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有關謾道的精選作文

謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。作文
  • 謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。作文

  • 出自宋代秦觀的《滿庭芳·碧水驚秋》碧水驚秋,黃雲凝暮,敗葉零亂空階。洞房人靜,斜月照徘徊。又是重陽近也,幾處處,砧杵聲催。西窗下,風搖翠竹,疑是故人來。傷懷。增悵望,新歡易失,往事難猜。問籬邊黃菊,知爲誰開。謾道愁須殢酒,酒未醒、愁已先回。憑闌久,金波漸轉,白露點蒼苔。【賞析...
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知道不知道作文
  • 知道不知道作文

  • 我不知道,寂冷算不算是冬天的格調,但我知道,這冬的內斂蘊藏,收走了我的自驕;我不知道,飛雪能否稱得上是自在逍遙,但我知道,那六瓣的雪花,時常在我的錦夢裏飄;我不知道,梅萼會不會喚醒沉睡的柳芽,但我知道,那紅梅的盛綻,是時光在會心地微笑;我不知道,素雅是不是小寒的外套,但我知道,這小寒正...
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道原作文
  • 道原作文

  • 原文恆先之初,迥同太虛。虛同爲一,恆一而止。溼溼夢夢,未有明晦。神微周盈,精靜不熙。古未有以。萬物莫以。古無有刑(形),太迥無名。天弗能復(覆),地弗能載。小以成小,大以成大。盈四海之內,又包其外。在陰不腐,在陽不焦。一度不變,能適規(?)僥(蟯)。鳥得而蜚(飛),魚得而流(遊),獸得而走。萬物得...
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道不遠人,遠人非道作文
  • 道不遠人,遠人非道作文

  • 【原文】子日:“道不遠人。人之爲道而遠人,不可以爲道。”“《詩》雲:‘伐柯伐柯,其則不遠。(1)’執柯以伐柯,睨(2)而視之,猶以爲遠。故君子以人治人。改而止。”“忠恕違道不遠(3),施諸己而不願,亦勿施於人。”“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎...
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臣道作文
  • 臣道作文

  • 人臣之論:有態臣者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。內不足使一民,外不足使距難,百姓不親,諸侯不信,然而巧敏佞說,善取寵乎上,是態臣者也。上不忠乎君,下善取譽乎民,不恤公道通義,朋黨比周,以環主圖私爲務,是篡臣者也。內足使以一民,外足使以距難,民親之,士信之,上忠乎君,下愛百姓而不倦,是功臣者...
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戰道作文
  • 戰道作文

  • 原文夫林戰之道,晝廣旌旗,夜多金鼓,利用短兵,巧在設伏,或攻於前,或發於後。叢戰之道,利在劍盾,將欲圖之,先度其路,十里一場,五里一應,偃戢旌旗,特嚴金鼓,令賊無措手足。谷戰之道,巧於設伏,利於勇鬥,輕足之士凌其高,必死之士殿其後,列強弩而衝之,持短兵而繼之,彼不得前,我不得往。水戰之道,利在舟...
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那一道道美景400字作文
  • 那一道道美景400字作文

  • 生活如畫,如美景。在校園中尋求知識,是一道富有詩意的美景,在古代的記錄中,宋濂求學也是一道富有詩意的美景。宋濂,一位偉大的文學家。他小時候家境貧寒,沒有錢買書,只能用手抄書,十分困苦。他也曾因爲請教知識而跑到百里外,也因爲家境而穿着簡陋,但是他也沒有因爲這些事兒感到自卑...
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順道作文
  • 順道作文

  • 原文黃帝問力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨陰陽,不數日月,不志四時,地成以財。其爲之若何?力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,安徐正靜,柔節先定,良溫共(恭)儉,卑約主柔,常後而不先。體正信以仁,茲(慈)惠以愛人,端正勇,弗敢以先人。中請不?,執一毋求。形於女節,所生乃柔。□□□正德,好德不爭。立於不...
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子道作文
  • 子道作文

  • 入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也。從道不從君,從義不從父,人之大行也。若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣;雖舜不能加毫末於是矣。孝子所以不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從命則親辱,不從命則親榮,孝子不從命乃義;從命則禽獸,不從命則修飾,孝子不從命乃敬...
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《得道多助,失道寡助》作文
  • 《得道多助,失道寡助》作文

  • 原文天時不如地利,地利,不如人和。三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多...
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厚道是條大道800字作文
  • 厚道是條大道800字作文

  • 小事情的演繹有時闡發大道理的內涵。日前下班回家路上看到的一幕,便替我找到了這方面的註腳。有位農民工兄弟,騎車上街,在拐彎時不小心被汽車碰破了皮,流了點血,當對方要讓他去醫院並給予賠償時,他竟連連擺手,喋喋地說:怪我拐彎沒打手勢,自行車的剎車也不靈。他紅着臉的真誠,孩子般...
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道路作文
  • 道路作文

  • 山間住着一個婦女和她的孩子。男該是她的頭胎,也是她的獨子。孩子生熱病死了。醫生站在一旁。媽媽悲痛欲絕,她向醫生喊着、求着,說道:“告訴我,請告訴我,什麼東西使他生命的抗爭趨於平靜,使他的歌聲成爲沉默?”醫生說道:“是熱病。”媽媽說:“熱病是什麼?”醫生回答說:“我無法回答你...
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道德作文
  • 道德作文

