- 陳子車死於衛(1)——制止殉葬的“黑色幽默”【原文】陳子車死於衛(2)。其要與其家大大謀以殉葬(3),定而後陳子亢至(4)。以告曰“夫子疾,莫養於下,請以殉葬。”子亢曰:“以殉葬非禮也。雖然,則彼疾當養者,孰若妻與宰?得已(5),則吾欲已。不得已,則吾欲以二子者之爲之也(6)。”於是弗...
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- 這樣的日子突然有點害怕,每天都在家裏,餓了就吃東西,困了就睡覺,每天熬夜到很晚,然後第二天一覺睡到自然醒,曾經是多麼盼望這樣的日子,但現在,等到這樣的日子到來的時候卻又不知所措,這樣安逸的日子不免讓人覺得可怕,它似乎是一顆包裹着蔗糖的慢性毒藥,一點點的在侵蝕着我們的肌體,但...
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- 出自先秦詩人佚名的《孟子·告子下》舜(shùn)發於畎(quǎn)畝之中,傅說(yuè)舉於版築之間,膠鬲(gé)舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖(áo)舉於海,百里奚舉於市,故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空(kòng)乏其身,行拂(fú)亂其所爲,所以動心忍(rěn)性,曾(zēng)益其所不能。...
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- 人到底是死好還是不死好呢?我想這個問題已經很長時間了。因爲有很多俗世太讓我痛苦了,我曾經自殺過因爲某些原因沒死成……所以讓我認識了她,也就是因爲我認識了她我才懂得了生活的美好。她是我的——想必你知道吧!我認識她也就是前幾個月的事情,我去玩...
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- 強弓勁弩,信臣精卒,據億丈之城,臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中,宮女嬪妃的歌舞聲中,王公大臣的奉承聲中,天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國,一個不可一世滅了六國,一個自詡關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業的泱泱大國,在安享了十四年的所謂的太平後,成爲了歷史。當秦始皇...
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- 孟子曰生於憂患,死於安樂。憂患與安樂,自古以來都是長存於人們心中的。總的來說,也就只有八個字:憂患於心,安樂即外。憂愁發自內心,安樂的感慨表現在外。二者的辯證關係是非常難搞懂。生命的變遷,時光的荏苒,憂樂不曾斷過。不時仰天長笑,無奈對酒當歌,不忘倚歌而和。憂愁都是有感而...
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- 死,是一種愛的見證,是一些人爲了愛而不惜放棄生命;死,是一種劫難的痛心,是死換來了生的震醒;死,是一種世界的飛越,是歲月流失的人去了另一個世界;死,是一種瞬間的盪漾,是在無意中卻挽回不了生的源泉;死……在一瞬間,人們似乎明白了什麼,是死換來了生的震醒。死在愛的薰陶下...
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- 【提示】本篇以《死戰》爲題,旨在闡述將帥對作戰中缺乏信心、“未肯用命”的士卒所應採取的處置措施。它認爲,凡此情形,都必須“置之死地”,以“絕去其生慮”,使其抱定必死之志去戰鬥。只有這樣,才能奮勇殺敵,死裏獲生。“陷之死地然後生”(見《孫子兵法·九地篇》),這是孫子首倡...
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- 雷鋒同志啊,你每天要讀書、訓練、還做了那麼多好人好事,你的時間怎麼安排的這麼好啊?主席,我去年買了個表。雷鋒卒,享年22歲。——題記普通不是平庸,平庸的人不會有所行動。普通的人身體裏奔騰着不普通的血液。流星的永恆源於用生命點亮夜空,飛蛾的永恆源於用生命譜寫...
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- 原文古之善將者,養人如養己子,有難,則以身先之,有功,則以身後之,傷者,注而撫之,死者,哀而葬之,飢者,舍食而食之,寒者,解衣而衣之,智者,禮而祿之,勇者,賞而勸之。將能如此,所向必捷矣。譯文古代凡是優秀的將領,對待自己的部下就好象對待自己的兒女一樣,當困難來臨時,身先士卒,首當其衝,站在最前面...
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- 生於憂患死於安樂原文舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。...
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- 泰戈爾說,‘只有經歷地獄般的磨鍊,才能煉就創造天堂的力量。’不經歷風雨,怎麼能見到彩虹?磨難讓人在抗爭中愈挫愈勇,安樂使人在享樂中喪失鬥志。然後知生於憂患,死於安樂也。孟子說:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍...
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- 人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回憶往事的時候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無爲而羞愧。——保爾柯察金人是一枝有思想的蘆葦。就像法國思想家帕斯卡所說的,人的生命像蘆葦一樣脆弱,但人卻比宇宙間的任何東西都高貴得多,因...
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- 溫室裏的花朵固然嬌豔,然而纖系的根莖卻經不住風雨的考驗;傲立在崖壁上的松柏處境惡劣,卻以盤根錯節牢牢攀住山岩,努力從縫隙中吸取養料,長成一片蓊綠,成就生命的尊嚴。孟子云:生於憂患而死於安樂。意思是說在憂愁與痛苦之中才能更好地發展。反之,則會因爲不發展而慢慢衰亡有這樣...
