之徐清？孰能安⒁以靜之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。[譯文]古時候善...
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![第四章作文]( "第四章作文")
- [原文]道衝①，而用之有弗盈也②。淵呵③！似萬物之宗④。銼其兌⑤，解其紛⑥，和其光⑦，同其塵⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其誰之子，象帝之先⑾。[譯文]大“道”空虛開形，但它的作用又是無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。隱沒不...
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![第八十章作文]( "第八十章作文")
- [原文]小國寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不遠徙⑤；雖有舟輿⑥，無所乘之；雖有甲兵⑦，無所陳之⑧。使人復結繩⑨而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗⑩，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。[譯文]使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻並不使...
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![第六十章作文]( "第六十章作文")
- [原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，聖人有道也...
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![第十四章作文]( "第十四章作文")
- [原文]視而不見，名曰夷①；聽之不聞，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致詰④，故混而爲一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，繩繩兮⑧不可名，復歸於無物⑨。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍⑩。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有⑾。能知古始，是謂道紀⑿。[譯文]看它看不見...
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![螢火之光（第七章+第八章）1500字作文]( "螢火之光（第七章+第八章）1500字作文")
- 7。出乎意料地，顧以晨和陳思思正在熱戀的消息成爲了學校的頭條新聞，爆炸程度甚至讓大家忽略了顧以晨的隱祕身世。陳思思成績優異，長相甜美，是校長的掌上明珠，也是同學和老師眼中的乖乖女，她和顏薇，纔可算是平分秋色。很多人爆料，說陳思思一直暗戀顧以晨，顧以晨的醜陋身世曝光後，陳...
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![第五十章作文]( "第五十章作文")
- [原文]出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，動之於死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者，陸行不遇兕虎⑧，入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地⑩。[譯文]人始出於世而生，最終入於地而死。屬於長壽的人有十...
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![第一章作文]( "第一章作文")
- [原文]道可道也①，非恆道也②。名可名也③，非恆名也。無名④，萬物之始也；有名⑤，萬物之母也⑥。故恆無慾也⑦，以觀其眇⑧；恆有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，衆眇之門⑿。[譯文]“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的，它並...
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![第三章作文]( "第三章作文")
- [原文]不上賢①，使民不爭；不貴難得之貨②，使民不爲盜③；不見可欲④，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心⑤，實其腹，弱其志⑥，強其骨，恆使民無知、無慾也。使夫知不敢⑦、弗爲而已⑧，則無不治矣⑨。[譯文]不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀...
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![第十八章作文]( "第十八章作文")
- [原文]大道廢①，有仁義；智慧出②，有大僞；六親不和③，有孝慈④；國家昏亂，有忠臣。[譯文]大道被廢棄了，纔有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。[註釋]1、大道：指社會政治制度和秩序。2、智慧：聰明、智巧。3...
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![第七十章作文]( "第七十章作文")
- [原文]吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯無知③，是以不我知。知我者希，則④我者貴。是以聖人被褐⑤而懷玉⑥。[譯文]我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有主旨，行事有根據。正由於人們不理解這個道理，因此纔不理...
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![第十九章作文]( "第十九章作文")
- [原文]絕聖棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者②以爲文③不足，故令有所屬④；見素抱樸⑤，少私寡慾；絕學無憂⑥。[譯文]拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。聖智、仁義、巧利這三者全是巧飾...
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![士章第五作文]( "士章第五作文")
- 【原文】資於事父以事母，而愛同。資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，則忠；以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。詩云：夙興夜寐，無忝爾所生。【譯文】用奉事父親的心情去奉事母親，愛心是相同的；用奉事父親的心情...
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