- 希臘神話英雄裏面,我最崇敬普羅米修斯。他爲了蒼蒼蒸民,不惜性命盜來天火,凡間纔有了光明和溫暖。可英雄卻被威力神和暴力神用鐵鏈鎖在高加索山上。普羅米修斯傲然不屈,拒絕河神阿諾斯和衆神使者赫爾墨斯的誘活,選擇了殺身成仁,捨生取義。最後在宙斯的雷電中永遠地沉淪於大地。...
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- 希臘神話英雄裏面,我最崇敬普羅米修斯。他爲了蒼蒼蒸民,不惜性命盜來天火,凡間纔有了光明和溫暖。可英雄卻被威力神和暴力神用鐵鏈鎖在高加索山上。普羅米修斯傲然不屈,拒絕河神阿諾斯和衆神使者赫爾墨斯的誘活,選擇了殺身成仁,捨生取義。最後在宙斯的雷電中永遠地沉淪於大地。...
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- 這個成語來源於《史記.貨殖列傳》,李克務盡地力,而白圭樂觀時變,故人棄我取,人取我與。戰國初,魏文候任用李悝爲相國,厲行改革,加強統治。他實行保護農民利益和發展農業的“平糴”法。所謂“平糴”,就是國家在豐收年份用平價買進糧食,到荒年時以平價賣出,使糧價保持穩定。這樣,就促...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是擡高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 孟子云生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,捨生而取義者也。誠然,這是許多偉人的選擇。所謂文死諫,武死戰,說的也正是這個道理。例如,關羽被孫權軍隊捕獲後,寧死不降,最後被殺害。因爲只有這樣,人的一生纔不會成爲被多個強權操縱的奴隸,人才會有尊嚴。說到尊嚴,大家應該都知道...
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- 孟子對想爲自己國家謀利的梁惠王說:大王爲何講到利益呢?只講仁義就行了。可是,小女子想問您一句話:倘若真像您說的那樣:沒有利益,只有仁義。那麼古聖賢人又說:君子愛財,取之有道。這是爲何呢?若您還是堅持自己的觀點,那就讓我給您上一課吧!您的師尊最喜愛的學生,顏回。他算是很講道義...
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- 近日,某地深夜發生了一場三車相撞的交通事故。在搶救現場,消防員丁麥倫發現父親也在車禍中受了重傷,他想照顧父親,但父親卻對他說:你去救其他人,我能挺住!因此直至全部受困人員被救,丁麥倫才請假去醫院照顧他的父親。這使我想起了自己學過的孟子的《魚我所欲也》,面對魚和熊掌,只能...
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- 博大精深的中華民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠千年。其中的道德,可以涵養性情,高雅脫俗,是最質樸的人生指南。先賢的諄諄教誨,穿越時空縈繞在耳畔。那是對爲人處世的精準總結,讓我們有了日常行事的準則,使其化爲自己的思想和靈氣。先人倡導的仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、...
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- 作者:白國宇年級:高一“宇兒,你不要怕,要聽大夫的話,要積極配合。””做完手術,你的病就好了,你不要擔心。”伴隨着家人的諄諄叮囑和殷殷祝福的話語,我走進了手術室。術室裏的燈光顯得冷清,冷清的燈光裏,站着一位男醫生。他戴着口罩手套穿着白大褂,從他寬闊額頭明亮的眼睛以及挺直的...
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- 一隻年輕的雌虎憑藉強健的體魄,和超羣的捕獵本領嘯踞森林,被百獸推選爲新一代霸主,併力薦尖嘴狐做了自己的丞相。尖嘴狐不愧爲一隻老狐狸,餿主意就是多,到任沒幾天,就夾起尾巴,給虎王進言說:“主公,你已經不是以前拉單幫,靠蠻幹的普通老虎了,你現在是這個森林的王,治理森林之國,不能光...
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- 【原文】貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義爲治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜①。今欲專以仁義誠信爲治,望革近代之澆薄②也。”黃門侍郎王珪對曰:“天下凋喪日久,陛下承其餘弊,弘道移風,萬代之福。但非賢不理,惟在得人。”太宗曰:“朕思賢...
