- 穿越時空隧道,愛因斯坦的廣義相對論成爲現實。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仁、禮、中庸之道,這三個儒學所涉及的主要內容,不,是這三位先生,在四維空間中展開了一場令人深思的辯論,爭辯誰纔是儒學之核心。禮身着周朝禮官服飾,緩緩走上前來。女士們,先生們!(注重禮節之體現。)你們好!我並...
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- 【作者小傳】:一作馮用之,詩一首。...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻“捨生取義”,譚嗣同“殺身成仁”,他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。“仁”是大聖人孔子...
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- 人之初,性本善。人之本,講誠信……處於當今社會中的我們,面對這個弱肉強食而又多元化的社會,有的人會爲了要去實現自己最初的夢想而去努力拼搏,但也時常會面對各種誘惑和挑戰的考驗。即使一開始有的人出發點是好,但過程和結果纔是最重要的。成功和失敗的區別不就是...
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- 尊敬的各位領導、老師們、同學們:大家上午好!非常榮幸能作爲畢業生代表,站在這裏發言。首先請允許我代表XX級全體同學感謝我們的母校和老師,感謝你們這四年來的悉心教導和精心栽培!現在我站在這裏,很榮幸,也很忐忑。作爲即將離開武漢大學的年輕一員,我一直在思考:我們—&md...
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- 原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍②見孺子將人於打,皆有怵惕惻隱之心--非所以內交④於孺子之父母也,非所以要譽⑤於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是擡高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是擡高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 作者:白國宇年級:高一“宇兒,你不要怕,要聽大夫的話,要積極配合。””做完手術,你的病就好了,你不要擔心。”伴隨着家人的諄諄叮囑和殷殷祝福的話語,我走進了手術室。術室裏的燈光顯得冷清,冷清的燈光裏,站着一位男醫生。他戴着口罩手套穿着白大褂,從他寬闊額頭明亮的眼睛以及挺直的...
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- 仁仁在字典中的解釋有三種:一,同情,友愛。二,對朋友的敬稱。三,果核或果殼內柔軟的地方。我一直認爲仁的解釋是仁愛,也就是對天下人都持友愛的態度,對天下可憐人都持同情的態度。這個仁字在太平盛世我認爲是十分可行的,如果身逢亂世,仁還是小心點用爲好,如三國劉備爲人講一個仁字,執...
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- 永不沉睡的良心,不斷的鞭笞着人們。――蒙田以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。――晁補之仁者不以盛衰改節,義者不以存亡易心。――《三國志?魏志?何晏傳》君子於仁也柔,於義也剛。――揚雄義士不欺心,仁人不害生。――劉向幸災不仁,乘危不武。――...
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- 臨近春節了。而我總是不那麼暢快,原因亦是很多,而最大的卻在家裏人的到處忙活。主要在於給他們的那些親朋好友什麼的送禮呢。第一次送禮。簡直是全家出動,竟然還捎帶了我去。去的人這麼多,還專門開着車,應是很有趣了,我以爲。然而光是在路上就兜轉了四十多分鐘,這對於一個暈車的...
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- 今天下午,我準備和爸爸去奶奶家。下樓梯時,爸爸問我他的外套好不好看,我看見爸爸外套的拉鎖太往下了,我就幫爸爸往上拉拉鎖,拉完了我就說:這樣就好看了。爸爸看了一下,想動動拉鎖,拉鎖動不了了。我過去一看,呀!原來爸爸的襯衫被拉鎖夾住了,拉鎖所以不動了。等爸爸把拉鎖弄好的時候,爸...
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- 講究文明禮貌是中華名族的優良傳統,它不僅反映一個人的教養,還反映了一個社會的精神風貌。講究文明禮貌既有利於人與人之間建立親切、和睦的關係也有利於社會的安定團結,是我國社會精神文明建設的重要組成部分。文明首先體現在語言上。一次,我在一家便利店買一些學習用具,在我...
