- 臨場作文常發生意外的情況,對此有一個心理準備,掌握一些應急措施很有現實意義。問題一:看到作文題目心裏就發慌措施:1、保持心理平衡2、閉目養神做個深呼吸,讓全身放鬆,沖淡緊張情緒3、反覆默唸考試題目,及時記下頭腦中迸也的思維火花。問題二:擔心跑題,心裏沒底措施:1、將話題背景...
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- E度本站專稿未經允許不得轉載我們的新家園,將會是一個綠草成蔭,風和日麗的美麗景象。少了那些貪婪的魔爪,多了一些渴望藍天,把希望付諸在行動上的天使,科技的飛速發展,復原桃園時代也觸手可及。據現五十年後,甚至只要二三十年,桃園時代、星空時代和海洋空間時代就要來臨了!那時,將...
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- [原文]執大象①,天下往。往而不害,安平太②。樂與餌③,過客止,道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既④。[譯文]誰掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來向他投靠,嚮往、投靠他而不互相妨害,於是大家就和平而安泰、寧靜。音樂和美好的食物,使過路的人都爲之停步,用...
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- 管理學的書一般很少有人讀,也許是因爲沒有時間,也許是因爲理論性的東西過於複雜。假期的時候,我閱讀了彼得·聖吉博士的《第五項修煉》,寫下了我的體會。希望我寫的東西能夠讓更多的人關注管理學,更多的人去閱讀管理方面的書。彼得×聖吉所創立的是學習型團隊,他希...
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- 【題解】逆順,係指反常與正常,既指氣行的逆順,又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後,針刺方法運用的逆與順,故稱爲"逆順"。【原文】黃帝問於伯高日餘聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約[1]可得聞乎?伯高日氣之逆順者,所以應天地陰陽四時五行也脈之盛衰者,所以候血氣...
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- 原文:洛水出京兆上洛縣遭舉山,《地理志》曰:洛出冢嶺山。《山海經》曰:出上洛西山。又曰:讙舉之山,洛水出焉。東與丹水合,水出西北竹山東,南流注於洛。洛水又東,屍水注之,水北發屍山,南流入洛。洛水又東得乳水,水北出良餘山,南流注於洛。洛水又東會於龍餘之水,水出蠱尾之山,東流入洛。洛...
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- 原文夫凡國博君尊者,未嘗非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制祿,則法必嚴以重之。夫國治則民安,事亂則邦危。法重者得人情,禁輕者失事實。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好惡者,上之所制也,民者好利祿而惡刑罰。上掌好惡以御民力,事實不宜...
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- 【題解】自新指自覺改正錯誤,重新做人。本篇只有兩則。第1則說明改正錯誤要振作起來,應有一息尚存,決不鬆懈之志。第2則說明有才要用到正道上,知錯必改。(1)周處年少時,兇強俠氣,爲鄉里所患,又義興水中有蛟,山中有哀邅跡虎,並皆暴犯百姓,義興人謂爲三橫,而處尤劇①。或說處殺虎斬蛟,實...
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- 謙(卦十五)——內聖外王的境界【原文】(艮下坤上)謙①:亨。君子有終(2)。初六:謙謙君子。用涉大川(3),吉。六二:鳴謙(4)。貞吉。九三:勞謙(5),君子有終。吉.六四:無不利,僞謙③六五:不富以其鄰,利用侵伐(7)。無不利上六:鳴謙,利用行師徵邑國③。【註釋】①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛...
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- 【題解】明堂,天子佈政朝諸侯的地方。主要講天子、三公、侯、伯、子、男以及九夷、八蠻、六戎、五狄、四塞在明堂中的位置安排。大維商紂暴虐,脯鬼侯以享諸侯,天下患之,四海兆民欣戴文武,是以周公相武王以伐紂,夷定天下,既克紂六年,而武王崩,成王嗣,幼弱,未能踐天子之位。周公攝政君...
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- 十五的月亮圓又圓,十五要吃月餅。月餅裏有甜甜的餡兒,餡兒裏有幸福的感覺。十五的月亮爲什麼圓又圓?十五要爲什麼吃月餅?月餅裏有爲什麼甜甜的餡兒?餡兒裏有爲什麼幸福的感覺?五年級:任芷慧...
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- 桑渺擡起頭,拿過一旁的酒瓶和酒杯。那個更親暱的稱呼,被她硬生生的吞回了肚子裏。唐哲伸手去接酒杯,與桑渺指尖相觸。他條件反射的收攏手,將她小小的手掌攏在手心裏。不等他發難,易錚就已經上前一步,將桑渺的手從唐哲手裏解救出來。……是我的錯。唐哲笑着收回手,這...
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- 南宋都城臨安城中有一個人名叫劉貴,字君薦。劉貴祖宗豪富,到了劉貴這一代,偏偏時運不濟,漸漸衰敗下來。劉貴本來讀書,想考取功名,看看坐吃山空,不能再讀書,就改行做生意,因爲是半路出家。買賣中屢屢賠本,幾乎把整個家業都賠光。因爲沒有子女,又娶了一個老婆陳氏,但一家三口,和睦相處,劉...
