- 溥儒,字心畲,著名書畫家,清宮宗室。爲人清室。爲人清正,不慕權勢,富有民族氣節。日本帝國主義,侵佔東北並企圖吞併整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀爲了顯示“皇恩浩蕩”,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當...
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- 溥儒,字心畲,著名書畫家,清宮宗室。爲人清室。爲人清正,不慕權勢,富有民族氣節。日本帝國主義,侵佔東北並企圖吞併整個中國,扶植親日勢力,溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀爲了顯示"皇恩浩蕩",下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在...
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- 【原文】太宗初踐祚,即於正殿之左置弘文館①,精選天下文儒,令以本官兼署學士,給以五品珍膳②,更日宿直,以聽朝之隙引入內殿,討論墳典③,商略政事,或至夜分乃罷。又詔勳賢三品以上子孫爲弘文學生。【註釋】①弘文館:唐武德四年(621)置修文館於門下省。太宗即位後,改爲弘文館。聚書二十...
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- 自古儒家皆聖賢,箴言妙理萬人傳。嘆我輩人多無知,華夏瑰寶盡歸韓。...
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- 幽敻蒼穹與朦朧煙雨中依稀枕一溫儒江南小鎮,小橋、流水、人家;絢爛霓虹與灼灼繁華里恍惚折射一熠熠富貴新城,高樓、長街、廣廈。桐鄉,似濃墨重彩的西洋畫中揮潑了三點淺黛與兩筆蒼茫,淡雅古蘊中融了幾抹璀璨燈光。我從來都愛這小鎮,亦愛這種悠然見南山的桃源生活,我願遊蕩在喧囂...
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- 史有爲譯註【說明】本篇記敘西漢前期多位五經儒學大師的事蹟,並附帶言及大師們的傳承弟子數十人,主要反映了漢武帝時期儒學興盛的局面。它是合寫衆多儒學之士的專題性類傳,因以“儒林”標題。文章最精采處是傳前的長篇序言,它是一篇出色的史論。作者以深沉的慨嘆發端,自然地引...
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- 採菊東籬下,悠然見南山。白頭搔更短,渾欲不勝簪。將這兩首詩PK一下,似乎正好代表道家和儒家,每個人對它們都有不同的理解,對於道家和儒家的思想也有着不同的看法。今天我們就來微語論道儒。《飲酒》中的前四句表現了一種避世的態度,也就是對權位、名利的否定。最後兩句是全詩的...
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- 公元前N年,秦始皇秦始皇統一六國,他坐在進口真皮沙發上,神情卻一點也不悠閒。因爲整個帝國還有那麼多孔乙己在反對,反秦宣傳天天有,他怎麼高興得起來?皇上,丞相李斯求見。請他進來。李斯帶來了一個內存爲78G的閃盤,他對秦始皇說皇上,對於這些可惡的儒生,臣想到了兩個辦法。第一,製造...
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- 事例內容明代大學士徐溥(pǔ)入閣爲相十二年,爲官清廉,愛護人才,對朝政多有匡扶,被譽爲明朝賢相之一。徐溥自幼天資聰明,一心向學。在私塾讀書時,徐溥還效仿古人,用“儲豆”的方法不斷地檢點自己的言行。他在書桌上放了兩個瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念,或是說出...
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- 作爲我國古代諷刺小說的代表,其必有高超的寫作手法。首先,書中人物形象生動且真實。體現着社會生活的種種方面,更加能打動人。如賣兒子的修樂器老人,牛奶奶操辦婚事,都是生活中的日常瑣事。這讓我們對文章有了更深刻的理解,從而瞭解主旨意圖。也善於利用人物的矛盾心理來反應其...
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- 超凡脫俗,不以煩瑣爲重。往事如煙,不以痛苦爲生。儒之人,大智大德,心如明鏡,即獨人之君也,統呼:儒生天下之大,儒生極少,萬無有一,此皆爲誤過大起大落之奧妙,爲慎獨也。心如一鏡,望者,問者,尋者,皆由此鏡看出自我,看破自我,泄心中羈絆,大悟人生。此皆智者也,不問世間之事,不爲金錢所欲,大智而若...
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- 衛靈公在位時,不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機。他們用腐蝕、獻媚的手段取悅於靈公,從而換取靈公的寵信。在封建官場的爭權奪利中,彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衛靈公對他,而且即使他用自己所把持的朝廷大權爲非作歹,靈公也不去過問。對此,很多人深感痛恨...