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- 如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大聖人孔子一生所追求的,孟子對仁...
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- 禮以道其志(1)——音樂是治國安邦的工具【原文】禮以道其志(2),樂以和起聲(3),政以一其行,刑以防其奸(4)。禮、樂、政,其極一也(5),所以同民心而出治道也(6)。【註釋](1)本節選自《樂記.樂本》。(2)道:同“導”,誘導。。(3)和其聲:意思是說調節人們的情感。(4)奸:邪惡。(5)極:最終目...
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- 班裏總會有幾人被說是傻子,小區也不時會傳出傻子一類的喧叫。傻子是貶義詞,大多用來形容一個人智力低下,卻也可以形容一個人因爲無法理解他人而產生的種種誤會。每個時代的人其實都是不同的物種,前者不知後者的煩惱,後者不知前者的辛酸。像大海中的暖流和寒流一樣,前輩和後輩必...
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- [公元一〇九三年至一一六九年]字彥猷,廬州濡須人。生於宋哲宗元祐八年,卒於孝宗乾道五年,年七十七歲。善文,明白曉暢,詩亦真樸有致。爲人慷慨有氣節。宣和六年,(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非,以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成,之道方通判滁...
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- 中國,曾經的禮儀之邦。五千年的文明史,曾讓我們爲之自豪。然而,今日的中國,還能擔當的起禮儀之邦這四個字嗎?今年的9月7日,在四川航空由塞班飛往上海的航班上,因兩位中國男子的互毆,導致雙方多位好友加入打鬥行列,嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶,在事發的幾天前,從蘇黎世飛往北京的瑞...
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- 仁、義、禮、智、信五字之中,仁排在第一位,禮排在第三位,從孔聖人口中我們可以聽到他們兩個之間的祕密……人而不仁,如禮何?這句話是告訴我們,一個人如果沒有仁德又如何來施行禮呢?古時的仁與禮,在現在便是道德與規則。心中有道德是一個人遵守規則的前提。沒錯,現在的...
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- 博大精深的中華民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠千年。其中的道德,可以涵養性情,高雅脫俗,是最質樸的人生指南。先賢的諄諄教誨,穿越時空縈繞在耳畔。那是對爲人處世的精準總結,讓我們有了日常行事的準則,使其化爲自己的思想和靈氣。先人倡導的仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、...
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- 中國,曾經的禮儀之邦。五千年的文明史,曾讓我們爲之自豪。然而,今日的中國,還能擔當的起禮儀之邦這四個字嗎?今年的9月7日,在四川航空由塞班飛往上海的航班上,因兩位中國男子的互毆,導致雙方多位好友加入打鬥行列,嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶,在事發的幾天前,從蘇黎世飛往北京的瑞...
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- 若有人兮天一方,忠爲衣兮信爲裳……——題記中華上下五千年文化,可謂是源遠流長。中國古來就有文明古國,禮儀之邦的美稱。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。作爲炎黃子孫、龍的傳人,我們也應該做到明理知法、誠實守信。秦末就有個叫季布的人,他爲...
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- 穿越時空隧道,愛因斯坦的廣義相對論成爲現實。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仁、禮、中庸之道,這三個儒學所涉及的主要內容,不,是這三位先生,在四維空間中展開了一場令人深思的辯論,爭辯誰纔是儒學之核心。禮身着周朝禮官服飾,緩緩走上前來。女士們,先生們!(注重禮節之體現。)你們好!我並...
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- 自從我讀了《少年讀·史記》這本書,讓我久久不能忘懷的人物有堅強而有軍事才能的孫臏,有亂世中的超極辯士-蘇秦,有用連橫計策施展抱負的張儀,這些人都是志向遠大,才華橫溢的時代英雄,但是,最讓我敬佩的人物卻是寸舌動天下的子貢,子貢他是一位辯士,他是讓孔子感到最得意的弟子...
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