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- 主位安徐而靜,柔節先定,虛心平意以待須。【譯文】安定沉着而保持靜默,和柔克制而率先保持鎮定,虛心平意地準備着和等待着。主明目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也。輻湊並進,則明不塞矣。【譯文】目貴在明,耳貴在聰,心貴...
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- [原文]出生入死①,生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動之於死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者,陸行不遇兕虎⑧,入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地⑩。[譯文]人始出於世而生,最終入於地而死。屬於長壽的人有十...
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- 阿爾克邁翁從底比斯凱旋後,決定再去實現神諭的第二部分內容,即爲他的父親報仇。當他聽說厄裏菲勒曾經接受賄賂出賣了他的父親,而現在又出賣他時,他對母親越發仇恨。他認爲對她無需憐憫,於是帶着寶劍刺殺了母親。最後,他帶着項鍊和麪紗,離開了父母的故居,那是一個令他厭惡的地方。...
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- 喬川因考試考的不好,放學後垂頭喪氣的經過小河邊,突然看見草叢裏有條五光十色的金項鍊,喬川彎下腰,用兩個指頭輕輕地把項鍊夾起來。他發現項鍊下面還有一張小紙條,紙條上寫着:您可以留着玩,玩膩了的時候,請寄到本市683號信箱。奇怪,原來不是遺失的!喬川覺得這項鍊挺不錯的,便把它掛...
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- 【原文】司空房玄齡事繼母,能以色養①,恭謹過人。其母病,請醫人至門,必迎拜垂泣。及居喪,尤甚柴毀②。太宗命散騎常侍劉洎就加寬譬,遺寢牀、粥食、鹽菜。【註釋】①色養:順承臉色,態度親切。②柴毀:面容憔悴、骨瘦如柴的樣子。【譯文】司空房玄齡侍奉繼母,能順承繼母的臉色,恭敬謙謹...
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- [原文]古之善爲道者,非以明①民,將以愚之②。民之難治,以其智多③。故以智治國,國之賊④;不以智治國,國之福。知此兩者⑤,亦稽式⑥。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣⑦,然後乃至大順⑧。[譯文]古代善於爲道的人,不是教導人民知曉智巧僞詐,而是教導人民淳厚朴實。人們之所以...
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- [原文]古之善爲道者①,微妙玄通,深不可識。夫不唯不可識,故強爲之容②;豫兮③若冬涉川④;猶兮⑤若畏四鄰⑥;儼兮⑦其若客⑧;渙兮其若凌釋⑨;敦兮其若樸⑩;曠兮其若谷⑾;混兮其若濁⑿;孰能濁⒀以靜之徐清?孰能安⒁以靜之徐生?保此道者,不欲盈⒂。夫唯不盈,故能蔽而新成⒃。[譯文]古時候善...
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- 在南國的春天邂逅在同一車間從偷偷明眸到微笑破綻從紅暈着臉到手拉手肩並肩閒散時在深圳紅樹灣纏綿陽光燦爛在海波里撲捉浪漫在尖叫裏撲捉蜜甜在風兒裏撲捉靈性在雲兒裏撲捉夢幻累了相依小盹紅紅着臉夢裏吶喊海北天南似乎童心飛濺追奔快樂的童年誰知廠倒人散手挽手疲倦茫...
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- 【原文】孔子曰:“行己有六本焉①,然後爲君子也。立身有義矣,而孝爲本;喪紀有禮矣,而哀爲本;戰陣有列矣,而勇爲本;治政有理矣,而農爲本;居國有道矣,而嗣②爲本;生財有時矣,而力爲本。置本不固,無務農桑;親戚不悅,無務外交;事不終始,無務多業;記聞而言,無務多說;比近不安,無務求遠。是故反本修邇...
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- 鼎(卦五十)——鼎傾覆損壞的啓示【原文】(巽下離上)鼎①:元吉,亨。初六:鼎顛趾(2),利出否民得妾以其子,無咎。九二:鼎有實(4),我仇有疾(5),不我能即(6)。吉。九三:鼎耳革(7),其行塞(8)。雉膏不食(9),方雨虧悔。終吉。九四:鼎折足。覆公粟(10),其形渥(11)。兇。六五:鼎黃耳金鉉(12)利貞。上九:鼎玉鉉(13)。大吉,元不...
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- 艮(卦五十二)——養身之道一張一弛【原文】艮下艮上)[艮](1):艮其背不獲其身②,行其庭不見其人③。無咎。初六:艮其趾(4)。無咎,利永貞。六二:艮其腓⑤,不拯其隨(6),其心不快。九三;艮其限(7),列其夤(8),厲,薰心(9)。六四:艮其身,無咎。六五:艮其輔(10),言有序,悔亡。上九:敦艮(11),吉。【註釋】①艮(gen)是本卦的標題...
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- 【題解】營爲運營、運行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中運行五十週次的路線和順序,故篇名爲"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿,宿三十六分;人氣行一週,千八分,日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏...
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