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- 死神不會讓聰明人受驚嚇,因爲聰明人早已做好了這方面的準備。他知道提醒自己注意:在離開塵世的日子到來前就作好準備。死亡的時刻幾乎包括一切時辰,什麼日、時、分,這一切都逃不掉死神的手掌心。王侯的孩子有時一出生就面臨着死亡,不要以爲出生顯貴,不必誇耀自己是多麼的年輕、...
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- 今天,我讀了一篇文章,其中有一句話生於憂患,死於安樂,給我很大的啓發,我覺得這句話和艱難困苦,玉汝於成意思相近,都是說,人要在逆境中磨練才能成才。對於生活的強者來說,逆境比順境好。苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身是可以磨練人的意志的。多難興才,曾一度被認爲規律。文章中就...
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- 生於憂患,死於安樂出自孟子儒家經典著作《孟子》,這句話告訴我們一個道理:安逸的生活是不會有進步的,只有危機才能讓我們生存、向上。憂患可以磨練性格,使其堅韌。越王勾踐對吳國屈服求和,卻牢記大仇,睡於薪草,嘗其苦膽,受盡了屈辱與磨難,終於轉弱爲強,起兵伐吳國而勝,成爲一代霸主。...
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- 原文生於憂患,死於安樂(1)孟子曰:“舜發於畎畝之中(2),傅說舉於版築之間(3),膠鬲舉於魚鹽之中(4),管夷吾舉於士(5),孫叔敖舉於海(6),百里奚舉於市(7)。故天將降大任(8)於斯(9)人也(10),必先苦其心志(11),勞其筋骨(12),餓其體膚(13),空乏(14)其身,行拂亂其所爲(15),所以(16)動心忍性,曾益其所不能(18)。人恆過(19),然後能改。...
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- 老鼠先生死了。我想到樓頂吹吹風、曬曬太陽,在樓梯的轉角,我擡頭看到了老鼠先生。我很可悲的還是嚇了一大跳,雖然我是個男子漢。他安靜的臥在樓梯口,我好像可以看到他死前在痛苦的扭動。說不定已經死了很久,我甚至想象空氣中瀰漫着實質化有顏色的氣味,說不定還有很多細菌或病毒...
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- 突然發覺生命好苦好心痛,於是我便跑去問佛:請問死在你眼中算什麼呢?佛跟我兜了一個圈子:閉上眼睛,假設你是一個着名於世的風雲人物。在你活着的時間裏,輿論像盤旋在你頭頂的烏鴉時時將你圍繞,壓的你甚至窒息;在死後逃脫他們,獨自在西方極樂世界逍遙遊,豈不快哉?或者你還有遺憾,因爲曾...
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- 【題解】本篇是繼《論死篇》後,着重對史書上記載的和社會上流傳的一些所謂人死後變成鬼,有知,能害人的典型,逐個加以批駁,揭露其虛僞性,始終堅持了“死人不爲鬼,無知,不能害人”的觀點。篇名《死僞》,意即死人爲鬼害人之說是虛僞的。在批駁過程中,王充除運用大量事實進行類比推論外...
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- 古人云:生於憂患,死於安樂者也。這句話直至今日依然被人們所沿用,而又有誰真正做到呢?如果憑一時成功便高枕無憂,毫無憂患之心,無疑是自取滅亡。都說成功的馬雲身後站着無數女人,而馬雲今日的成功又是多少男人所創造不出的呢,如果馬雲在獲得最初的成功之後便安於享樂,沒有憂患意識...
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- 上四年級的時候,我遇到了一件事兒,令我深深體會到:生與死只在一線間。現在回想起來,還有點後怕呢。那時我已12歲,一天的中午,我在房間裏整理衣物,一邊整理,一邊哼着優美動聽的曲子。就在這時,萬萬想不到的事發生了,事情的開始我也不清楚,只感覺有火一般紅的小球似的東西從身旁閃過。...
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- 今天,我玩了一個遊戲叫生死狙擊,這個遊戲非常好玩,我拿着一把黃金巴雷特,我是一位漂亮的女角色,我用黃金巴雷特瞬間秒殺了一位不知死活的廢柴,一位醜的纏繞體對我使出了技能,啊,主武器佔時不能使用,可惡死神降臨了,他對我使出了暗影召喚,我用黃金巴雷特打他頭2下,他死了,我被嚇死了,那...
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- 人要學會居安思危,才能立於不敗之地。——題記夜晚,一輪圓月掛在高空之上,月光傾瀉,瑩白如毯,周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過窗子,灑在窗臺上,宛若鍍銀一般。電視里正播放着一則新聞:當今社會,很多年輕人在自己工作崗位不思進取,毫無危機意識,隨時面臨下崗和失業危機……...
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