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- 明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。少年時代的徐溥性格沉穩,舉止老成,他在私塾讀書時,從來都不苟言笑。一次塾師發現他常從口袋中掏出一個小本本看,以爲是小孩子的玩物,等走近才發現,原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,由此對他十分讚賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言...
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- 我的書桌,貼着各種各樣激勵人心的句子。夜戰難題無果時,我會因擡頭瞥道的明知不可而爲之而睏意全無;考試失利頹廢沮喪時,我會因那句道法自然夫唯不爭,故無尤而精神舒暢。也曾因一句爲往聖繼絕學,爲萬世開太平而心緒翻涌,爲其兼濟天下的胸襟折服,也爲自己的見識短淺偷偷羞愧,殷殷熱...
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- 我是中國的末代皇帝,是中國大地上至高無上的神。衣、食、住、行,統統由人服侍。我的血統高貴卻沒有一點兒的自由。少年時代,高高的壁牆,陰斷了外面美麗的新鮮景色,心裏對外面精彩的世界產生莫名的探索感,在一兩次巧立名目下,我乘車出去了,可是,都有幾十輛汽車魚貫而隨,在頭昏目眩之...
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- 晉書【原文】虞溥字允源,高平昌邑人也。父祕,爲偏將軍,鎮隴西。溥從父之官,專心墳籍。郡察孝廉,除郎中,補尚書都令史。稍遷公車司馬令,除鄱陽內史。大修庠序,廣招學徒,移告屬縣日:“學所以定情理性而積衆善者也。請定於內而行成於外,積善於心而名顯於教,故中人之性隨教而移,善積則習與...
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- 楊儒是清朝駐俄國公使。1901年,他到任後不久,就開始和俄國政府談判我國東北問題。當時,俄國政府藉口鎮壓義和團,派兵佔領了東北大部分土地,又想在談判桌上逼迫中國代表承認他們在東北的特權,永遠霸佔東北。楊儒堅決不同意,拒絕在俄國人擬定的條約文本上簽字。俄國人威脅他:條約文...
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- 張良(約公元前250—前186年),字子房,漢初政治家、軍事家,西漢開國元勳,張良[1]史稱漢九年級傑之一。至今,安徽廬江、陝西漢中、河南蘭考、張家界,山東省濟寧市微山縣等都說有張良墓,令人真假莫辨。張良秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓後,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃...
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- 【原文】韓文公《送文暢序》,言儒人不當舉浮屠之說以告僧。其語云:“文暢浮屠也,如欲聞浮屠之說,當自就其師而問之,何故謁吾而百來請也?”元微之作《永福寺石壁記》雲:“佛寺之妙奧,僧當爲予言,予不當爲僧言。”二公之語,可謂至當。【譯文】韓文公(愈)《送文暢序》,說儒生不應當把...
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- 張溥嗜學【原文】溥幼即嗜學,所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數次,後名讀書之齋曰“七錄”。溥詩文敏捷。四方徵索者不起草,對客揮毫,俄傾利就,以故名高一時。選自《明史·張溥傳》,本文又名:《溫額外·溫錄齋》。【譯文...
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- 橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。這句經典名句已足以能體現出牛玉儒書記對人民的任勞任怨和忠誠。...
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- 呆秀才吃長齋鬍鬚滿腮經書不揭開紙筆自己安排明年不請我自來麓山國際實驗學校七年級:馮子澤點評教師:譚川老師...
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- 朱敦儒(1081-1159),字希真,洛陽人。靖康、建炎間,屢召不起。紹興三年(1133)以薦補右迪功郎,五年(1135)賜進士出身守祕書省正字。歷兵部郎中、臨安府通判、祕書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。晚落致仕,除鴻臚少卿,秦檜死,依舊致仕。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌...
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- 這周我學習了儒釋道三種截然不同的思想,各家思想實則各家信仰。通過對第三單元古詩文的學習,我更加了解到這三種思想所持的觀點,並發現它們本身並不衝突,總結爲一句話獨善其身,兼濟天下。做事如此,做人亦是如此,他們是成長道路上不可或缺的條件,真正成爲聖人,就需以獨善其身,兼濟天...
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- 矮人們在河裏洗澡,一位巨人過來了,他也想在河裏泡一泡。他看見,這地方的水淺不及腰,就向矮人問道:“哪兒水深?我也想洗個澡。”“就在那兒,那兒的河水可深哪!”矮人們回答,把那深處指給了他。但在巨人眼下,那兒只不過是個淺水窪。他又去向矮人們問深淺。“喏,”他們異口同聲指點,“就...
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