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- 原文】宋牼①將之楚,孟子遇於石丘②,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構兵③,我將見楚王說④而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇⑤焉。”曰:“軻也請無問其詳,願聞其指(6)。說之將何如?”曰:“我將言其不利也。”曰:“先生之志則大矣,先生之號(7)則不可。先生以利說秦楚...
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- 宋朝大書法家,大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉),家學淵源,也和他父親一樣,既寫得一手好字,又長於作畫,尤其非常喜愛古人的作品。有一次,他在別人的船上,看見王羲之真筆字帖,歡喜的什麼似的,立即要拿一幅好畫交換,主人不同意,他急得大叫,攀着船舷竟就往水裏跳,幸虧別人很快把他抱住,纔不致落...
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- 【原文】伐字從戈,矜字從矛,自伐自矜者,可爲大戒;仁字從人,義(義)字從我,講人講義者,不必遠求。【譯文】伐字的右邊是“戈”,矜字的左邊是“矛”,戈、矛都是兵器,有殺傷之意;從這兩個字,自誇自大的人可以得到極大的警惕。仁字在旁邊的“人”,義字的下面是“我”,可見得要講仁義,並不在...
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- 當今社會,經濟快速發展,人民的生活水平不斷提高,不愁吃喝,進而去追求心靈上的安慰。而許多青少年在這個信息紛雜的時代選擇了無益有害的信息,便自身思想受到了污染,更使社會處於一個不良氛圍中。而我認爲青少年若想成才,必先滌清心靈,做到成仁。但這不僅要靠孩子。許多家長將網絡...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是擡高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 從前有一隻小白狗,和一隻小花狗,他們是朋友,他們各自離自由很遠,他們一起整天被狗鏈栓着,他們總是試圖掙脫牢籠的枷鎖,但他們的小主人總是好吃好喝的伺候他們,有一天小花狗對小白狗說,嘿,夥計,我不想要去外面的世界看了,看,這裏的生活多富足,有吃有喝的,小白狗卻只是淡淡的講了句-----...
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- 敬愛的老師,親愛的同學們,大家好!愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事爲己任,前仆後繼,臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危...
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- 反義詞組成成語在成語中有不少反義詞組成的成語,你能根據示例填寫嗎?示例:(大)同(小)異名(存)實(亡)(黑)(白)分明()應()合扶()攜()()()兩難自()自()()裏逃()一()所()一()永()三()兩()()材()用()中生()--------------------------------------------------------------------------------真有趣,我會填...
- 16943
- 永不沉睡的良心,不斷的鞭笞着人們。――蒙田以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。――晁補之仁者不以盛衰改節,義者不以存亡易心。――《三國志?魏志?何晏傳》君子於仁也柔,於義也剛。――揚雄義士不欺心,仁人不害生。――劉向幸災不仁,乘危不武。――...
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- 原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍②見孺子將人於打,皆有怵惕惻隱之心--非所以內交④於孺子之父母也,非所以要譽⑤於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱...
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- 世界上的東西,一定不是十全十美的,我們不可能面面俱到,只有捨去一些東西,才能取得一些東西。孟子面對選擇,做出了捨生取義。可是,一定要捨生才能取義嗎?捨生就是爲了取義嗎?捨生就能取義了嗎?對於西楚霸王,他寧死不肯過江東的故事被人當做大義凜然的真英雄行爲,他用死成就了個人大義...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻“捨生取義”,譚嗣同“殺身成仁”,他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。“仁”是大聖人孔子...
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- 原文許衡字仲平,懷之河內人也。嘗暑中過河陽,渴甚,道有梨,衆爭取啖之,衡獨危坐樹下自若。或問之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世亂,此無主。”曰:“梨無主,吾心獨無主乎?”譯文許衡字仲平,是懷州的河內人。他曾經在酷暑的時候路過河陽(今河南孟西縣),當時非常口渴。道路旁有一...
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