  • 身先士卒,德高爲範,是爲將者最可貴的品格。將領雖有威權,卻不能時時靠權威壓人。更多的時候應以禮待人,以誠感人,以德服人。這樣纔會真正地贏得士兵,進而贏得民衆,從而爲勝利奠定最堅實的基礎。【經文】夫兵不可出者三:不和於國,不可以出軍;不和于軍,不可以出陣;不和於陣,不可以出戰。...
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前道作文
  • 前道作文

  • 原文聖(人)舉事也,闔(合)於天地,順於民,羊(祥)於神鬼,使民同利,萬夫賴之,所胃(謂)義也。身載於前,主上用之,長利國家社稷,世利萬夫百生(姓),天下名軒執□幹於是虛。壹言而利之者,士也。壹言而利國者,國士也。是故君子卑身以從道。知(智)以辯之,強以行之,貴道之並世,柔身以寺(待)之時,王公若知之,國家之幸...
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出道作文
  • 出道作文

  • 出時紅顏童,歸來白首翁。滄海曾幾何,桃李傳佳音。...
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茶道作文
  • 茶道作文

  • 【作者介紹】王繼東,男,網名:憑欄望,1951年生,山東蓬萊人,高中文化,做過翻砂工,木模工,略通音律,愛好絲竹,自制二胡,古箏等樂器。酷愛書法藝術,尤其喜歡張旭,懷素,毛澤東等人的書法藝術風格。其書法作品《沁園春.書法》,在2003年<北京翰墨緣書畫研究院>舉辦的紀念毛澤東主席誕辰110週年“...
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兵道作文
  • 兵道作文

  • 【提示】本篇論述了用兵的基本原則和方法。主要闡明瞭以下幾點:一是強調“凡兵之道,莫過於一”,就是用兵要集中兵力,集中指揮,行動一致。部隊的行動如能達到“一”的要求,就能“獨往獨來”,達到“階於道,幾於神”的境界。二是“存”和“亡”、“樂”和“殃”雖然是對立的,但在一定...
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謾罵350字作文
  • 謾罵350字作文

  • 什麼代價都行,只要能找到你們。似夢又似現實,似跑又似沒跑,迷迷糊糊,也不知自己是蝶化,還是化蝶。一片漆黑。看不見一切,聽到的只有水壓迫耳朵的聲音。墮落入水中,大大小小的水泡往上冒,再滑過身體浮上水面。隔着水的太陽很是模糊,但刺眼的光線柔和了不少,像一團暈染開來的黃色染料...
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卷九·漢法惡誕謾作文
  • 卷九·漢法惡誕謾作文

  • 洪邁【原文】李廣以私忿殺霸陵尉,上書自陳謝罪。武帝報之曰:“報忿除害,朕之所圖於將軍也。若乃免冠徒跣,稽顙請罪,豈朕之指哉!”張敞殺絮舜,上書曰:“臣侍罪京兆,絮舜本臣素所厚吏,以臣有章劾當免,受記考事,謂臣‘五日京兆’,背恩忘義。臣竊以舜無狀,枉法以誅之。臣賊殺不辜,鞫獄故不...
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相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。作文
  • 相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。作文

  • 出自宋代戴復古的《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》鶯啼啼不盡,任燕語、語難通。這一點間愁,十年不斷,惱亂春風。重來故人不見,但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁,而今壁破無蹤。蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念着破春衫,當時送別,燈下裁縫。相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。落日楚天無...
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絕道作文
  • 絕道作文

  • 【原文】武王問太公曰:“引兵深入諸侯之地,與敵相守,敵人絕我糧道,又越我前後,吾欲戰則不可勝,欲守則不可久,爲之奈何?”太公曰:“凡深入敵人之境,必察地之形勢,務求便利,依山林、險阻、水泉、林木而爲之固,謹守關樑,又知城邑、丘墓地形之利,如是,則我軍堅固,敵人不能絕我糧道,又不能越我...
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誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄,錦箏彈怨。作文
  • 誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄,錦箏彈怨。作文

  • 出自宋代張炎的《解連環·孤雁》楚江空晚。悵離羣萬里,恍然驚散。自顧影、欲下寒塘,正沙淨草枯,水平天遠。寫不成書,只寄得、相思一點。料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼。誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄,錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花,也曾念春前,去程應轉。暮雨相呼,怕驀地、玉關重見。未羞...
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茶道和人道600字作文
  • 茶道和人道600字作文

  • 花果茶一定是個神祕女孩我第一次真正喜歡上喝茶是在廈門鼓浪嶼,那年我八歲。福建以花果茶聞名。鼓浪嶼的花果茶有一種奇妙的味道,她像個小精靈,乘着甜蜜的清風,連蹦帶跳的飛到了你的舌尖上,細細品嚐那種甜蜜,她卻輕盈的轉了個圈,神祕地消失了。但馬上潮水般涌上來的豐富的口感一...
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五年級日記:人生路謾漫300字作文
  • 五年級日記:人生路謾漫300字作文

  • 在這條路上,將會有重重障礙阻撓你的前進,它甚至會向你伸出瘋狂毒惡的魔爪,無情地將你推至死亡的&#39;深淵;也可能會有許多讓人難以作出決擇的岔路口,成敗與否,只在你主觀的一念之間,這也將從此決定你一生的命運!雖然我們不能將這條路上的故事演繹得完美無暇,但我們要竭盡全力,問心...
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道恭作文
  • 道恭作文

  • 道恭,唐初僧人。蘇州人。有高行,學該內外,爲時人所稱。太宗貞觀二十二年(648)奉召至洛陽宮,太宗召見,並令其賦詩詠衲袈裟。《全唐詩》錄存其詩一首,《全唐文》錄存其銘一篇。...
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