- 篇一:關於陽性的歷史和現狀的研究報告一、問題的提出我們學校有不少同學姓肖,我有好幾個鄰居也姓肖。“肖”姓是怎麼來的?歷史上姓肖的名人有哪些?現在的“肖”姓是不是我國人口最多的姓氏?帶着這些問題,我對“肖”姓歷史和現狀做了一次研究。二、研究方法1、查閱書籍和報刊2、...
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- 一天放學,一個瘦高的急性子同學,手裏攥着皺巴巴的錢,匆匆跑着,同時,矮胖的慢性子同學,手貼在肚子上,慢悠悠地走着,不一會兒,都走到了砂鍋米線店。兩碗熱騰騰的米線端上了桌來。急性子二話不說,把勺子放在一邊,如同老鷹捕食,迅速吃了起來,眼睛死死地盯住麪條,手裏的筷子不斷舞動着,吃時的...
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- 感性的人擁有細膩的內心,但容易被情所困,被情緒影響了客觀判斷;理性的人理智而又聰慧,但容易被人誤會缺乏感情,讓人覺得難以接近。生活中的你究竟是更感性還是更理性呢?來測一下吧。測試開始:1.讀書的時候,會暗自和朋友比較長得好看或誰的成績更好?是的——轉第2題不是——轉第3題...
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- 所有的動物都是有感情的,喜怒哀樂懼,七情六慾,但人之爲人的標誌是有理性,通過理智控制自己的感情。蘇霍姆林斯說過:不能控制自己情感的人,是一家破損的機器。生氣了就罵,氣憤了就砸,動不動就劍拔弩張,直鬧的流血五步,這樣的人跟獅子老虎沒什麼兩樣。理性是撇,感性是捺,撇比捺高,就可以...
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- 人性中更多的是爲了達到目的瘋狂的不擇手段,獸性中更多的是隨遇而安。——題記人是萬物的靈長,時值今日,人類依然是萬物的主宰者,而那些只能任人們宰割的動物們身上也閃爍着人類不曾擁有的光輝。人類社會經過了漫長的發展歷史,從石器時代到鐵器時代,從蒸汽機的發明到電的廣泛應...
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- 一天晚飯後,外出散步。天邊的夕陽早已沒有了白日的耀眼,紅彤彤的,像個大紅燈籠似的,有着別樣的風采。也許是太陽公公的顏料盤灑了吧,天邊的雲兒染成了一片。我走到了熟悉的公園。因爲是春天,那兒的花開的很豔,這兒一朵,那兒一叢,都在餘暉的映襯下盡吐芳菲。在這大片大片的花兒中,有...
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- 打電話不必再按號碼盤,一聲嘿,Siri就可以和對方聊天;出門不必再雙手緊握方向盤,自動駕駛爲你保駕護航;在家裏不必再花費大半天時間打掃地板,一臺智能掃地機就足以讓地板重獲新生。隨着時代的進步,一條又一條由0和1構成的代碼,慢慢的侵蝕了我們的生活。人工智能,顧名思義,即指以人制...
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- 人是萬物的尺度。意大利智者學派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對擁護者,他堅持認爲人代表一切。多麼任性!在我看來,人生更需要的是理性。正如南宋理學家朱熹所說,存天理,滅人慾。又有蘇格拉底先言有思想的人是萬物的尺度。人與動物最大的差別在於人會思考,有理性,倘若人不再...
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- 人是彷徨的,是最容易迷失方向的,所以你只有擦拭理性的目光,才能找到前進的方向。爲什麼有時我們在生活的海洋中隨波逐流,碌碌無爲?爲什麼我們在書山學海中迷失方向,錯失真知?是世俗的裹挾和麪對歧路的彷徨,是心靈的浮躁和人云亦云的盲從,更多的時候,是因爲理性的缺失!此時此刻,你是否...
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- 佚名【原文】《齊民要術》:《春秋考異郵》曰:“蠶,陽物,大惡水,故蠶食而不飲。”《士農必用》:蠶之性;子在連則宜極寒;成蟻,則宜極暖;停眠起,宜溫;大眠後,宜涼;臨老,宜漸暖;入簇,則宜極暖。【譯文】《齊民要術》:《春秋考異郵》說:“蠶性屬陽,大惡水,所以蠶只吃葉,不飲水。”《士農必用》...
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- 生活中,我們常常發現有這樣一種現象:如果我們喜歡一個東西,卻說不出爲什麼,就是喜歡。相反,如果我們不喜歡一個東西,就能夠說出許多理由。在我看來,究其根源,是感性情感與理性認識之分。爲何我們喜歡事物卻說不出爲什麼?原因其一便是喜歡是一種情感,而情感本身就難以描述。“一見鍾...
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- 原文夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而爲詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,間之以是非而觀其志;二曰,窮之佔辭辯而觀其變;三曰,諮之以計謀而觀其識;四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以...
