![第六十一則：安守本業 不合濁流作文]( "第六十一則：安守本業 不合濁流作文")
- 【原文】常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以知足矣;常思某人德業勝於我，某人學問勝於我，則可以自慚矣。【譯文】常想到有些人的環境還不如自己，有些人的命運也比自己差，就應該知足。常想到某人的品德比我高尚，某人的學問也比我淵博，便應該感到慚愧。【註釋】境界：環境，狀況...
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![第六十一篇 五禁作文]( "第六十一篇 五禁作文")
- 【題解】本篇主要以闡述針刺的宜忌爲中心，包括五禁、五奪、五過、五逆等法，其內容以五禁爲首，故篇名"五禁"。【原文】黃帝問於岐伯日餘聞刺有五禁，何謂五禁?岐伯日禁其不可刺也。黃帝日餘聞刺有五奪。岐伯日無瀉其不可奪者也。黃帝日餘聞刺有五過。岐伯日補瀉無過其度。黃...
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![第六十四章作文]( "第六十四章作文")
- [原文]其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之④。是以聖人無爲故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學⑥，復...
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![第三十六章作文]( "第三十六章作文")
- [原文]將欲歙之①，必固張之②；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之③，必固與之④。是謂微明⑤，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥，國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明...
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![企羨第十六作文]( "企羨第十六作文")
- 【題解】企羨，舉踵仰慕，同於企慕，指敬仰思慕。仰慕什麼？人、事、物都可以，諸如出衆的、善於清談的，博學多才的、超塵脫俗的人物，太平盛世，吟詠盛事，這都在企羨之列。（1）王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之①。嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超②！”不覺至臺門。【註釋】①兩髻：...
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![第六十九章作文]( "第六十九章作文")
- [原文]用兵有言："吾不敢爲主①，而爲客②；不敢進寸，而退尺。"是謂行無行③；攘無臂④；扔無敵⑤；執無兵⑥。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦，哀⑧者勝矣。[譯文]用兵的人曾經這樣說，“我不敢主動進犯，而採取守勢；不敢前進一步，而寧可後退一尺。”這就叫做雖然有陣勢，卻像沒有陣...
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![辯物第十六作文]( "辯物第十六作文")
- 【原文】孔子在陳，陳惠公賓之於上館①。時有隼集陳侯之庭而死，楛矢②貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏③之矢。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄④來貢，而無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物...
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![第六十章作文]( "第六十章作文")
- [原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，聖人有道也...
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![第十六篇 營氣作文]( "第十六篇 營氣作文")
- 【本章要點】一、簡述營氣的來源和生成。二、具體敘述了十四經脈的循行方向、次序和交接部位，構成“常營無已，終而復始”的整體循環。【原文】黃帝曰：營氣之道，內谷爲寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明...
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![第六十三章作文]( "第六十三章作文")
- [原文]爲無爲，事無事，味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大④，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。[譯文]以無爲的態度去有所作爲，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當...
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![第六十二章作文]( "第六十二章作文")
- [原文]道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。古之所以貴此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故爲天下貴。[譯文]“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持...
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![束伍令第十六作文]( "束伍令第十六作文")
- 本篇具體規定了戰場上的賞罰制度和各級將吏的懲罰權限，主張用重賞重罰來督促軍隊奮勇作戰。70、束伍之令曰，五人爲伍，共一符，收於將吏之所。亡伍而得伍者當之，得伍而不亡有賞，亡伍不得伍身死家殘。亡長得長當之，得長不亡有賞，亡伍不得長身死家殘，復戰得首長除之。亡將得將當之，得將...
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![第六十八章作文]( "第六十八章作文")
- [原文]善爲士者①，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與②；善用人者，爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極③。[譯文]善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能...
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![感應章第十六作文]( "感應章第十六作文")
- 【原文】子曰：昔者明王事父孝，故事天明事母孝，故事地察，長幼順，故上下治，天地明察，神明彰矣。故雖天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。宗廟致敬，鬼神着矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。詩云：自西自東，自南自北，無思不服。【譯文】孔...
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![六本第十五作文]( "六本第十五作文")
- 【原文】孔子曰：“行己有六本焉①，然後爲君子也。立身有義矣，而孝爲本；喪紀有禮矣，而哀爲本；戰陣有列矣，而勇爲本；治政有理矣，而農爲本；居國有道矣，而嗣②爲本；生財有時矣，而力爲本。置本不固，無務農桑；親戚不悅，無務外交；事不終始，無務多業；記聞而言，無務多說；比近不安，無務求遠。是故反本修邇...
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![第六十一章作文]( "第六十一章作文")
- [原文]大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以靜勝牡，以靜爲下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不過欲兼畜人④，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜爲下。[譯文]大國要像居於江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這裏，處在天...
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![史傳第十六作文]( "史傳第十六作文")
- 【原文】開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？軒轅①之世，史有倉頡，主文之職，其來久矣。曲禮②曰：“史載筆。”史者，使也；執筆左右，使之記也。古者，左史記事者，右史記言者③。言經則尚書，事經則春秋④也。唐虞流於典謨，商夏被於誥誓⑤。洎周命維新⑥，姬公定法，?三正以班歷，貫四時以聯事。...
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![季氏第十六作文]( "季氏第十六作文")
- 【本篇引語】本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動...
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![第六十七章作文]( "第六十七章作文")
- [原文]天下皆謂我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫③！我有三寶④，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢爲天下先。慈故能勇⑥；儉故能廣⑦；不敢爲天下先，故能成器長⑧。今舍慈且⑨勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈，以戰則勝⑩，以守則固。天將救之，以慈衛之。[譯文]天下...
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![第六十五章作文]( "第六十五章作文")
- [原文]古之善爲道者，非以明①民，將以愚之②。民之難治，以其智多③。故以智治國，國之賊④；不以智治國，國之福。知此兩者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣⑦，然後乃至大順⑧。[譯文]古代善於爲道的人，不是教導人民知曉智巧僞詐，而是教導人民淳厚朴實。人們之所以...
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![第七十六章作文]( "第七十六章作文")
- [原文]人之生也柔弱①，其死也堅強②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故堅強者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵強則滅，木強則折⑧。強大處下，柔弱處上。[譯文]人活着的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強...
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![第二十六章作文]( "第二十六章作文")
- [原文]重爲輕根，靜爲躁君①。是以君子②終日行不離輜重③，雖有榮觀④，燕處⑤超然。奈何萬乘之主⑥，而以身輕天下⑦？輕則失根⑧，躁則失君。[譯文]厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引着他，卻能安然處之。爲什麼大國的君主...
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![西域傳第六十六下作文]( "西域傳第六十六下作文")
- 烏孫國，大昆彌治赤谷城(1)，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。東至都護治所千七百二十一里，西至康居著內地五千裏。地莽平。多雨，寒。山多鬆樠(2)。不田作種樹，隨畜...
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![三守第十六作文]( "三守第十六作文")
- 原文人主有三守。三守完，則國安身榮；三守不完，則國危身殆。何謂三守？人臣有議當途之失，用事之過，舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之慾有言者，不敢不下適近習能人之心，而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。愛人，不獨利也，待譽而後利之；憎人不獨害也，待非而後害之...
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![第四十六章作文]( "第四十六章作文")
- [原文]天下有道，卻①走馬以糞②，天下無道，戎馬③生於郊④。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣⑤。[譯文]治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰馬退還到田間給農夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒子。最大的禍...
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