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- 【題解】本篇的中心仍是討論如何養性。所謂“繕性”就是修治生性。全篇大體分爲三個部分。第一部分至“冒則物必失其性也”,提出“以恬養知”的主張,認爲遵從世俗必定不能“復其初”,只有自養而又斂藏,方纔不“失其性”。第二部分至“其德隱矣”,緬懷遠古混沌鴻蒙、淳風未散的...
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- 每個人在作選擇時,常常會糾結難斷。其實,大多數的糾結之根是要在理性和感性之間決斷的。做出的選擇最好又有理性的科學,又有感性的人情味是很難的。所以我們在作選擇時,最好把控住,平衡好理性與感性。投身革命的女戰士最後槍決了反革命的父親,在親人與正義面前選擇了後者,她選擇...
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- 每個人都有不一樣的性格:高冷的、溫柔的、靦腆的或沉穩的。這些性格帶在每一個人身上,也就構成了每個獨一無二的人。而我,則是一個陽光開朗的女孩。小時候喜歡在樓下的小廣場上玩,因爲那裏有許多同齡的小孩子。沒有認識的也不用怕,看!我過去搭上幾句話,我們不就很快打成一片了?其...
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- 人與人之間都是獨立的個體,都是獨一無二的。我們有着各種各樣的想法,有着各種各樣的行爲舉止。我感覺我是一個矛盾體,可能有點以偏概全,但是這可能是一個真實的我。曾經有老師是這樣和我說的你是絕對理性主義。當時我就不知所措,因爲自我看來我還是挺感性的。我最怕別人騙我,可...
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- 一天放學後,一個瘦高的急性子同學和一個矮胖的慢性子同學結伴去米線店。在路上急性子總是催促慢性子快點走,慢性子卻不慌不忙:幹嘛哦,你要去投胎嗎?真性急,不久他們來到米線店做到位置上了,服務員過來給我們菜單:小朋友要吃點什麼就要兩份牛肉粉吧,急性子迫不及待的回答並把菜單還...
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- 一段段人與動物的情感糾紛,一次次人性與獸性的激烈碰撞,一曲曲令人蕩氣迴腸的生命頌歌,造就了這本動物小說界的着作——《我與動物的親密接觸》!——題記初識這本動物小說,是在去年暑假,偌大的書架前,一眼就看見了這本綠白相間的醒目書籍。封面上,一個戴着草...
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- 【題解】本篇着重論述人的本性是可以通過引導改變的。王充認爲,人性是人承受了具有仁、勇的氣形成的,“稟氣有厚泊(薄),故性有善有惡”。但他更強調人的善惡本性是可以改變的,“人之性,善可變爲惡,惡可變爲善”,“亦在於教,不獨在性也。”實現這種轉變主要關鍵在於教育、勸告、引導...
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- 放學啦,放學啦,走走走,今兒哥帶你去砂鍋米線秀一波新上市的羊雜粉話音剛落就拉着身旁的矮小子就跑。那個矮小子立即反駁道:我要把我的書包整理好了來。你再慢點,我就另找一個好夥伴嘍!而且你的速度再慢0。1秒可能今天羊雜的配料都完了。過了一會兒,兩人同時來到了米線店的門口,只...
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- 理性與感性,從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規律,而感性則更注重是否符合意願。因此,感性絕大部分情況都應該服從理性。讓理性服從感性會帶來難以挽回的後果,理性控制住感性纔是正確之路。希特勒,無人不知的惡魔。二戰期間屠殺猶太人,引發第二次世界大戰,如...
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- 理性與感性的小打小鬧就像是春季裏的雷鳴閃電——題記矛盾,對於我們這些雨季裏的花朵來說,一定都有各自特殊的感情。但對於我們之中的大多數來說,矛盾出現的頻率似乎是和年齡的增長成正比的,即使是一個平常看似活潑天真的男生或女生,在安靜的時候,心裏也常常十分的糾...
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- 我開始懷疑,我的身體裏有一個酸性物質。它會在某個時刻散發出一種酸澀的氣味,充斥在我的周圍,輕易地控制住我的嗅覺。說真的,有時我很想告訴你我的心意,你不知道我喜歡你,在我面前說着你對她的喜歡,並詢問我的意見。你把我當成知己,我很高興。可你知道嗎?每當這個時候,我都會揪心般...
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- 理性與感性,對事也對人。理性與感性,鮮明的對比,但在人身上可以同時體現,它們促使着人成長。江姐被捕,拷打一頓之後鮮血淋漓地挪回到牢房,所有的黨員都十分心疼和憤怒,但是卻不能用武力反抗,只能將怒火表現在臉上。他們在牢中靠着各個牢房間的聯繫,討論出了一套又一套的策略,來對付...
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- 小象雖已變成大象,但習慣成自然,對於反抗與掙脫,它已有力無心。而老虎卻因爲馴虎人的疏忽,找回了天性和野性。這種情況其實很多見。正如魯迅在《燈下漫筆》中所說:“假如有一種暴力,‘將人不當人’,不但不當人,還不及牛馬,不算什麼東西;待到人們羨慕牛馬,發生‘亂離人,不及太平犬’...
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